第七百八十八章 水有多深?【八百五十二】
作者:閣樓裏的念經貓      更新:2022-05-07 19:01      字數:3134
  正因為我們被教育,被動接受的曆史是什麽?

  第一,朝代,王侯將相。

  第二,賢明的皇帝,明君,萬民擁護VS暴君,殘暴,壞皇帝,然後就是對應的忠臣VS奸臣。

  第三,榮華富貴,一人得道雞犬升天。

  第四,上下五千年。文化,文明。

  第五,傳說,神話故事,神仙【含宗教】。

  第六,諸子百家,各種思想,仁義禮智信,三綱五常,四大發明,各種建築,各種器皿【含金銀,玉器,當然還有跟神話,宗教文化相關的一些器皿,法器等】,唐詩宋詞,帝陵,地宮,吧啦吧啦。

  是不是,這些就基本就涵蓋了曆史?涵蓋了曆史的所有東西?或者叫曆史發生,最終為的,就是這些,對嗎?

  我一再說,曆史不能用王侯將相,賢明的皇帝,明君,萬民擁護VS暴君,殘暴,壞皇帝,然後就是對應的忠臣VS奸。它是有原因的。這個原因極其複雜。因為曆史,即使有目前學術,考古,曆史遺留的一些文章,文字等記載,曆史研究等各界,即使是這樣,裏麵的是非曲折,來龍去脈,就一定和曆史吻合?

  說到底,沒有人敢保證。即使是找到的證據,不能作為直接證據,隻能是旁證,作證,因為所找到的證據,都是後人,他人,帝王,統治階級等論述。而且就是曆史上也有不同的觀點,論述【是截然相反的觀點,論述】。

  更何況,作為證據,它不是一具屍體,一個化石,一個標本等放在那裏,可以研究。對人,對曆史,曆史曾經發生的種種,或者說是謎團,或者說曆史事件,或者說人物評價是否正確,是否和曆史考證,遺留,他人論述的完全一致,沒有虛構,偽造,篡改,狡辯?

  沒有人可以保證。

  因為沒有人活了上下五千年,也沒有人親身經曆了上下五千年所有的事情。【每一個朝代,是是非非,恩恩怨怨等等】。

  即使以上的都對,都發生過,被評價的越多,說的越多,卻恰恰是:明修棧道暗度陳倉。瞞天過海。移花接木。調虎離山。用今天的語言,就是轉移公眾視線,轉移矛盾。

  這個轉移公眾視線,轉移矛盾。轉移了什麽?

  轉移的就是對曆史的認知。

  這個就是我反複說的,曆史的是是非非【三皇五帝到清朝,好皇帝壞皇帝,忠臣奸臣,神話,命運等等吧啦吧啦一大堆】,真的能說的清楚嗎?真的能證明嗎?

  事實上,很難,真正,百分之百肯定,確定。

  因為,我們現在的人,沒有人經曆了上下五千年,也沒有人能穿越回到古代,或者用今天的高科技【手機,錄像,錄音筆等等】進行一個曆史的記錄,然後再穿越回來。

  這隻能作為影視劇,科幻片,娛樂一下大眾,而不是真實科學。

  那是無法做到的。

  可是有一樣,不用穿越,不用證據,不用考古,不用旁證,不用佐證等等,卻能證明。

  這就是我反複說,我們中華民族的曆史【三皇五帝到清朝】。它是統治,是統治製度。是等級製度。是剝削製度,是壓迫製度。

  不會有人還對此提出異議,質疑,說不是的。我們的曆史是神話,童話【王子公主,象牙塔,奇幻世界等】,是神仙般自由,逍遙,暖心,貼心,人人幸福的曆史吧?

  應該沒有人, 沒有誰,沒有哪一個不食人間煙火的傻蛋會這麽說吧?

  我說,什麽都不用說,統治,統治製度,它是貫穿了上下五千年曆史的主線,毋庸置疑,鐵一般的事實,而且不用考證,不需要拿出證據。

  正因為太多太多的東西,文化,好皇帝壞皇帝,忠臣奸臣,諸子百家,文人墨客,金銀玉器,帝陵,地宮,文物,唐詩宋詞,吧啦吧啦,再加上命運,命數,什麽陰陽五行,周易,什麽一人得道雞犬升天等等吧,總之,就是因為這些太多太多的東西如同填鴨式灌輸給我們。

  正是這些,其實是曆史,是曆史上的那些上位者,謀朝篡位者,那些帝王,王侯將相,統治階級,統治製度,以及豢養的文人墨客等等,正是他們在不斷的錯誤引導,把曆史的水給攪渾。

  正是他們,還有直到今天,依然有人在怎麽樣?

