我想告訴你們這麽一個思路：我們中華民族，上下五千年本來是一個非常清晰的曆史軌跡。這個曆史軌跡不是說什麽什麽朝代，什麽什麽人，尤其什麽好皇帝出世忠臣多，天下就太平，或者什麽天命之人，上天選定之類。或者就是由於昏君，暴君，暴Z，再加上貪官汙吏等，所以朝代就混L，民不聊生。我更加不說什麽社會分工，所以有人是從事農業，有人從事建築，有人從事詩詞歌賦，吧啦吧啦，所以結論就是有的人就是諸侯，有的人就是商人，有的人就是文人，有的人就是帝王【王侯將相之類】。

  不，我要告訴你們的，其實，正是這些曆史的解讀，吧啦吧啦，太多太多的解釋了。

  你不能說我們國家沒有諸子百家，沒有各種思想，各種文化，也不能肯定就沒有什麽朝代，或者沒發生【發生了什麽】。

  正是這吧啦吧啦，一大堆，曆史本身爭論不休，你對我對，誰對誰錯，又證據論，是非論的，直到今天什麽考古，什麽文獻，那些人什麽觀點等等，就回到一個基本點，那就是不說上下五千年了，就今天的人，誰能證明曆史當中的發生的事情，是非對錯，曆史事件，人物考證等等？

  你就是考古，或者文獻，或者他人觀點，總有人會跳出來反對。

  反對的原因就是，沒有人能經曆上下五千年。沒有人能來回穿越。沒有人能拿著現代科技手段【手機，錄像，攝影，攝像，錄音機，錄音筆，或者做個曆史早已死去的人的當麵采訪。更加不可能讓曆史早已死去的人穿越到現在，來一個什麽獨家采訪，廣而告之，對吧？

  所以，重點就在於，沒有人可以百分之百證明曆史所有的事情，尤其是有爭論的事情。

  因為沒有讓不信的人閉嘴的百分之百的證據。

  而且更為關鍵的就是，太多太多的解釋，文化，小說等等，給了我們眼花繚L，似乎都有道理，似乎很符合曆史。但是，假如你真沉下心來，透過所有的曆史：文化，文人，文人墨客，諸子百家，曆史上的那些思想：仁義禮智信，三綱五常，吧啦吧啦。

  不能說這些沒有，不能說曆史上沒有忠臣，奸臣。

  因為我不是經曆上下五千年的人，我無法證明這些。

  而且最最最關鍵的是什麽？

  注意哦，我特意說了分工說，分工說並不是準確的。分工說不是推動人類進化，發展的。曆史，人類不是因為分工，所以逐漸從動物進化到人，進化到社會，繼而進化發展到朝代，更加不是因為分工，所以才有了帝王，諸侯，貴族，各種官員，三百六十行，三六九等的等級製度。

  錯了，正是先有了王，再逐漸發展出來了不同等級的統治製度、

  而一切，我說統治並不是合理的，並不是上天，神允許的，更加不是人民，百姓欣然接受的。這都是統治階級自己編造出來的，更是美化他們她們特Q地位，製度的謊話。

  我說，統治是有曆史原因的。

  首先，統治，才是，上下五千年，不用考證，無可辯駁的鐵證。

  其次，統治，就是等級製度，統治就是剝削製度，統治就是壓迫製度。跟好皇帝，壞皇帝，忠臣，奸臣，諸子百家，文人墨客等等半毛錢關係沒有。即使有好皇帝，即使有諸子百家等等，不會改變，也從來沒有改變上下五千年統治製度。

  第三，統治的根本，就是矛盾始終存在，統治不是統治階級對被統治階級【人民 ，百姓，地位低下者等】的統治，而恰恰是雙重統治。就是統治階級內部從上而下的不公平的等級製度。同時，整個統治階級又是對人民，百姓，地位低下者的不公平的等級製度。這就是雙重矛盾，不穩定因素。

  第四，統治階級內部不可能穩定的根本原因就是，他們她們內部，誰都想上去當這個王，帝王。

  第五，正是由於劉邦，朱元璋這樣的人，因為農民起義等發家，還當上了帝王。更催發了很多平民百姓的野心。他們，她們也想當王侯將相。

  所以，統治，才是曆史真相。

  但是還有一個更加根本的問題，那就是我反複說曆史，反複說統治是曆史真相。

  它的道理在哪邊呢？

  那正是，上下五千年，吹牛皮者，美化曆史，美化統治，美化統治製度，美化所謂的正統等等的，比比皆是。

  但是，曆史，可以這麽說，清清楚楚，明明白白。

  那就是那麽多的朝代，哪一個朝代，真正是對人民，百姓，地位低下者好的？不是統治，不是壓迫，不是剝削的？

  答案是沒有。

  而我又說，曆史不是王侯將相，文人墨客創造的。

  有一些，比如，技術，工藝，建築，農業等等，還記錄下來一些人。

  可是更多的人呢？

  那些承擔了沉重賦稅徭役者，那些挖礦的，那些種地的，那些開荒屯田，駐守邊疆【 發配，流放的人，奴隸等】，那些建造地宮，帝陵，諸侯墓的，還有為了王侯將相上位而死的人，等等，等等，他們，她們才是曆史創造者。

  但是，別說，曆史上的王侯將相，文人墨客了，就是今天的人，看到曆史，都在大談特談文化，文物，精美，價值，沒有人站出來，替那些人真正創造曆史的人平反昭雪，替他們她們喊冤。

  相反，卻把主要精力放在毫無意義的爭論不休上。

  這是曆史的悲哀。

  而我要告訴你們的思路就是：人從自然而來，人的一切本來應該符合自然規律。

  這第一，人是群居的，這就符合自然規律。原因是人類沒有強大的攻擊武器【利爪，毒液，或者力量】，也沒有強悍的防禦武器【堅硬盔甲，皮膚，或者翅膀】。一定是經曆了很多選擇，實踐，最後做出了正確選擇：群居。

  第二，正因為沒有攻擊武器和防禦武器，而同時麵臨一個生存問題。那就是既要躲避，防止被肉食動物吃掉，同時人也是肉食動物，也要吃肉生存。所以，就產生了一個重要環節：首領。首領符合自然規律，符合群居肉食動物的自然規律。

  群居是主動接受的，大家都接受的。但是首領製度卻是被動，或者被迫接受的。

  不過首領是勇士，從來沒有不勞而獲，更加不是統治群的首領。

  首領不是終身製，那也是殘酷的雄性鬥爭，爭奪。

  但是怎麽爭奪，不影響群的生存。

  這個群居，首領，首領帶領群生存，是曆史傳統。可以說符合自然規律。

  但是，由於實踐，發展，這個規律，逐漸在發生變化。

  這個變化，就是人數的增多，地盤，肉無法滿足需求了，就得擴充地盤。

  這就引發了地盤衝突。

  正是地盤衝突，才導致了人從部落【三皇時期】，發展到了五帝【H帝統一華夏】這麽一個過程。

  也正是這麽一個過程，由於統領這麽龐大的人群，所以逐漸就產生，演變出來了高級的人【這就是最早的王，等級不同的意識】。

  這就是為真正統治，朝代在做準備。

  所以統治是可以從H帝算的。

  但是，即便如此，我說，三皇也好，五帝也好，並沒有完全改變，首領，王，要給群能生存下去。至少，絕大部分人能吃到肉，能活下去。

  而這個，逐漸開始變質。

  就是從夏朝，商朝，實際我說，就是從周朝開始徹底發生了改變了，統治真正開始，是從周朝開始的。

  也就是等級製度，真正開始，統治真正開始，是從周朝開始的。