“和西麵通商？！

  賢覺很快便品出呂夷簡的話中三味，眼下大宋什麽最掙錢？當然是和西域有關的買賣，而和西域有關的買賣中走私才是最掙錢的行當！

  聽話聽音，賢覺知道呂夷簡的打算，自己帶著一部分的佛門子弟前往吐蕃傳教之後，那便可聯合東城豪門把持大宋的走私買賣。

  雖然賢覺不想讓佛門成為別人賺錢的工具，但現在卻不同，大宋佛門自己也要養活自己，沒有東城豪門的幫助，佛門根本就沒有賺錢的門路。

  單單靠那些為數不多的香火錢根本無法滿足佛門的開支，龐大的佛門原本完全不會因為錢財而擔心，可現在卻到了捉襟見肘的地步。

  佛門的福田也需要向大宋的朝廷繳納糧食，並且在大宋的農人免去夏秋兩稅之後佛門依舊要向朝廷繳納糧稅，這根本就說不過去，為何連農人都不需要繳納的糧稅僧侶卻要繳納？

  佛門也需要錢，所謂佛要金裝，若是沒有錢，寺廟破敗了如何修繕？若是沒有錢，僧侶的開銷誰來供養？

  吃穿用度，哪一樣不需要大量的錢財來支撐？佛門自從被趙禎針對之後就已經失去了大部分的進項，再加上越來越多的百姓不再信佛，香火錢就更少了。

  佛門和東城豪門之間的關係更多的時候是相互利用，眼下佛門有傳教吐蕃的機會，東城豪門怎會放過？

  呂夷簡知道，讓皇帝改變利用佛門教化吐蕃的想法是不可能的，那既然不能改變，不如把佛門的作用發揮到最大，如此便能讓東城豪門獲得最大的利益。

  而最近一段時間，東城豪門的商賈已經開組建商會了，這是一件大事，誰也不希望在這個時候出現岔子，更不可能全力幫助佛門度過眼前的難關。

  呂夷簡無法幫助佛門，而佛門也無法和東城豪門聯手，於是離開大宋去往吐蕃傳教便是唯一的選擇，但選擇歸選擇，他們還有更多的事情可以做。

  佛門可以成為東城豪門與吐蕃之間的橋梁，成為天下最賺錢買賣的橋梁。

  走私無論是在哪個時代都是最賺錢的買賣，這一點賢覺清楚，呂夷簡更清楚，在這個時代的走私不光是繞過關卡避免向朝廷交稅那麽簡單，更是為了暴利而存在的行當。

  賢覺和呂夷簡之間不過是寥寥數語，但雙方之間都是心知肚明，走私這東西最賺錢的不是一般的貨物，而是不能出現在明麵上的東西。

  大宋和吐蕃之間的榷場已經有很多東西不能買賣了，原本暢銷的吐蕃貨物在榷場幾乎消失得一幹二淨，即便是有也沒人敢買賣。

  不是不想買，而是不敢買，趙禎已經下旨，對吐蕃的大部分貨物禁賣，即便是一般的東西也要收取驚人的稅收，如此誰還會去買吐蕃的貨物？至於大宋的貨物也有許多無法出售，鐵器，成藥，棉衣，毛衣，甚至是藥材都不得售賣，更別說牛筋，牛角之類的軍需品了。

  吐蕃人最需要的茶葉雖然能賣，但價格高的嚇死人，吐蕃的商人極少有能買得起的，而多是依靠走私獲取。

  大宋的茶葉在哪裏賣不動？別說是吐蕃，便是在西域也能賣得動！

  大宋的西域和唐時的西域大為不同，唐時的西域已經成為大宋的新疆路，無數的商賈往來與此，並且朝廷還在新疆路的主要線路上修建了城池關隘。

  大宋現在的西域已經向西推進，隻要是鐵門關外的西方便統稱為西域，其中也包括塞爾柱王朝。

  塞爾柱王朝，往西的歐洲地區都是在西域的範圍之內。

  從呂夷簡的話中賢覺就知道，吐蕃已經在和西域通商了，而來自西域的貨物在大宋最為搶手，寶石，香料，毛織的衣物、金銀器物、戰馬甚至是奴隸。

  而東西中有些是不能販賣到大宋的，有些則是要收取高昂的關稅，商人自然是不希望繳納太多的稅費，畢竟這些都是他們千辛萬苦帶回來的東西。

  但朝廷法度就是這樣，買東西要收稅，買東西同樣也要收稅，最簡單的辦法就是把稅費的錢加在商品的價格中收買。

  所以西域的貨物在大宋的價格很高，並且有些東西還是有價無市。

  若是能把稅費的錢省下來，同時還能賣出繳納稅費的高價，這是多好的事情？商人重利，不是沒有人想到這一點，並且還有人這麽去做了，這就是走私。

  走私有多賺錢？據說神都城中最早走私的一個商賈名叫名叫孫三角，他不是往來西域的商人，也不是大宋的商人，而是專門幫助別人把東西走私到大宋的掮客。

  此人也不知用的什麽門路，就是能把西麵的東西運到大宋來，開始的時候朝廷買沒有重視，於是他便利用那段時間不斷的走私貨物，從一個小小的掮客一下成為神都城中數一數二的豪富。

  這可是不簡單的事情，一般的商賈便是買賣在賺錢也別想成為神都城中的豪富之家，家中府宅在神都城中沒有個三五坐便是再有錢也不算是豪富。

  可用的錢財沒有個上百萬貫就不能自稱豪富，也沒人認你這個豪富。

  但孫三角便做到了，不光是走私賺了錢，更重要的是他沒有被朝廷治罪，原因很簡單，那時朝廷還沒有專門管製走私的律法。

  若是治罪孫三角便是“不教而誅，這事情朝廷是幹不出來，於是便被他得逞，迅速的脫離了走私開始了正當的買賣。

  同時大宋有一批和孫三角一樣的人，他們都是靠著走私發家致富，並且最後幹幹淨淨的作著正經生意。

  一個尋常的掮客居然能變成神都城中數一數二的豪富之人，這走私的賺錢程度可想而知。

  無論是呂夷簡還是賢覺，都清楚走私的利益所在，這不光是走私錢財那麽簡單，更是在把佛門，吐蕃，以及東城豪門的關係捆綁在一起。

  之前東城豪門不是沒和吐蕃做過走私的買賣，但都是小打小鬧的事情，雙方之間充滿了猜測和懷疑，誰也不信任對方。

  現在不同了，呂夷簡相信，隻要有佛門在中間，那東城豪門和吐蕃之間的走私將會有一個非常重要的中人存在！