熱氣球順利升空，其他寨內的兵將先是驚恐，當他們得知這是皇上發明的“熱氣球”之後，雖然不知道這東西有何作用卻一片歡騰，就像打了勝仗一般，唯獨幾名史官淡定自若。

  身旁的幾個將領也像小孩一般眉開眼笑，劉閃以為他們隻有打了勝仗才會這般欣喜，沒想到他們的快樂如此簡單！

  劉閃的心突然隱隱作痛：等到大漢複興、天下大定之時，這些舍生忘死、浴血拚殺的武將該何去何從？大漢是否會像其他的朝代一樣“以文為尊”？

  古往今來，曆朝曆代的各個國家都重視文臣，上朝的時都是“文臣站右為尊”，在曆朝曆代開國元勳“功勞薄”上，不論是帝王“論首功”或是後世的記載，幾乎都將文臣排在第一位：

  比如秦朝之李斯、漢朝之蕭何、曹魏之荀彧、隋朝之高熲、唐朝之長孫無忌、宋朝之趙普、元朝之耶律楚材、明朝之李善長等等，許多功勳卓著的武將都“消失”在曆史的長河中，奏、漢兩代也是如此！

  就算在“尚武”的秦國，也以“丞相”為百官之首，由“太尉”掌管全國兵馬。然而，擔任“太尉”的人未必就出生於行伍，甚至從來就沒上過戰場。

  到了現在的三國鼎立，各國都以“大將軍”掌握一國之兵權，但接任“大將軍”職務者未必就是軍人出身！比如吳國的大將軍諸葛謹，他在220年呂蒙去世後任南郡太守，孫權稱帝後升任“大將軍”，他任“大將軍”之前最多就駐守公安，可以說從沒上過戰場。

  曆史上的24個主要的王朝中，王朝建立初期，幾乎要以戰爭來獲取政權，也隻有在這個特殊的時期，“武將”的地位才“有可能”高於“文臣”。

  然而，當一個王朝獲得政權之後，老百姓渴望的是太平盛世的安寧，將會厭惡戰爭，並且各朝的帝王都信奉“打江山易，坐江山難”的理念，從這個時候開始，治理國家的文臣，其地位就遠遠高於舞刀弄槍的武將。

  也正是在這個時期，各朝都會出現“刀槍入庫，馬放南山”，或是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的現象，這個時候“武將”都得退居二線，“功高蓋主”的武將幾乎都沒有好下場。

  劉閃並沒有瞧不起文臣，他身為穿越者也不否認“文臣能帶兵打仗”，甚至覺得“文臣”能更好的帶兵打仗，就如已經去世的諸葛亮，或是仍然健在的司馬懿、鄧艾、陸遜、諸葛謹等等。

  不論在古代還是一千多年以後，以常人的眼光來看，文臣的知識相對來說更加豐富，並且文臣也能帶兵打仗！

  因此，當一個王朝建立之後，武將浴血奮戰打下的江山，最終都要“落到”文臣的手裏，武將都要退居二線，治天下的一定是文臣！曆朝曆代都走了“武將打天下，文臣治天下”的路線。

  劉閃思索著：難道武將就不能“治天下”？文臣就一定能“治理好”天下？如果真是這樣，為了“大漢萬年”的宏願，劉閃不介意像所有的朝代那樣，以文臣來治理大漢的江山。

  想到這裏，劉閃又想起另一個怪圈：

  細數曆朝曆代的武將，除了“立國後退居二線”或“功高震主”引得皇帝的猜忌之外，大多數武將都經曆過數起數落！幾乎所有的武將都“鬥不過”玩弄口舌的文臣！被文臣所操縱、排擠甚至趕出朝堂的武將多不勝數！以一擋十的武將，反而經常被文臣所殺。

  “雖遠必誅”的陳湯，被文臣以“收受錢財，妄言惑眾”彈劾，結果被貶為庶人並趕出京城，遷往長城邊塞的敦煌。

  “匈奴未滅，何以為家”的霍去病，由於立下赫赫戰功，被文臣彈劾“貴不省士”，就連帝王也認為他“驕橫跋扈，不恤士卒”而諸多猜忌。

  “精忠報國”，大敗金人的嶽飛，他或許不懂得政治，但他的死因與文臣的彈劾有莫大的關係！

  當朝的大將軍薑維也是如此：曆史上，他先是被蔣琬壓製，蔣琬逝後又被費禕壓製，直到這兩人全都去逝之後，身為武將的薑維才真正開始了北伐曹魏的征程。

  在曆史上，文臣操縱、壓製、彈劾甚至直接殺害武將的事情多不勝數，卻少有武將報複文臣的事例，若真要枚舉，恐怕隻有“廉頗給藺相如擺擺譜”這一件了。

  除此之外，不僅僅是當朝的文官要壓製武將，文官或是文人“看不起”武將之事比比皆是！在後世，僅僅是貶低衛青者就多不勝數：

  比如唐人王維詩所作的“衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇”所言，衛青屢次討伐匈奴立下赫赫戰功，從來不曾失敗，這些功績在他看來，並非是出於衛青自身的勇猛，而是源於“天幸”。

  陶淵明所作的《感士不遇賦》中有“屈雄誌於戚豎，競尺土之莫及”的詩句，這裏的“戚豎”即蔑指衛青、霍去病，而李廣“屈雄誌”。

  唐朝大詩人李白所作的《述德兼陳情上哥舒大夫》中，也有“衛青謾作大將軍，白起真成一豎子”的詩句，他竟然以“謾作”貶低衛青，又以“豎子”貶低白起，這確實讓人難以理解！劉閃隻能當他是性情中人，認為他是酒喝多了，一時胡言亂語罷了。

  大文豪蘇東坡曾作一篇《衛青奴才》的小文，其文如下：“漢武無道，無足觀者，惟踞廁見衛青，不冠不見汲黯，為可佳爾。若青奴爾，雅宜舐痔，踞廁見之，正其宜也。”

  對於這樣的詩句，劉閃隻能認為他將文人的想象力，淋漓盡致的發揮到了褲襠裏。

  以上的這些文官，竟然連大名鼎鼎的衛青大將軍都敢抹黑，還有哪個武將他們不敢下手？這些“三觀不正”的文官真的能治理好天下？

  難怪清代的乾隆皇帝曾說“豎儒如娼優”，這裏的“豎儒”自然是指的文臣或普通文人。在劉閃看來，這肯定有失偏頗，但對某些文人來說，用“娼優”來形容還真的沒有錯！

  “陛下！陛下！”

  “不好！”

  ……

  寨中突然一陣騷動，劉閃的思緒被打斷，他抬頭一看，空中的熱氣球正在下墜！

  “麻油已燒完！快拉回來！快！”劉閃大聲喝道。