現在已經是二月初了，雖然溫暖的春風還不能沐浴到神州大地的每一個角落。北方的人們為了躲避隆隆的寒冬，都 還龜縮在屋子裏麵，不敢隨便外出，但我們的大西南卻是一派蒼翠濃鬱，生機盎然的景象，蒼翠的大地還籠罩在一片和煦的暖風裏，而上一年豐收的喜悅都還掛在老百姓的臉上。

  現在又到了到騰越旅遊的旺季，國內外有很多遊客湧向這裏。連請假養病的付東流都夾雜在人群中，走進了騰越的山山水水，聆聽著騰越人的市井閑談，感受著騰越的風花雪月和騰越人的愛恨情仇。

  他一身時尚新潮的休閑裝，戴了 一頂遮陽帽，胸前挎著一個大大的相機，一會兒像是個閑散的遊客，漫無目的地在悠然閑逛，一會好像又是一名專業的攝影大家，對這一帶的山水特別感興趣，拿著手裏的像機不停地在拍攝。

  騰越的女子很熱情，她們的熱情就像剛剛暴發出來的火山岩漿一樣，熱情到可以融化一切；騰越的漢子很豪邁，就像萬丈高崖上垂直而下的瀑布一樣的氣勢，那豪邁的氣勢仿佛可以席卷萬裏江山；騰越的溫泉讓人很留戀，就像千年的美酒一般讓人迷醉，讓人沉醉其中，久久不願再醒來。

  不知不覺中，付東流已經 打心眼裏愛上了騰越的山山水水和風土人情，早把工作中的不愉快拋到了九霄雲外，看來這就是旅遊的真諦，更是旅遊的價值所在。

  負氣出走的付東流，可以隨著旅行團也來到了騰越旅遊散心，但被 五虎將掃地出門的文立可就沒有他那麽好的心情了。現在他一個人坐在一間黑暗的屋子裏麵，像一隻受傷落單的野獸一樣，默默地舔舐 著自己受傷的傷口，眼睛裏麵是無盡的失落，心裏更是無盡的惆悵。

  士大夫階層就是有這樣的特權，心裏煩了，或者說受了點委曲，就可以通過遊山玩水的方式來緩解自己心中的壓力，排解心中的鬱悶，撫慰自己受傷的心靈。這不是為了逃避現實，而是一種轉換思維空間，重設生活環境，重新蕩滌洗潔心靈的做法。

  他們甚至還可以揮毫潑墨，飲酒賦詩，以此來抒發個人的誌向，感懷自己的人生；還可發抨擊時政，攻訐異己，以此來發泄心中的不滿；也可以怨天由人，抱怨世事，以此來宣泄自己懷才不遇的無奈。

  這也不是他們不敢麵對生活，自暴自棄的表現，而是為了給自己的身體充電，給自己的心靈療傷，重新聚集起生活的力量和激情，迎接下一步挑戰的一些正常表現。

  無數的事實證明，環境對人的影響也是巨大的，孟母尚且還要三遷，更何況一般的凡夫俗子，誰能不受環境的影響呢？

  而普通老百姓可就沒有這樣的待遇了，他們受的委曲和傷害，可能比那些士大夫階層重百倍，但為了生活，或者說是為了生存，他們不得不選擇忍氣吞聲，不得不選擇放棄自己的尊嚴，忘卻自己的人格，一手捂著那受傷滴血的心，還要強作歡顏，一肩挑起那一家老小耐以生存的重擔，不停地折磨自己的肉體，蹂躪自己的思想，用那身體上的疼痛來麻痹自己內心的痛苦。

  付東流他們今天來到了騰越最著名的疊水河瀑布，它發源於騰越縣東北部的大盈江，屬於伊洛瓦底江水係，沿途眾流匯合，水量漸豐，因此瀑布的水流量非常的大。

  看到這滔滔東去的大江流，付東流好像一下子來了精神，臉上那倦怠的神色，好像都一掃而空了。

  疊水河瀑布位於騰越縣城以西1公裏，此處四周是懸崖峭壁，大盈江水流經此處，從30多米的高岩上跌落，響聲雷動，水花四濺，形成了"不用弓彈花自散"的壯麗景觀。在陽光的照射下，一道七色的彩虹長期掛在那雨霧與壁立的崖壁之間，就像是一名熱情奔放的妙齡女郎，穿著一條華麗的七彩長裙，在飄渺的雲霧間，為遠道而來的尊貴遊客，跳動著一曲曲動人的舞蹈。

  瀑布飛瀉而下的崖頂，有一塊巨石蹲立於崖上，那塊巨石呈大大的橢圓形，就像是一隻大大的烏龜，往前伸出了一個頭來，用它貪婪的目光，注視著水中的魚蝦，想要來個突然襲擊，一口吞掉眼前的魚蝦，飽餐一頓似的。

  瀑布一傾而下，宛如從九天垂下的銀河，散落到了人間，最後匯入了地處極深的水潭裏。然後再順著那水流的方向，緩緩在流向四麵八方，潤澤了這片肥沃的大地。

  那個水潭的形狀也非常奇特，兩頭尖，中間寬，就像是擱在大地上的一艘小船，而那頭上的瀑布朝著他一頭的船頭傾泄而來，卻永遠也無法注滿這艘小船。

  水潭上麵是一個和水潭形狀一模一樣的天坑，天坑邊上有一段遊步道圍著天坑環繞了一周。而遊步道 的兩旁卻是植被茂盛，濃蔭蔽日，一點也看不出來，這是初春的景象。

  看到這樣美麗的瀑布，再配上這樣奇特的地理景觀，遊客們都存心想去走一走，感受一下這優美的自然風光，呼吸一下這新鮮濕潤的空氣。

  付東流好像也對這裏特殊的地理結構很感興趣，隻見他舉著相機不停地照像，有的地方還在錄像，麵且還錄得非常認真仔細，就像是寰宇地理的編輯一樣，恨不得給每一處都 配上一段解說或者說是文字說明，然後再將其作為重要的資料保存下來。

