那些狐麵刺鱗蛇吹奏的音樂，頗有漢代音樂大師李延年的風骨。如果要搞清楚這些怪蛇和音樂的來源，我們不妨可以從這裏著手，去揭開這個謎團。

  李延年是漢武帝時期的一代音樂大家，他出生卑微，早年清苦，出身倡家，父母兄弟姐妹均通音樂，都是以樂舞為職業的藝人，其代表作之一便是《佳人曲》。

  史書記載，李延年“性知音，善歌舞”，年輕時因犯法而被處以宮刑，然後到狗監任職，當了一個宮中喂狗的太監。

  元鼎六年，漢武帝因聽說李延年彈奏音樂的水平很高，特意召見了他，他也把握住了自己的機會，成功地表演奏了自己拿手的樂曲。

  漢武帝聽了之後，非常高興，並給予了他很高的評價。於是他便召集公卿大臣討論，說:“民間祭祀尚且有鼓舞音樂，現在郊祀卻沒有樂章，難道這樣合適嗎?”

  公卿大臣當中不乏一些啊諛奉承之徒，他們揣摸透了漢武帝說這話的意圖，便附和著說:“古時祭祀天地都有樂章，這樣才能以禮祭祀神靈，現在我們國家強盛，政治清明，更應該要有高雅的音樂來祭祀天地。”所以，李延年便順理成章地在宮中當起了樂官。

  後來又有好事獻媚者說：“泰帝伏曦氏請素女彈五十弦瑟，因為音調過於悲切，泰帝忍不住悲泣了起來，所以破開素女的瑟為二十五弦。”於是為討伐南越的勝利而舉行賽祭，禱告祭祀泰一、後土，開始用樂舞，又增招歌童，製作二十五弦的瑟及箜篌瑟便是從此開始的。

  漢武帝聞之大喜，便借此興建祭天地祠廟、造設音樂之機，同時命令司馬相如等人作詩稱頌。李延年秉承武帝之旨，譜曲並演唱這些詩，成為新變曲，一時間宮中舞樂飄飄，一派歌舞升平的跡象，李延年也因此而得寵。

  史書記載，李延年因妹妹受寵而得到顯貴;隻有《漢書 外戚傳》一篇提到，因李延年所唱《佳人曲》，其妹因此得到寵幸。

  但可以明確的是，李延年的妹妹受封為夫人後，李延年受幸一時，被封為樂府協律督尉，“佩帶兩千石印授，而與上(上即指皇帝)臥起”， 這可是古代樂官很少有的待遇。

  兄妹二人俱身伴君榻，得到劉徹寵幸。後其妹李夫人早卒，逐漸愛馳，因其弟李季奸亂後宮所連坐，李延年也被滅族。漢武帝太初年間去世。征和三年，李廣利投降匈奴後，李家又一次被族誅，全族盡滅，李延年本人從此消失在了曆史 的長河中，但他的音樂卻永遠流傳了下來。

  隻是不知道為什麽，這些怪物居然能得到李延年的音樂真傳。殷天玄雖然博古通今，但是一些史書上沒有記載的史料，他也不可能盡數知曉。而這一段故事更是鮮有人知。

  其實，當年李延年兄妹以色藝而得寵，再加上他受過宮刑，讓很多的朝中大臣和士大夫所不齒，甚至因忌妒而生恨，以至於滿朝文武也沒有一個是他的知音朋友。李延年雖常伴君王左右，有享不盡的榮華富貴，但卻整日過得擔心吊膽，鬱鬱寡歡。

  一日，他獨自一人到終南山郊遊散心，轉來轉去，心中憂慮始終無法排解，所以他便坐地撫琴而歌，借以排遣心中的苦悶。

  琴聲深邃而清苦，傷感而又催淚，李延年的這一係列操作，引起了一位在山上修行隱居的高人的注意，隱者雖不甚喜歡大型音樂舞蹈，但李延年所彈奏的旋律過於淒涼過於悲哀，隱者仿佛從音樂的旋律中讀懂了他的內心世界，接下來，他便刻意觀注著李延年的一舉一動。

  他看到李延年衣著華貴，氣質優雅，便知道此人非一般的市井草民，再看他所用的樂器，乃是宮中所用，便知曉他的地位一定十分尊貴榮寵，對他的身份來曆也知曉十之八九。

  於是，隱居者便主動上前，與撫琴而歌的李延年交流了起來：“足下出行，前呼後擁，鮮衣怒馬，且琴聲悠揚婉轉，喻意深遠，感人至深，動人肺腑，一看便知是高貴文雅之士，琴聲中卻為何盡是苦悶傷感之情呢？這與你的身份地位極不相符啊！”

  李延年見有人上前問話，且來人不僅精通韻律，言語得體，儀態大方，便知道此人定是隱者中的高人，便停下了手中的動作。

  “春風滿麵皆朋友，欲覓知音難上難。”李延年本想多說兩句，但又一時不知從何說起，一時間竟然凝噎不語，雙手放在琴弦之上，垂首而坐，兩行清淚居然滑眶而出。

  隱者看到李延年的表情，心中便已經有了答案，“莫非足下是為自己的前途而擔憂，或者是為自己受到的不公正的待遇而悲傷，或者是因數自己坎坷的經曆而傷感！足下目前應該是富貴已極，何愁其它”

