這一次出行的氣氛好像確實與前幾次有些不同，隊伍中好像是沒有了嬉戲打鬧的歡歌笑語，也沒有了輕鬆愉快的歡樂氛圍，有的隻是沉悶和默然，一路的沉悶，沉悶得讓周邊的空氣都 好像凝固了一般。不知道大家是為自己未卜的前途而感到憂心，還是怕任務完成後的分別而傷感。

  為了節約時間，提高效率，他們一路急行，沒有一絲的停留，也沒有一點耽擱，馬不停蹄來到了地圖上那個叫龍陵寨的地方。

  這裏是一個少數民族聚居區，也是一個山清水秀，風景優美的世外桃源。它曾經是西南地區的水陸要衝，也曾經是兵家必爭的險關要隘，更是聯係中原文明與嶺南文化的一條橋梁和紐帶。可惜李子木一行現在無心欣賞這難得的好風景，他們的心裏隻有眼前的任務，眼裏卻憧憬著完成任務以後的美好景象。

  而他們的目的地是在南中的崇山峻嶺之間，放眼望去，眼前群山連綿起伏，腳 下大江蜿蜒回轉。山野間，那些豐盛無邊的草木早已把這裏曾經悠久的曆史和燦爛的文明深深地埋藏在其間，這更加激起了人們想去的探究竟，想去一窺其真麵目的欲望。

  腳下是日 夜奔騰、咆哮不止的龍江，頭上是直插天際的峰巒，道路夾在險峻的江岸和壁立的崇山峻嶺之間，蜿蜒向前，仿佛是一組百變的魔術戲法，有時是鑲嵌在那峙峭壁間的玉帶，有時是懸掛山壁的蜿蜒棧道，有時是搖晃在天空的彩虹橋，有時是海麵上滾滾而來的海浪線，時而風光旖旎，時而雄關漫漫，時而驚險，時而安靜，如同埋首在曆史長河中的一首起伏曲折的長詩。

  千百年來，無數人走上這條路，北上成都，南下交趾，東入長江，西進身毒，道路被成千上萬雙有力的腳板丈量過，也被千千萬萬堅硬的拐子觸碰過，因此路麵上出現了數不清的凹陷，有大有小，有長有短，就像瘡疤似的長滿了昔日闊整的通道，如果有車馬在上麵經過，一定會感到顛簸不已，同時也能在顛簸的過程中，感受到那段異常厚重的曆史。

  古道旁邊的石壁上不刻有一段文字，字體是宋體字，其格律是詞牌的格律，看來這是宋代以後的人留下來的，其內容如下：

  清平樂.古道情懷

  古道渺渺，

  前路誰知曉，

  車塵馬足遠去了，

  唯餘石臼荒草。

  爭鳴不懼天高，

  謀生何愁路遙，

  雙腳踏盡血淚，

  隻求妻兒溫飽。

  曾幾何時，南來北往的商旅，東征西討的大軍都曾經在道旁上紮營休整，默默地等待著第二日的開拔。想到接下來還有更長更險的路要走，前途的艱險困苦難以想象，心裏都有了畏懼的想法，甚至想轉過身去，沿著來時的路再走回去，回到那個溫暖的家園。但生活的艱辛不允許他們如些任性，生存的壓力迫使他們去默默承受這樣的苦難。

  可能這首詞便是那些為了生計、為了生存，而不得不離鄉背井，不斷往返於這條古道上的人們，內心最真實的寫照吧！隻是沒有想到這些看似粗鄙不堪的販夫走卒，還有如此細膩的感情表達方式，還有如此高深的文學造詣。當然也有可能是文學大家偶然經過此處，有感而作！

  正所謂景由心生，愛恨無常，置身這樣的山道之中，不同的人當然會有不同的想法，更會得到不同的心境。背著沉重的枷鎖，挑著生活的重擔，這一路走來當然是步步泣血，時時叩關一般。再遠眺著雄峻山巒如拔地而起的巨斧，把蒼天劈得支離破碎，如果再聽說這道上有毒蟲、蛇蠍、巨蟒遍地爬行，更會讓人覺得心膽俱裂。

