“擒賊先擒王。”治無戴低聲對迷當說道。

  迷當秒懂了治無戴的意圖，於是分出五百弓騎至槍騎的兩翼。在這兩位大王看來，如果不能讓這股野人部落歸附自己，就隻能將其殲滅。

  由於野人的戰鬥力太強，迷當及時改變了打法，他試圖以槍騎佯攻正麵，由弓騎包抄敵方兩翼，這樣才能揚長避短，有效發揮自己弓騎的優勢。

  野人在三百步外停下，其首領隻攜著十餘名步卒來到陣前。迷當和治無戴更加佩服其膽色，剛要開口勸降，野人首領卻首先開了口。

  “羌人世居於草原，我絕無占領之意；我部迷失方向，糧草斷絕，掠戰馬充饑，乃是逼不得已。若有得罪之處，還請大王多多包涵。”

  首領說罷，大手一揮，被圍的一百野人鬆開了馬韁繩。不過，他們仍被五百弓騎團團圍住。

  對方言辭懇切，迷當和治無戴仍然不敢大意，二人考慮到這支野人部隊戰力超強，仍然想勸其歸附。

  “羌人愛憎分明，你我並無仇怨。我等亦非見死不救之人，我可以給你們一些糧食布匹，也可以送你們到想去的地方。隻是，壯士身手不俗，若能率部歸附，為國效力，我可上奏朝廷，陛下定有封賞。”

  “哈哈哈！我等就算餓死於雪山草地，也不可能歸附那個逆賊！”野人首領不屑地笑道：“你的部落有兵有將，也算是兵強馬壯，本來可以自由地馳騁於草原，何故歸附曹叡那個小毛孩？”

  “曹叡？”迷當愣了片刻，看來對方有所誤解，於是自豪地笑道：“你應該是誤會了！我部是羌人部落，怎會依附於曹魏？我乃大漢皇帝親自冊封的“羌王”，這位是大漢皇帝冊封的“胡王”……”

  “你部已經歸降大漢？有何為憑？”野人首領激動地問道。

  “我持有大漢皇帝賜予的金印金冊，豈能有假？以你的才能，若能率部歸降，我可保你為封將軍之職，甚至列土封王也有可能！”

  “既然如此，我就先看看你的金印和金冊。”野人首領不動聲色地說道：“若是拿不出來，休怪本將鏟平你的部落！”

  “好大的口氣！”迷當大喝道：“你到底是何人？本王的金印金冊，為何要給你看？”

  “我乃大漢征西將軍，陳到！你等若敢枉稱大漢皇帝的冊封，本將絕不輕饒，必誅你三族！”

  “哼！簡直信口開河！我大漢的征西將軍本是魏延，他升任左將軍之後，征西將軍已由王平接任，你竟然自稱大漢征西將軍，豈不荒謬？”治無戴厲聲喝道：“我大漢的四征將軍，必假節。你若無法出示符節，必是死罪！我等奉命鎮守這片草原，縱然拚至最後一騎，也不許你這賊寇猖狂！”

  治無戴說罷，兩千騎兵已經做好進攻的準備。

  在漢代時，符節並不是出使他國的使臣獨有，普通的將軍領兵征戰時，除了有兵符調動兵馬之外，許多高級別的將軍也持有符節。

  部隊在行軍或列陣時，在將軍的左右，除了有執軍旗的士卒之外，符節也是不可或缺之物。軍中的符節代表著皇帝的權威，代表著將領有權處置或斬殺違反軍規的兵將。

  比如，建興八年（230年）時，反擊魏軍獲得大勝之後，魏延被提拔為前軍師、征西將軍，假節，進封為南鄭侯；

  又比如，建興十二年（公元234），劉禪按諸葛亮的遺表，加封吳懿為車騎將軍，濟陽侯，假節。

  在漢代，各個將領並沒有專門的“身份證”，他們在領軍打仗時，為了調動兵馬方便，一般都持有兵符，戰爭結束之後，兵符一般會上交朝庭，但所持的符節不會收回。

  迷當和治無戴歸漢已近兩年，他們從未聽說過陳到，也不可能認識陳到。既然對方自稱征西將軍，迷當和治無戴要求對方出示符節，這無可厚非。

  “哈哈哈！”野人首領大笑道：“本將無法出示符節……”

  “哼！我大漢的四征將軍全部假節，就算你真是征西將軍，既然無法出示符節，必是假冒！敢犯我大漢皇帝之威，不可輕饒！給我殺！”

  不論在平時還是戰時，不論是使臣還是將軍，擁有符節就象征著皇權。此人無法出示符節證明自己的身份，或是丟失符節，這都是滔天大罪，迷當和治無戴將其斬殺，我並無不妥。

  或許，很多人不知道：在漢代時，持有符節可能比持有兵符更加重要！諸如分封諸侯、收捕罪犯、鎮壓叛亂、出使他國、簽約議和等等事宜，必需出示符節。

  因此，就算各方諸侯在叛亂時，除了私刻璽印之外，也不會忘記偽造符節。江都易王建在叛亂時，就因此偽造二十根符節，以供隨時所用。

  在漢代時期，圍繞著符節的“曆史典故”比比皆是。

  漢太初年間，蘇武出使匈奴時，被反複無常的匈奴扣押並勸降，麵對匈奴卑鄙狠毒的摧殘，持節為使的蘇武始終忠貞不渝。

  就算被流放到貝加爾湖牧羊，年複一年地在這寒荒絕地生存，即便生存條件不如獸類，蘇武依舊活出了漢人的尊嚴，活出了大漢使臣的威儀。

  支撐著蘇武意誌的，正是那根大漢的符節！那根象征著皇權，象征著大漢的尊嚴與榮譽的符節！

  很多人知道張騫出使西域，但不知道張騫出使過兩次西域，更不知道張騫首次出使西域時，竟然耗時13年之久。

  首次出使時，張騫兩次被匈奴俘獲，前後被匈奴扣押十餘年，他逃出匈奴的領地返回大漢時，隨行出發的一百多人無一尚存，僅剩下張騫和堂邑父二人，還有那根象征著大漢皇權和天威的符節！

  當然，在眾多的史料中，也不乏“失節”者。

  東漢末年，位列三公的馬日磾到壽春後，曾舉薦、朱治、孫策、華歆等人為官。

  因為馬日磾多次有求於袁術，袁術便輕侮他，借故問他取符節觀看，趁機搶奪不還。馬日磾多次索回符節被拒，要求離去時又被袁術阻止，強逼馬日磾任其軍師。

  此時的馬日磾，因為他被強搶符節而感到屈辱，於興平元年（194年）在壽春憂憤嘔血而死。後世的“失節”一詞，或許就是來源於此。

  這支野人部隊雖然強悍，一千多大漢的草原勇士也不畏懼，收到治無戴的命令後，紛紛向野人部隊衝去，卻被野人首領發出的一聲大喝拒止。

  “慢著！”野人首領喝止騎兵後，大聲說道：“我確實沒有符節！但是，你可認識這把斧鉞？”