  “盛極而衰，榮極而辱，這正是我憂慮的地方，且靠色藝得來的富貴安能長久？安能穩固？”李延年說完，依然戚著眉頭，一副愁眉不展的樣子。

  李延年也有居安思危的意識，他可能早就預見到了自己的結局，所以才有這一番說辭。

  隱者聽李延年這麽一說，便知道其中的隱情，並且對李延年的身份也猜出了十之八九，知道他肯定是皇帝身邊之人。

  “此地非交心暢談之地，足下可否賞臉到寒舍一敘，或許能排解心中的苦悶？”隱者向李延年發出了誠摯的邀請。

  李延年也不好拂了隱者的好意，況且他也正想找人傾訴，現在正好有人相邀，他正是求之不得，所以他不假思索，便答應了隱者的邀請。

  那隱者卻是世外高人，不但博古通今，而且還能洞察當今天下大事，明晰各派綜錯複雜的勢力，給李延年提供了許多保全自身的辦法，李延年也將宮裏的很多事情，包括漢武帝的一些秘密告訴了隱者。

  兩人一起談天說地，論古道今，非常愉快，李延年從此經常來到隱者居住的地方，對外則稱是去采風，尋找靈感，創作音樂，其實他是來向隱者請教一些問題。

  每次相聚，隱者都會為他解決不少難題，化解災難，而且都 會收到意想不到的效果。李延年也會為隱都彈奏幾曲自己最拿手的曲子給隱者欣賞。

  李延年彈奏的曲子自然非一般凡音可比，隱者聽了之後，也是讚不絕口，慢慢地便喜歡上了這天籟之音。

  他們倆漸漸成為了無話不說的摯友知音，李延年也敞開心扉地向隱者說出了自己的憂慮，隱者也毫無保留地說出了自己的看法，真心誠意地想辦法幫助李延年排癮解憂。

  二人都喜好音樂，但對音樂的認識卻大相徑庭，李延年認為，既然喜歡音樂，就應該多多創作編排，並傳世留與後人；而隱者認為，過多地編排創作音樂，勞命傷財，靡費國帑，不利於發展科技和經濟，更不利於民生，所以不應靡費大量的人力物力來編排演奏大型的音樂劇目。

  於是隱者便向李延年展示了自己演奏音樂的裝備，那是一個不大的青銅盆，盆裏圈縮著幾條小白蛇，隱者以金屬擊打青銅盆的邊緣，那些小白蛇居然能和著隱者擊打青銅盆的節奏而鳴唱起舞。因此隱者想聽音樂的時候，完全可以自編自導自演，根本不需要耗費人力物力，也不需要有靡費金銀。

  其實這個盆便是河洛蠆盆，當時隱者路過一處河畔，河水將此盆從地下衝刷了出來，旁邊還有幾個蛇卵，隱者識得此盆，知道這是上古神物，便將盆拾了起來。當他看到那些被水流衝擊走並撞碎了的蛇卵時，又起了惻癮之心，便將那幾個完好的蛇卵一並撿了回來。

  他將蛇卵置於盆內，沒有想過了幾日，裏麵居然孵化出了幾條小小 白蛇，這些小白蛇極通靈性，隱者便以簡單的音樂薰陶之，不相小蛇居然能鸚鵡學舌般地吹奏起音樂來。

  李延年最後一次來找隱者的時候，整個人明顯蒼老了許多，二人在一起閉門聊了三天，從李延年的交流中，隱者知道了事情的原由。原來武帝近來喜怒不定，殺伐無常，所謂伴君如伴虎，稍有不慎，便會引來殺身之禍。先前得寵的妹妹已經去世，再加上其弟，生性風流，不知檢點，四處招惹是非，他肯定會因此而獲罪。

  所以此次前來告別，可能就是永別。他的一生隻有隱者一個朋友，沒有弟子，自己的一身絕學也沒有人能傳承，他怕自已死後，隱者不能再聽到自己的天籟之音，所以他便利用這三天的時間，把自己的一身所學，全部傳給了隱者養殖的那些小白蛇，希望自己的朋友在想聽音樂的時候，就讓這些小白蛇演奏給他聽，也不枉大家朋友一場。

  本來隱者相勸他不要再回去，可以避禍於遠方，但李延年怕自己若逃跑，會連累其兄李廣利，所以決定回去慷慨赴死。

  隱者規勸無效，便隻有目送李延年下山，好在那些小白蛇頗有音樂天賦，它們居然在極短的時間內，便學會的李延年傳授給它們的絕學，從而不至於使李延年的絕學失傳。

  而這個隱者不是別人，他正是前文提到過的一代墨家巨子——墨洽笫。

  當年墨洽笫得罪了漢武帝，愴惶逃到南方，身上便帶走了河洛蠆盆和那些狐麵刺鱗蛇，並把它們安放在了此處，這便是這兩個神秘物件的由來，隻是這一段野史，連殷天玄都不知道。