  他站在懸崖邊把能照的景觀都 照了個遍，把能拍攝到的視頻都 仔細地錄了像，還有遠端幾處重要的節點沒有拍照，所以他準備與大多數的遊客一道，朝著那瀑布流水下來的方向而去。

  按理說現在正是正午時分，天上也是紅日當頭，在這南國邊陲，大家應該感受到溫暖如春的感覺才對。但是當他們一走進那片樹林，身上便感到一陣寒意，特別是水潭裏因水流衝擊而形成的陰濕的風，夾雜著騰起的水霧衝到大家身上的時候，更是讓人感到不寒而栗。讓人不由自主地懷疑，自己現在究竟是不是身處在南國之濱。

  往前走出去不遠，便來到了瀑布的出水口，這裏的風更大，大得仿佛可以輕易將人吹倒；霧更濃，濃得仿佛能讓人踩著腳 下的霧氣淩空而飛。

  震耳欲聾的水流聲，一直在耳畔響起，就像是咆哮的黃河從自己身邊流過 一樣，又像是有一萬匹馬在草原上奔騰，有數不清的戰鼓在戰場上同時擂響。

  距出水口數十步，有一座大大的石橋橫臥江上，這座橋名叫太極橋。此橋為紀念性建築，其建築工藝在地方建築史上有重要的地位。

  旁邊有一個景物介紹牌，上麵詳細地記錄到：

  據《騰越縣誌》記載:"民國元年，鬆園一戶王姓大戶想借用這裏的水力來設織機。他組織了很多工匠來鑿這塊石頭，想將水流引到自己事先挖掘好的水渠之內，但剛一鑿開石塊的表層，便現出了一幅完整的太極圖案，大家看了之後，便知道這是神物，不能妄動，便告之當地政府，希望加以保護。

  當時的協都督為本縣人，鄉土觀念極重，聽到這個消息之後，便捐款在此修建石橋，名日“太極橋”。此橋以江中的大石為墩，並在石墩上建起了一座小巧玲球之石亭，石亭鬥狀蓋頂，內頂鐫"太極圖"，亭外石匾鐫刻"觀瀑"二字，故稱石亭叫"觀瀑亭"。

  站在這個石亭裏看腳下的瀑布和水潭，還真的有一種馭龍駕霧，風雲際會，直達天庭的感覺。

  疊水河雖遠近聞名，但近年來因為上遊擴修水電站，分水較多，使疊水河流量減少，瀑布的氣勢也減弱了不小。由些可見，當年這瀑布的氣勢，是何等的令人振憾！

  這個石亭與瀑布的出水口，以及出水口下麵凸出的那個形狀像烏龜的頭一樣的石塊，與下麵水潭的正中央，都在一條中軸線上，不知這是巧合，還是有人故意為之。

  1639年四月十六日，徐霞客來此一遊，曾經記載道:"其水從左峽中透空平墜而下;崖深十餘丈，三麵環壁。水分三派飛騰:中闊丈五;左駢崖齊湧者，闊四尺;右嵌崖分趨者，闊尺五。蓋中如簾，左如布，右如柱，勢極雄壯。""從西崖繞南崖，平對而立，飛沫倒卷，屑玉騰珠，遙灑人衣麵，白日間真如雨花雪片。"對此景色，前人有詩雲:"非煙非雨望浸浸，電走雷轟勢撼山。疑是銀河新缺口，玉龍挾浪落人間。"

  所以當地人士多用"龍洞垂簾"、"久雨不停"來概括它的特點。

  從太極橋前，沿中峰而上，過電站，至山門。大門正麵為黎元洪題額"龍光台"三字

  疊水河西岸，有寺雄踞峰巔，名為龍光台。為三峰的中峰。明嘉靖六年，時任知府到此觀瀑，見風景壯美，令伐木建亭子在上麵，題字"龍光"。嘉靖十年，郡人吳津有《龍光亭記》述其始末。萬曆年間愛國名將鄧子龍擴建，一時名土詩人，題詠不絕，亭因瀑作，瀑以亭傳，名播四方，遠近皆聞。清雍正時增修，至同治間毀於兵火。今存建築，為民國十一年郡人劉楚湘等重建。

  過山門,石徑三曲,至觀瀑台。台為半圓形，前有石欄憑借，中有巨鬆垂蓋,下有石桌石凳可以小憩。曆代騷人墨客、文人雅士，常在此憑欄觀瀑飲酒賦詩,並留下了不少詩詞歌賦。過觀瀑台，來到主寺，為中式庭院，兩側走廊壁端嵌有石刻12方,均是有關龍光台的詩文。

  據當地人講，每當月圓之夜，明亮的月光會照在天坑下麵那潭水麵上，月光通過水麵的反射，會將大部分的光線都照到龍光亭上，形成一道獨特靚麗的景觀。

  付東流用了將近兩小時的時間，才把這圈遊步道 走完，下午回到駐地後，他第一時間將今天有疊水河瀑布照的照片和視頻以及一些景物介紹牌上的文字，發到了一個郵箱裏麵。

  晚飯過後，他打開郵箱一看，上麵居然有了回複的信息，

  “神龜負太極，玉盤照元陰，務必重點關注。”