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  火車緩緩的抵達了東京城，這段時間三才是真的提心吊膽，因為官家沒事就在念叨三位皇子的名字，他哪裏知道趙禎心中在想什麽，他隻是單純的認為官家是不是動搖了？

  三才是敏感的，越是到了這個時候他便越敏感，畢竟是宮中的老人，對於那些發生在高牆之中的事情知之甚詳。

  當然他也覺得自己是過於擔心了，官家從來都不是一個優柔寡斷的人，也不是一個絕情之人，對太子的愛護更是關心備至的，絕不會無緣無故的廢儲，之前還堅持要傳位太子的。

  火車距離東京城越來越近了，隻不過短短的五天時間便已經過了穎昌府，前麵不遠處便是曹操起兵的陳留了。

  趙禎並不在意三才的模樣，有些事情是沒法和外人說的，即便是三才這般產量跟隨自己的侍從，趙禎也不會對他說一句。

  趙禎分得清什麽時家人，什麽朋友，他可以把三才看作是朋友，跟隨自己多年的忠心管家，但卻無法把他當作是自己的家人。

  曆史上有太多的皇帝和宦官走的太近，把他們當作是自己的貼心人，最後的下場都不太好。

  三才跟隨趙禎多年，並沒有獲得超出他職權範圍之內的權利，雖然看似他是趙禎的貼身內侍，可事實上他除了掌握皇城司這個受到文官監督的內朝衙門外，他並沒有其他的任何權利。

  當然他還是入內內侍省的都都知，在某種程度上宮中的事物他也負責管理。

  要朕一直覺得曹操這個人並非是如史書上記載的那麽不堪，最少他在有能力稱帝的時候而為稱帝便是對漢家王朝最後的尊重。

  當然大勢所趨之下，曹操的兒子稱帝也是必然，稱帝意味著正統，可以大幅增加百姓的凝聚力。

  陳留在大宋時縣治，因為距離東京城較近這裏發展的也很快，成為北上的重要站點。

  陳留和江陵府一樣，都是漕運和火車的重要節點，隻不過這裏距離東京城更近一些，多最為旅人和客商休息的地方。

  但這裏也在東京城的帶動下快速發展起來，成為一個重要的休息地，往來的行商去往東京城都是談生意的，都希望在陳留好好休息一番之後再前往。

  而更有甚者乃是前往神都城路途遙遠自然要找個地方好好休息，陳留縣便是一個重要的休息之地。

  在這裏火車需要進行補充燃料和提供蒸汽的水，大宋的火車還停留在蒸汽火車的初始階段，巨大的火車頭後麵是一節運煤和運水的車廂。

  這樣可以使得火車盡量形式更遠的距離，當然當然而已增加了火車的負重，這也是火車價格昂貴的主要原因。

  無論如何大宋的蒸汽機依舊出於最初始的階段，水被加熱產生蒸汽，蒸汽驅動汽缸中的杠杆進行運動以產生動力。

  但趙禎相信，隨著時間的發展和人才的積累，蒸汽機的改進一定會出現，原始的蒸汽機也一定會被更強大的機器所取代。

  當然這一起都需要時間，大宋不斷積累的人才和經驗就是這一切的動力。

  車站的勞力喊著號子把巨大的水龍接到火車的水箱之中，倆個水箱都被灌滿之後，便開始運煤了。

  趙禎站在火車邊上看著這一切忽然覺得有些不真實，曆史上的王朝曾經拒絕過這種先進高效的。

  而現在卻被大宋欣然接受，甚至是推崇備至，引發了大宋的知識，技術，手工業的一場又一場革命。

  後世拒絕火車的原因有很多，其一便是廟堂之上的封建統治禮教作祟，漢家王朝得以更替綿延兩千多年的思想基礎是什麽？

  就是以儒家思想為代表的上尊下卑、等級分明“君君臣臣、父父子子禮教思想，這是曆朝曆代的封建朝廷存在的“法理和基礎；

  那些經過理學洗禮過的人把尊卑和身份當作是難以放下的羈絆，怎能容忍或輕易接受王公貴族和平民百姓“平起平坐的火車秩序呢？

  但在大宋卻並非如此，或者說在理學大行其道之前，儒家思想並未出現太過的條條款款，也沒有把人簡單粗暴的分為三六九等。

  相反，儒學之中甚至有宣揚平等的經典：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也，貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也.君子去仁，惡乎成名，君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」己所不欲，勿施於人。

  即便是孔子也奉行“有教無類，可見儒學雖然提倡禮，但卻並沒有把人分成三六九等。

  相反而是後人用自己心中的想法來給儒家經典添油加醋，不斷的增加其中自己理解的教義，實在是添油加醋畫蛇添足。

  眼下的大宋的禮教環境相當的卓越，人與人之間並沒有太多的上下尊卑，也沒有所謂“三跪九叩的大禮。

  即便是百姓見到趙禎這位官家，也可躬身行禮表示尊敬，跪禮和拜禮也隻是在最為正式的場合才會出現。

  雖然世界本來就沒有絕對的平等，但大宋的律法給了人們在它麵前的平等，趙禎對律法的改革使得權貴階層也被納入了律法的範圍內。

  “王子犯法庶民同罪不再是一句簡單而孔洞的口號，相反權貴階級會被更多的人監督，在律法麵前的平等，就是的人與人之間的平等被增加。

  當然在後世都無法消除的特權階級在這個時代同樣也無法消除，比如天家和官宦之家就算是特權階級。

  但就是這相對來說的公平給了持續封建社會數千年的漢家人感受到了前所未有的尊嚴，而尊嚴這東西不光是別人給的，更是自己爭取的。

  對於好不容易得到的公平，所有人都是小型維護，一旦發現有人鑽空子或是誣告，必定會被人揪出來並且被嚴加治罪。

  所以在大宋平等和公平已經逐漸的出現，即便是官員都以和百姓共乘一車而感到驕傲和榮幸，若是敢嫌棄，必定會被輿論所吞噬，要知道大宋的報紙可不是開玩笑的東西。