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  貞娘這行人同行的女性隻有她、肖氏和文氏三人，文氏的病是間歇性的，也無須一直躺著，不好與一群男人混跡一處，日常行止也是和貞娘母女二人一同。.huangjintong.

  男人們一道還能說說外頭的見聞，像汪、程二人都是喜歡遊曆之人，見識頗豐。馮家既然標榜是書香門第，家中自然少不了有些藏書，文辭之間多涉獵經史。姚廷芳族兄弟二人從陳州而來，又經過天災一時，也可參與些許話題。縱是黎定山這等山民，又姚廷芳時不時地提點，也能跟大家分享一下山中獵獸等見聞。

  而貞娘她們三人自然可旁聽男人們的談話，卻不好隨便插嘴。人長這麽一張嘴，不讓說話真真是白瞎了。不想白瞎，自然要使用。貞娘眼下雖說有了出息，肖氏卻依舊把她當孩子看待，又怕她年幼而文氏心生歹意，文氏畢竟被陰陽先生蓋章了是被不明人或者物魘呢，也怕貞娘的菜法子外泄，基本上是不怎麽許貞娘說太多話。

  而肖氏自己呢，她又不是個寡言之人，還特麽地十分掛心文氏的魘症，十分想弄清楚魘了她的是個什麽東西。好在她雖為山野村婦，比著丈夫那一貫魯直的心竅好了一分靈巧，打著關心之名陪伴著文氏，不著痕跡地打聽一些她的生平與身邊人的細碎瑣事。

  貞娘隨伴在二人身側，故作啞巴聾子，也是把姚廷芳在陳州的事情了解了七七八八。不過，文氏口中的陳州姚氏並無歹名，而姚廷芳丈夫讀書甚好的名頭卻頗顯叫她覺得無比有驕傲。姚廷芳的父親中舉後，四鄰來賀的榮光，文氏總是反複咀嚼。

  時人十分尊崇讀書人，肖氏雖然覺得姚廷芳父親這一走便是十餘年杳無音信，不是歹命了，就是歹心了，卻不敢當著文氏的麵剖露心跡，言語之間倒是滿心羨慕。

  文氏開了話匣子，姚廷芳之父是舉子一事，馮、汪、程三人自也是聽說了。其實三人在清溝黎便又說耳聞，可那是的姚廷芳不過一個“小子”，其父也非當地人，這三人聽聞了也隻是道了一聲“可惜”。杳無音信十年，於文氏而言，丈夫還在京城科考，而聽在馮、汪、程三人耳中，猜測自然更多一些。大家心知肚明地不去當著姚廷芳的麵猜測，路途無事，馮家人索性考校起姚廷芳的功課。

  兩百餘載已過去，文辭詩賦已有了諸般變化，而課業基礎卻並沒有天翻地覆。姚廷芳為了入清溝黎的村學也有所準備，隻圍繞書本的考校，他並不畏懼。

  馮家人考校他一番後，頷首評鑒道“基礎紮實，隻是詩詞一道缺了些靈秀。不過，你如今尚且年幼，古樸才能不失方正之心，好生保持，它日成玉成器也未可知。”

  倒不是馮家人眼拙，看不上姚廷芳這個前朝由文入武的戍邊大將，實則是姚廷芳並未深入與他交流課業，即便再如何回避思維邏輯也免不了帶有前世的烙印。

  滄海桑田，世事變遷，他的有些觀點於當下人來說已有些舊了，不似當下人的主流觀點。

  考校學問一事，貞娘也聽說了，可惜她在學問課業這等事體的水平根本不及姚廷芳十分之一。至少人家姚廷芳還學過考校的書本，她連書本都沒學過，或者說學過了卻全部還給了上輩子的老師。見過馮家人板臉肅顏的模樣，貞娘根本不會往前湊。她心裏卻起了向學之意，任何時代讀書都是晉升自己的最通途的手段。

  有了這心思，她也就沉心想了想可能性。盤算來盤算去，總覺得去村學讀書的概率十分低，成功可以說微乎其微。

  貞娘隨行也並不是一路坐車吃白飯地跟著，還負責一行人主要人物的飯食。當然並不是全程，遇到村鎮這等可以打尖住宿的地方，她也不用做飯，但是遇到在荒郊野外露宿之時，便要洗鍋下米。