  如果是遊山玩水，或者是訪仙問道的人來到這裏，一定會認為這裏就是人間仙境，這裏就是世外桃源。一入其中便覺得心曠神怡，從此留戀忘返，讓人放下一切煩擾，不再回到那個宣囂繁雜的塵世。

  前麵的道路越來越窄，而且還崎嶇不平，道路兩旁邊的光景也越來越荒涼，這似乎也預示著他們離自己心目中的目的地越來越近了。

  藏重勇夫帶著他的一幹手下，也向著龍陵方向而來，隨行人員當中，藏重省之、千代竹姬還有三木正雄一個個都精神抖擻、鬥誌昂揚，從這一點也看得出來，此行，他們是誌在必得。

  他手下的這幫人中，不僅都拿著自己賴以成名的武器，而且每個人都配備了槍械，甚至還有兩具火焰噴射器，而且還帶上了幾大箱的東西，這個陣容出現在西南這樣的窮鄉僻壤，完全稱得上是超級豪華的組合，不得不讓旁邊的人都側目觀看。

  不過好在他們 走的這一段都 是人跡罕至的地方，所以很少會碰到行人，看來他們也清楚這是最後的一戰了，他們也是毫無保留，傾巢出動了。

  而反觀李子木一行就寒酸低調得多了，他們不僅勢單力薄，四個人當中除了雷霆有一戰之力外，其他人都 手無縛雞之力，那怕是一代大俠胡白水也隻是嘴上的功夫，所以大家完全不是在一個檔次的較量。

  在對方的眼裏，他們完全就像是一群螻蟻，根本就無法對他們造 成威脅，或許正是因為這樣的原因，才是他們能夠順利活到現在的真正理由。

  就是因為李子木他們對藏重勇夫一行的行動沒有威脅，所以對方才沒有把他們當作是自己的主要對手，無意之間，他們便鑽了一個空子，所以才能輕輕鬆鬆活到現在。

  走過了那段極窄極險的天塹，前麵豁然開朗了起來，大家的心情也隨之爽朗了一些，不再是一身的沉重和滿臉的壓抑。

  初春的西南邊陲像久棄的一座墳墓，墳塋挖了很多年，坑裏長滿了死亡的青色觸須，年複一年等待有死人投入它寂寞的懷抱，它在四周群山包圍的壓抑中淡漠著對世間繁華的憧憬，同時也掩蓋了塵世間的喧囂。

  一縷金色的陽光像劍一般地從兩座山峰之間穿刺了過來，給眼前的大地帶來了光明與溫暖，也讓大家感覺到了那盎然的生機。

  “大地寬闊可當屋，

  山高峰直好做梁。

  路途迢迢莫行遠，

  終老還須歸故鄉。

  忙時犁田休懶散，

  閑來無事飲杜康。

  前日嬉戲花間裏，

  今夜訴情小軒窗……”

  在山間蜿蜒曲折的小道 上行走，時不時會聽到山間有一個漢子粗狂的歌聲響起，他唱得那麽的真摯，那麽的投入，仿佛是在這山野間，將自己的心俯徹底展開了一般。這是最純真，最原始的聲音，透過這聲音，大家仿佛可以看到唱歌者的音容笑貌，也可以看穿他的內心世界是多麽的單純而愉快。