  實際上,在掩蓋曆史,在轉移曆史的矛盾。

  這個曆史,矛盾,焦點,就是統治,統治製度。

  而基於統治,統治製度,我還想再說幾點。

  一個,統治,統治製度,並不是曆史本來就有的。它是發展而來。是有曆史根源的。

  一個,它的曆史根源是兩個:一個曆史環境,生存環境,決定了人這個物種,必須選擇群居,否則,人不可能走到今天。一個群居的基礎上既要躲避被肉食動物獵殺,獵食。同時還要捕殺,獵食動物【肉食動物,食材動物等等】。正是這個因素,所以產生了首領【注意,是所有人,這個群,那個群,群內部的一個首領。群內部所有人的首領】、首領也要獵殺,首領不是統治,不擁有特Q,或者可以不用幹活,不用獵殺。這兩個根源,它是符合自然規律的。

  這裏特別說明一下,自然規律是非常重要的。

  而,古人,或者直到今天,還有人在否定人是從自然界而來,否認人是一個肉食物種。而且否認人是從原始,動物行為開始的那個階段。就是想說人從一開始就是人,衣食住行。

  事實上,人從自然界而來,人從原始,野生,動物行為開始的。

  所有想篡改,捏造人類過去的東東,都是錯誤的。

  也正是這種虛偽,才把人引入歧途。

  因為一個非常重要的點,自然規律人改變不了,也隱藏不了。

  而恰恰,自然規律,可以解釋人的很多地方。

  比如群居,自然界就有。

  比如首領,群居動物就有。

  比如首領的更迭,本身就是自然規律,就是群居動物,而且是雄性群居動物都有的自然規律。人口口聲聲跟自然無關,而人卻一直在沿用,實行自然顧慮【爭奪Q力。首領的Q,王的Q,皇帝的Q,帝王的Q,王侯將相的Q。這,我特別說明,這就是雄性群居動物的自然規律。跟好皇帝壞皇帝,忠臣奸臣,曆史的是非曲折等是無關的。也是被曆史,被曆史當中的文人墨客,各種文章,考證誇大的】。

  而我說,我反複說,什麽好皇帝壞皇帝,忠臣,奸臣等等,它根本都不重要。它的本質是統治製度,等級製度,壓迫製度,剝削製度。無論什麽樣的統治階級,再好的文人墨客,忠臣奸臣,吧啦吧啦一大堆,人民,絕大部分人,不會因為好皇帝好的朝代,日子就好過了,就不是統治了。就沒有等級製度了。就沒有剝削,沒有壓迫了。

  錯了,無論什麽樣的統治階級,人民,百姓,都是在統治製度,等級製度,剝削製度,壓迫製度之下,從來就沒有日子真正好過過。

  無論怎麽吹噓,五路什麽樣的思想,儒家思想,學問派【知識改變命運,走上成功,仕途?】,神話派【老天爺,星象,占卜,命運,首相,麵相,貴人等等吧啦吧啦】。

  曆史從來就沒有真正改變,從來都是統治製度。

  而統治製度是從王的製度【H帝統一華夏逐漸開始的】。正是由於接受了王的製度,逐漸就產生了一些特Q的人【王,和王親近的人,關係戶】這些最早的統治階級。也逐漸萌生了統治意識,統治製度。

  所以,並不是大禹從禪讓製度,然後創建了朝代世襲製度【這個不是重點】。而是大禹之前,就已經存在特Q,統治萌芽了。

  而後經曆了夏朝,商朝,到了周朝,統治製度才是真正成形了,形成了,或者叫被強化了。

  而且周朝為此還編造了一個理由:人神,神文化,禮,樂等製度。

  統治不是自然規律。或者叫統治不符合自然規律。

  因為沒有首領可以永久的統治整個群。

  自然界就沒有整個自然規律。

  但是統治裏卻包含了兩個重要因素。

  一個,統治階級從三皇五帝到清朝,始終沒有明白,什麽才是統治的基礎?那不是軍隊,武力。高壓,震懾,更加不是什麽虛偽的懷柔。而是人民,百姓。要給人民,百姓能生存,能共享L益。事實上統治階級從三皇五帝到清朝,自始至終,都把人民,百姓當成了工具,牲口,案板上的魚肉,取樂,消遣,壓榨。還美化曆史,美化統治。這個是反自然規律的。也是注定了後朝代都不會安穩,穩定,長久。

  一個,無論是王的製度,帝王,統治,統治製度,統治階級,其實,根本就沒有脫離自然規律。那就是朝代更迭,王侯將相等Q力,朝代的爭奪,它就是雄性群居動物的領地,食物,L益等爭奪,它就是自然規律。是無法改變,變更的。並不是好人,壞人,或者某些人說 貪婪。,殘暴,人性的問題。