  馮、汪、程三人都是出行老手，隨身帶有鐵鍋，調料備的也有，食材多是就近采購，一兩餐食完畢即可，並不多加采買。

  貞娘被肖氏看管的嚴，她主灶，肖氏打下手，但是要不要出新菜，卻要聽肖氏分派。倒是活計不白幹，這些吃食兒馮家是給了銀錢的。

  作為馮家請去的客人，汪、程二人親和卻也疏遠，馮家人待他們一家也是麵上親和，實則尊重並無幾分。

  這是身份使然，貞娘心裏也十分明白。值得慶幸的是，馮、汪、程三人都算是君子，便是心中對他們不以為意，麵上還有禮法。

  貞娘也為因三人階層比自己高而戰戰兢兢，小心翼翼。反正她也不怎麽說話，肖氏起初兩日有些小意奉承，可她一個女眷也不好往男人堆裏去，與文氏作伴兩三日心態也漸漸平和起來。言辭間少不了鄉村俚語，略顯粗俗，人還是蠻快活的。世俗婦人最善實務，有錢拿，別說不被人家翻白眼，就算是翻白眼也無所謂。

  山裏行路，極費力，貞娘做菜也融了當地特色，極重油鹽。吃油讓人不覺腸饑餓，吃鹽可保腎氣，這是她以前在四川山裏采風聽當地人給的解釋。

  當時去采風，見當地人飯食，鹹的好似打死賣鹽的，還喜歡一勺子豬油直接糊飯碗裏這種吃法，頗為擔心他們得高血壓高血脂這類病。要知道攝鹽太過也容易患高血壓的。當地人解釋說，他們都是幹重活的人，不似她這等拿著攝像機隨便走走就能賺錢的人，吃飯沒油鹽幹活沒勁兒。

  這觀點，她後來問過醫生朋友。醫生朋友說有一定道理，但是也要適量。一個適字就好似攔路虎，叫人覺得把握尺度真是千難萬難。

  且不說這些閑話，貞娘根據當下行程調整了用料，還特意問肖氏要不要把竹筒飯給弄出來。她不是不敢弄，而是嫌麻煩。肖氏對她雖不會既打又罵，卻會把她做的不順她心意的事兒拿出念她。

  貞娘有心奮鬥，卻不打算搏命。前世為了生活，為了家人的臉麵，為了別人的目光，為了所謂的爭氣，她各種竭力，不還是死了。欣欣然些，從容些，發家致富也來了，雖說沒前世錢多，卻足夠給家人遮風擋雨的了。她不是欲壑難填之輩，大好的時光不如用來欣賞旅途的風光，丈量腳下的山河。

  肖氏起初聽了貞娘要做竹筒飯還有些不樂意，她還存著賣竹筒飯方子的心思。可轉過臉與黎定山商量，黎定山卻抓耳撓腮地告訴她，他上次幫汪家送糧已經做過了，怕是不好賣了。

  肖氏歎了口氣，也就隨貞娘去了。讓她沒想到是，程言凱吃了兩次貞娘做的竹筒飯，還與馮家人打了招呼，讓他莫要和自己搶，他要買下這個法子。日後再去它處遊曆，被困山間，也不至於無飯可食。因為這個法子實在簡單易學，能就地取材吃口熱飯。

  這本不是什麽大事兒。貞娘聽聞程言凱的誌向是學神農氏嚐百草以求救世人，自是心生佩服，不但與他說了好樣竹筒菜式，比如竹筒魚，竹筒雞。

  幾乎每每露宿多吃竹筒菜，肖氏氣她女生外向不守財，要揍她。貞娘能叫肖氏揍到，那豈不是白穿一回。

  這日，因突聞雷聲，怕再行便要下雨被耽擱在半路上，也就沒尋村落借宿，而提前停車歇在一間土廟中。卻遇到一從山間采獵歸來的老漢，說萬莫要歇在此處，此處不但有凶獸出沒，還容易撞鬼。

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