第七百七十二章 水有多深?【八百三十六】
作者:閣樓裏的念經貓      更新:2022-04-04 17:41      字數:2430
  今天要先說一個詞語:分工合作。

  為什麽要說這個分工合作呢?

  當然是跟曆史,朝代,技術等有關的。

  你看,是不是過去都說由於分工合作,好像是因為分工,然後就是有的人從事農業,畜牧,種植,養殖,有的人從事醫藥,草藥研究【含祭司什麽的?】,有的人呢就是從事冶煉【或者最早從事石器的使用,打磨】,有的人就從事建造,有的人就從事其它方麵等等。

  是不是?

  這就是分工,合作。

  然後有的人善於打仗,有的人善於領導打仗【就成了將軍】,那還有的人,別人都服從聽命於他【他們】,他們就成了領導將軍,士兵,其他人的人,那就是王,諸侯,貴族?

  這既是女媧的傳說,又是,你知道我為什麽要特意說這個分工合作嗎?

  分工合作,並不是我們東方人的理論,思想,恰恰是西方人的那一套,哲學思想。而西方人的思想,那有些也是從東方, 或者從中國流傳出去的。

  當然了,這都不是重點。

  而是,中華民族的曆史,它並不是分工合作。並不是因為分工合作,所以才有了帝王,諸侯,貴族,軍隊,各行各業,普通人,奴隸等等。

  因為說到底,這正是幾千年來,帝王,統治階級用於統治,維護他們的統治,要維護他們統治的合法性,為了維護他們剝削,壓迫人民,百姓的體係等等而編造從出來,捏造出來的,其實是血統論,貴族論,統治論,統治合法性調。

  這才是,曆史的真相。

  而曆史,原本就不是這樣的。

  也從來就沒有什麽合法的王,合法的諸侯,貴族,統治階級,從來就沒有奴隸,人民,百姓就應該服從統治階級的說法。

  因為,曆史的起源,那是自然規律。是符合自然規律的發展,進程。

  也就是由於自然原因,人必須合理麵對自然惡劣生存,肉食環境而做出的符合生存條件的什麽?那就是群居。群居是避免全部都死亡,是為了能多數或者部分能存活下來的一種選擇。

  所以,群居是必然選擇,是符合自然規律的、

  注意,群居未必需要首領。

  那正是因為人的特殊性,或者非特殊性。那就是人既要避免被猛禽,肉食動物吃掉,同時又要為了生存而捕殺,捕獵動物【食草動物等】,甚至肉食動物。

  正是這麽一個特殊性,既是保護自己,又是捕獵,覓食才產生的分工【比如工具的使用,用石頭扔,改造,做武器,做切割動物的工具等等】。

  分工是因為群居,是因為為了生存而逐漸發展出來的自然規律,並不是這個人適合幹這個,那個人適合幹那個,更加沒有這個人是首領的說法。

  首領,那是群居動物當中的一個特性。

  首領比如食草動物,那必然是能帶領大家遷徙,奔跑,逃避肉食而死的指揮者,帶領著。但是食草動物的首領並不是統治者。是誰強壯,而且是通過決鬥,通過武力產生的。並且從來就沒有終身製,更加沒有繼承【禪讓製】的說法。終有年老的那一天,終有更年輕,更強壯者出現,終有能打敗首領的新貴【新荊者】。

  你要蟻群,蜂群,那王後就是負責繁衍後代的工具。能為整個群做貢獻的時候,大家都伺候它,沒有誰會抱怨。但是一旦不能再有貢獻了,那就可能被拋棄,被殺死,甚至吃掉。

  肉食動物,比如狼群,獅子等,道理都是一樣的。並且肉食動物的首領都是帶頭捕獵的勇士,策略家【隨便你怎麽說】。首領從來就沒有指揮手下幹活,然後它卻先占甜頭,分大頭。要不然群,根本就不會尿它。要得到群的認可,一個是跟前首領PK【打敗前首領】。這隻是第一步。第二步,每一次不管是否會受傷【已經受傷】,除非是倒下不能動彈了,起不來了,那隻要漢能戰鬥,就必定,必須站出來,還是衝鋒在第一個,那就是首領,肉食動物,從來就沒有道理。唯一的道理就是自然的道理,不是你強就必定是道裏。而是你能帶給群勝L,吃上,吃飽,你就是道理,你就是首領。一旦你老了,不行了,年輕的,其它的強壯者就會挑戰你,勝了就是新的首領。這就是肉食動物的道理。

  而人,更接近肉食動物的道理,自然規律【當然,這是從大局,也就是從統治的角度。王的角度,王的爭奪角度】。

  但是,請注意,一直有一條,一條我直到現在,今天還沒有挑明的,就是一直被曆史學說,學家,各種文化沒有真正說對的有關統治的一個道理,一個自然規律。

  知道是什麽嗎?

  並不是誰是首領,誰是統治者【統治階級】。

  恰恰是自然規律,動物,尤其是群居動物,包含肉食動物都遵守的自然規律,恰恰被人給破壞了。

  正是由於破壞,而且是破壞殆盡,所以才導致了統治的失敗【朝代的短命】。那並不是神話,那並不是神安排的雖然有天子命,卻沒有長治久安命。

  錯了,因為曆史本身,有太多的曆史文化,都是錯誤的,過度的解讀,拋棄了自然規律,破壞了曆史傳統,因而導致了必定的結局【朝代短命,而不是爭奪王位】。

  這個非常,非常,非常重要的自然規律是什麽?

  首領,它不是絕對的統治者。這麽說是想說,群體裏沒有奴隸。

  其次,首領是可以帶來群的穩定【食物,繁衍】。

  第三,無論是爭奪配偶,還是首領【挑戰首領之位】,不會影響到整個群,不會導致群的解散,四分五裂。

  也就是可以有無數的首領,但群幾乎永遠都是那個群,穩定的群【除了極個別離開群去謀生的】。

  而人,不一樣。

  正是,第一,從首領變成了王。注意,首領出現在三皇時期,更早時期。

  第二,首領,就是肉食動物當中的衝鋒在第一的勇士,從來不會貪生怕死。至少能帶領大家逃命,當無法抵禦猛禽,肉食動物的進攻時。

  第三,早期的首領,那就是肉食動物的自然規律,隻有爭奪,而沒有禪讓一說。

  第四,我要說,絕對的公平,按需分配,按老人,女人,青壯年什麽的分配食物,那是不可能的。那是編造出來的謊話。

  第五,無論誰當首領,不會導致群的內訌,分裂。

  而我說這一點,逐漸發生了改變。那就是H帝統一了華夏。那也是有曆史原因的。那正是由於群,部落發展的很快,人數眾多。所以首領不再需要衝鋒在第一個了。也正是由於群,部落早就習慣了首領製度,才接受了王【H帝時代,五帝時期】這樣一個王可以不用再做群,部落勇士,衝鋒在第一個的做法。

  而也正是這個做法,才逐漸演變出來的階級關係【跟首領,王親近的人就成了貴族的事實】。

  這就是統治,階級的基礎,雛形,由來。