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  厲王死後，太子靖繼位，是為周宣王。網宣王做了半生中興之王，又做了半生中衰之王。宣王登基時，西周已然經過十四年的息民養生的和平時期，逐漸從衰敗中回複過來了，外部環境也不是那麽惡劣了。

  宣王憑借兩位國老建設成的有利局麵建立了一些功業，但是當他敗光了國庫並且變得和厲王一樣專斷孤行、窮兵黷武時，王朝就不可逆轉地衰落下去了。

  宣王中期，魯武公帶著兩個兒子太子括和公子戲朝見天子。公子戲是個聰明伶俐惹人喜歡的男孩，他施展巧妙的手段討得了宣王的歡心，周宣王被他所迷惑，竟然強令魯武公廢太子括，改立公子戲為太子。網</a>

  破壞嫡長子繼承製是一個駭人聽聞的、動搖周禮根本的邪惡行徑，結果這個命令遭到大夫仲山父和一些大臣的強烈反對。

  可是大臣們除了惹得龍顏大怒、被趕出宮廷之外，還能得到更好的結果嗎？頑固透頂的宣王堅信王命既是天命；王命既出，即便是錯誤的{正如上天也會降災予民}，也絕對不允許非議。

  魯武公去世後太子戲{魯懿公}繼位，魯人不服，在舊太子的帶領下發動叛亂，殺掉新君。宣王大怒，調集重兵圍攻魯國，就像要把魯國從王朝的版圖上抹去似的。魯人最終開城投降，周宣王立魯孝公而還。

  周宣王把恪守周禮的國家當做敵人進行打擊的行為、激起華夏諸侯的巨大憤怒。諸侯們說，如果維護周禮都會成為罪行，那麽周王還有什麽理由要求天下人遵守周禮呢？還有什麽理由要求天下人服從他呢？

  後來，宣王又廢除了每年都要在千畝舉行的籍田禮。農業是西周立國之本，籍田禮是周禮中最為重要的禮儀之一，正因如此天子才必須親自參加，以顯示王朝對農業的重視，以鼓勵發展農業。周厲王即便在ang時期，每年也要在彘地裝模作樣地舉行一次籍田儀式{就好像他仍然是天下共主似的}。

  宣王廢除籍田禮後不久，王師與同盟軍就在千畝之戰中慘敗於薑氏戎。

  這次戰敗的結果導致西周兵源幾近枯竭，宣王於是又進行了中古曆史上第一次人口普查，史稱“太原料民”。這個命令也遭到了仲山父的強烈反對。

  西周實行的土地製度是“井田製”，負責統計的官員們可以根據土地數量及司民、司商、司徒、司寇、牧、工、場等官員上報的統計數字大致計算出國家人口。但是由於時局動蕩，戰事頻仍，人民流離失所，大量土地被荒廢，統計的基礎已經變得不穩定。

  發布“太原料民”的命令等於向天下宣布：國家zheng an機構的工作已經癱瘓，王室竟然要向登記奴隸一樣登記國人了！

  宣王在執政末年幹出的一件重大暴行，使他真正被劃入暴君俱樂部。原來，王室有位鐵骨錚錚的大夫杜伯，他因為強諫而觸怒了宣王，最終被處死了。

  要知道，宣王連周禮的根基都破壞掉了，次要的禮儀還算得了什麽呢？導致禮崩樂壞的結果的原因並非由於諸侯的野心，也不是由於蠻夷的背叛，而恰恰是由於最高統治者施行的bao zheng。

  違反周禮相當於違反憲法和聖經，周天子動搖了治國的根基，必將付出沉重的代價；他們還能把“天下無道，禮樂征伐征伐自諸侯出”的罪名強加到誰的頭上呢？

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