  其實每一個人對快樂都有不同的理解，每一類人對快樂都有不同層次的追求，但又有幾個人能夠得到真正的快樂呢？

  王候之樂，樂在天下一統，社稷興旺；樂在萬民臣服，唯我獨尊；樂在千秋功業，萬世垂青，這時理想之樂。

  而公卿之樂，樂在廟堂黨爭，執掌權柄；樂在勾心鬥角的爾虞我詐；樂在享功名利祿，斷他人生死禍福，這是欲望之樂。

  夫子之樂，樂在詩書琴棋，樂在字裏行間，樂在餘音繞梁，三日不絕，這是精神之樂。

  市井之樂，樂在青樓教坊的風花雪月，樂在男歡女愛的卿卿我我，這是肉體之樂。

  而農夫之樂，樂在山野田間的草長鶯飛，大江兩岸的柳綠花紅，樂在風調雨順、五穀豐登，樂在兒孫滿堂、夫賢妻孝，這是平凡之樂，也是真正心靈之樂。

  隻有農夫之樂最簡單，也最真誠，這可能才是人生真正的快樂吧！其實人生就是這樣，越簡單，越純真就越快樂！

  何必壓抑自己的想法，禁錮自己的真心，去忍受那些煩雜的繁文縟節呢？何必浪費自己寶貴的時間，犧牲自己無上的尊嚴，去追求那些虛無的功名利祿呢？何必舍棄自己的原則，踐踏自己的底線，去攀附那些勢利的公卿權貴呢？何必每天都要戴著一個虛假的麵具，懷著一顆忐忑的內心，戰戰兢兢地去看別人的臉色而過活呢？與其在朝堂與他人勾心鬥角，與其在戰場與他人搏得驚心動魄，還不如快快樂樂在山野間當個無欲無求的田舍翁，享受這真正的天人合一的自然和諧呢！

  這山野之樂，就是樂得自然，樂得清純，它可能是樹枝發出的一枝新綠，也有可能是山間的一汪清泉，可能是蜂蜜采蜜的一瞬，也有可能是蝴蝶戲花的翩翩；樂得沒有一絲的嬌柔造作，樂得是那麽的順其自然；而凡夫之樂，就是樂得簡單，樂得自在，完全是發自自己的內心深處，樂得沒有一點點虛偽的掩飾，也不需要看其他人的臉色，這才是真正的心樂也！

  一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。這可能才是道德高尚的人的快樂之處吧！一般欲望焚身的人是永遠也體會不到那種快樂的。

  李子木一邊聽著那原生態的山歌，眼裏卻投去了無比羨慕的目光，他的眼光也出賣了他內心裏的真實想法，看得出來，他對那樣的生活是無比的奢望，隻是他現在為了自己的信仰，為了自己的承諾，還不能放下一切，去享受自己奢望的生活。

  雷霆和胡白水聽到這樣的歌聲，特別是聽到那句“忙時犁田休懶散，閑來無事飲杜康。”一下子唱到了他們的心坎裏去了，讓他們壓抑了許久的酒癮好像突然竄了出來，看來他們倆的思想也很單純了，他們倆的快樂也很簡單，那就是有酒喝，而且還要有好酒之人陪喝，這個人如果是知已，那就更好不過了。

  恰好這是也到了中午時分，大家便在路旁找了一個寬闊平坦的地方坐了下來，聽著那原生態的山歌聲，享用起了美妙的午餐，享受這以天為房以地為桌的原始之樂。

  此次行動，胡白水還專門帶了兩小瓶白酒，現在在此痛飲，也正好應了當時的景象。時不宜遲，倆人趁著興致，拿出酒菜，席地而坐，各執一瓶，嘴對著瓶口，直接歡暢地喝了起來。

  那甘冽的酒液一入髒腑，如瀑布飛流山澗，直流而下，俯衝而下的撞擊雖蓄了極大的勢能，但在到底之時卻並不慘烈傷痛，也沒有造成任何的傷害，隻是有一種讓通身舒暢的清爽；又像是一團熊熊的烈火，被人扔進了一間暗黑的屋子裏麵，大火不但沒有燒著了屋子，反而照亮了整個夜空，帶來了久違的溫暖，讓人的四肢百駭都舒坦無比，這恐怕就是飲酒的最高境界了吧！難怪有那麽多的人對酒是愛不釋手。

  用過午餐以後，大家休息了一會兒，等精力稍微恢複了一點，便繼續往前走去。