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  太子逃回曲沃。他比任何人都清楚陰謀的nei u，但是當朋友們勸他為自己進行辯護時，他卻說：“我當然可以證明自己的清白，驪姬也一定會獲罪。可是君侯老啦，他離開驪姬片刻都會食不安、睡不穩；如果驪姬獲罪，他還能有什麽念想呢？想到君侯悲傷孤獨的樣子，我也不會快樂。”

  人們又勸他逃亡，申生說：“如果我背負著弑君的罪名逃離晉國，又有哪個國家可以接納我？”這時他便決定以死明誌了。

  朋友們仍不死心，他們勸太子不要眼看國家zheng an讓一群惡棍奪走而不去阻止；但是申生說：“有重耳和各大氏族在，沒有壞人可以奪走晉國。”

  申生打算把妻子送到秦國去。因為就在這一年早些時候，晉獻公把申生的姐姐伯姬嫁給了剛剛即位四年的秦穆公，而賈君與伯姬的關係則相當親密。

  不過申生沒有向妻子透露自己的真實想法，他隻是要求賈君先行出發，聲稱自己還要處理一些事情，然後會盡快趕到秦國和她相聚。

  可是這個世界上最了解申生的女人怎麽會相信丈夫所說的一切呢？因為太子根本就不會說謊啊！但是賈君仍舊裝出一副很期待的模樣，拉著他的手、凝視著他的眼睛說：“早一點，不要讓我等得太久。”可是申生也不相信妻子不了解他的真實想法，因為賈君同樣是個不會偽裝的人。

  申生目送車隊離開，在場的人全都流下了眼淚。無數市民自發地肅立於街道兩側，悲傷的哭聲回蕩在曲沃城的大街小巷。

  申生回到宮中，沐浴之後換上禮服，並采取了左衽的穿著方式，以示不再解衣；然後他退入路寢，闔上兩扇寢門，用一根白綾結束了自己年輕高貴的生命。

  除了驪姬黨人，沒有一個晉國人的心腸會硬到不為太子的悲慘命運而歎息流淚。晉國人說：“天下再也找不到那麽正直的兒子、那麽xie e的父親了！君侯賜予太子生命，把他培養成品德高尚、受人愛戴的君子，為他組建了美滿的家庭，然後這個老暴君就無情地把一切都奪走了！如果他現在想要收回去，當初還不如不給予。他奪走的不僅是太子的生命，還有晉國人的希望和人世間的正義！”

  但是申生的 sha行為卻向公室傳遞了一個錯誤信息，在壞人們的百般誣陷之下，晉獻公竟然相信太子真的是畏罪 sha的了。

  魯僖公五年（bc655）春，晉獻公要求“徹底摧毀以申生為首的叛國集團”。真正的罪犯搖身一變成為執法者，無辜的人則成為受害者，惡棍們製造了大量的冤案；甚至連荀息也無法阻止他們濫用暴力。

  都城裏的清剿行動告一段落後，獻公又命令將重耳捉拿歸案。但是他現在已經無將可派：一是因為他懷疑所有人都同情重耳，所以不能忠實地執行命令；二是因為他的懷疑是正確的；三是即便他下達命令，也沒有人願意接受任務。

  獻公由於無法信任正常人，隻得把一個貼身太監、寺人披派出去搞定重耳。

  重耳是晉獻公的次子，是狐突的女兒大狐姬的兒子。由於他的身體中流淌著大戎的血液，重耳從小便顯示出與兄長不一樣的特質：他喜歡 自在，討厭被繁雜的禮儀所束縛。他血統高貴，卻從不在國人麵前擺貴族少爺的臭架子；即便出身貧賤的人前來尋求幫助，他也從不拒絕。

  重耳自從被驪姬“驅逐”到蒲城後便感到了真正的 ；他那時雖然還隻是個少年，卻開始按照自己的理想與方式治理這個城市了。

  蒲城人經常看到他和朋友們身著便裝，穿行於大街小巷；任何人都可以來到他的身邊、與他交談、訴說煩心事、請他解決糾紛，而他總是非常樂意提供幫助，並對自己所做的事感到由衷的高興。

  如果城市受到外敵襲擾，他會毫不猶豫地領兵出戰；在實行宵禁的時候，他會與普通軍官一樣，帶著衛隊巡城。

  重耳開創了晉國的“養士”之風。眾多名士慕名前來投奔在他的麾下；這其中除了舅舅狐毛、狐偃之外，還有趙夙的兒子趙衰、魏萬的兒子魏犨以及胥臣、介子推和顛吉等人。

  蒲城人稱重耳為“晉國的小白”。晉人甚至憧憬：獻公一旦歸西而申生又能即位的話，申生的“仁”與重耳的“義”將成為完美的政治組合；這種組合必將把晉國推向霸主的地位。

  重耳在蒲城的地位之高，以至於當地人隻知道有重耳，不知道有晉候。人們可以隨時為領主貢獻生命，蒲城儼然已經成為晉外之地。這個狀況給了驪姬黨塗黑重耳的極好機會，他們說君主的命令已經無法進入蒲城，蒲城即將脫離晉國獨立出去，而重耳竟然像野蠻人一樣穿著褲子（當時隻有遊牧民族的人穿褲子）騎著高頭大馬外出打獵。

  對於前兩條罪狀，獻公甚至懶得當真；但是對於第三條，獻公則指著遠處的晉戎士兵說：“寡人的好幾個妾都是你們所說的‘野蠻人’；而且就是這些野蠻人多次為晉國戰勝強敵立下奇功；重耳的母係一支出自大戎，他如果不像大戎，那才是真的奇怪呢！”

  當年獻公為重耳和夷吾築城時要求把城牆建造得高大堅固，但是大司空士蒍卻沒有忠實地執行任務，他表現得心不在焉，大有敷衍了事的嫌疑。

  在修築屈地的城牆時，夷吾曾派手下查看施工進程，他們發現在夯土中竟然夾雜了很多樹枝，夷吾為此向獻gong tou訴。前麵說過，獻公為了把士蒍踢出權力中心，這才派他滿世界地修城牆。獻公不禁大怒，認為士蒍是在和自己對抗、對自己不忠，於是就把士蒍召回都城嚴加斥責。

  士蒍向獻公稽首說道：“臣聽說：‘沒有喪事而悲戚，大患必定要到來；沒有外敵而築城，內患必然保有它。’既然會成為仇敵的堡壘，為什麽還要謹慎呢？擔任司空卻廢棄君命，是為不敬；為仇敵修建城牆，是為不忠；忠與敬都失去了，臣還有什麽可以侍奉君主？

  “《詩》雲：‘懷德維寧，宗子維城。’君侯如果修身養德以穩固太子的地位，申生將成為您最堅固的防線，君侯還需要築什麽城？君侯三年之內必興兵伐屈，臣為什麽還要把它修得過於堅固？”

  獻公默不作聲，擺手示意他可以退出去了。士蒍出宮門後歎息道：“一國三公，吾誰適從？”但是對於後麵的工程，他全部一絲不苟地完成了。

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