第一百二十三章 南宮萬伏誅
作者:雲垂天地間      更新:2020-12-26 19:58      字數:2023
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  公子們大多數逃進了蕭城,公子禦說則逃到了亳,群公子漏網對子遊偽zheng an產生了極大威脅。篡位者們認為,公子禦說是宋閔公的同母兄弟、群公子的首領,是最有資格登上君位的人;不殺禦說,子遊地位不保。

  南宮萬於是命南宮牛率師伐亳;九月中旬,叛軍包圍亳城。公子禦說一麵積極組織進行防禦,一麵派人到蕭城和曹國求援。

  子遊雖然已經成為名義上的君主,但是由於得位不正而遭到國人的廣泛憎恨;華督的被害又使篡位者與宋國勢力最大的家族結下不共戴天之仇,結果他手中除了一些罪犯和被脅迫者,一個盟友也沒有。

  十月,蕭叔大心與戴族、武族、宣族、穆族、莊族的私人武裝及曹師圍攻商丘。守城者不願意為篡位者賣命,頃刻間逃得一個不剩;國人打開城門把進攻者放進來,商丘當天就被收複了。憤怒的國人搶先一步衝進宮城,把子遊拖出來撕成碎片。但是南宮萬和猛獲卻化妝成奴隸逃跑了。

  進攻者乘勝出擊,繼而進攻包圍亳城的南宮牛。叛軍不戰自潰,南宮牛卻沒有父親那麽幸運,他在混亂中被殺。人們把公子禦說從亳城接出來送進都城。十月底,公子禦說即位,是為宋桓公。

  南宮萬是個大孝子,他在逃命時沒有忘記帶走自己的老母親:他拉著一架平板車,載著年逾花甲的老母,一日之間便從商丘跑進淮陽。

  猛獲在混亂中找不到南宮萬,他就隻身逃到衛國去了。兩個以勇力著稱的反賊在兩國都得到了盛情接待。

  原來衛、宋兩國雖然是盟友,但是關係卻一直不冷不熱;而陳國與宋國根本就沒有外交關係,所以篡位者認為這兩個國家是安全的。但是宋桓公下決心不論付出多大代價,都要把罪犯引渡回國接受懲罰。

  宋使到了衛國,衛惠公正打算任命猛獲為自己的衛隊長,根本不想把他交出去。但是石祁子{石碏的後人}勸他說:“不可。天下的罪惡都是一樣的,猛獲在宋國犯下重罪卻在我國得到保護,對衛國有什麽好處?為了得到一個匹夫而與大國交惡,窩藏一個罪人而失去同盟,這可不是好的策略。網況且您把他提到一個不祥的職位上來,他不愛宋君,又怎麽能愛衛君?”

  這時,猛獲的朋友的朋友、衛大夫公子結說:“每個國家都有逃亡者,即便是周公也曾ang到楚國。猛獲出於信任才來到我國尋求庇護,而君侯卻要把他送回牢籠,那就是君侯殺了他,君侯必然失信於天下。所以即使不能收留他,也不能把他交給宋國人。就讓他離開衛國,隨便到什麽地方去吧!”

  石祁子反駁道:“公子怎麽可以把亂臣賊子和偉大的周公相提並論?正直的人用信來行善,邪僻的人用所謂的‘信’來作惡。對邪僻之人講信用,就是他的幫凶,怎麽能稱之為‘失信於天下’難道衛國隻有收留了全天下的亂臣賊子,才能稱之為‘有信用的國家?’’”

  衛惠公聽從了石祁子的勸諫,就把猛獲綁起來交給宋國人了。

  但是宋人在引渡南宮萬的問題上卻費了一番周折。宋人通過蔡人買通了陳宣公的幾個近臣,又給陳宣公送了一份厚禮,這才使陳國人決定把弑君者遣返回國。

  陳宣公把抓捕任務交給與南宮萬關係親密的公子延。公子延為南宮萬設計了一場鴻門宴,又專門從風月場中挑選了幾個特別善於勸酒的美麗女子。

  自從來到陳國,南宮萬一直生活在焦慮恐懼之中{因為宋桓公已經放出狠話,誓要將他碎屍萬段}。但是公子延卻安慰他說:“請你放心,寡君絕不會交出到陳國尋求庇護的人。對於寡君來說,你的價值抵得上半個宋國,宋君難道舍得用半個國家來交換你?”

  要知道,南宮萬這種頭大無腦的人特別容易輕信謊言,尤其是這謊言還是從他非常信任的朋友嘴裏說出來。他聽完這些話便完全放鬆下來。

  宴會開始了,多日的積鬱一旦消失,南宮萬就放開酒量一杯接一杯地痛飲。公子延不停地勸酒,加之美女在抱,南宮牛很快就醉得不省人事了。

  公子延在解決待運貨物的包裝上也頗費了一番腦筋,他命人用一張犀牛皮把醉成一坨的南宮萬緊緊裹住,隻露個頭在外麵;又用繩索從脖頸到腳踝全都結結實實捆紮起來,然後把這個活的“人肉粽子”交給正在城門外焦急等待的宋國人。

  宋人把南宮萬移到一輛傳車上,馬不停蹄地趕回商丘。車行到一半路程時,劇烈的顛簸使南宮萬清醒過來。當他明白發生了什麽事的時候就開始破口大罵,並且拚命掙紮起來。馬車衝進商丘城門時,人們看到他的手腳全都掙脫出來了;如果再晚片刻,他就會掙脫束縛了。

  宋桓公實現了自己的願望,他下令把這兩個弑君元凶剁成了肉醬。南宮萬死前請求宋桓公放他的老母親一條生路。宋桓公說:“‘不敢辱鰥寡’,寡人會為她養老送終的。”

  剁成肉醬的刑罰被稱為“葅醢”;醢刑盛行於商紂時期,後來因為過於殘忍而被周武王下令禁止使用,但是在宋桓公時期又被恢複了。

  這時中原諸侯的焦點都集中在宋國身上,人們密切觀察宋國人的一舉一動,以判斷宋桓公的執政策略。宋桓公與前任不一樣,他一直反對使宋國成為任何大國的追隨者,並且特別強調國家的獨立性和作為地區大國的話語權,主張通過恢複殷商的古老遺風來重振國家。

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