第七百四十六章 水有多深?【八百十】
作者:閣樓裏的念經貓      更新:2022-02-08 18:56      字數:2187
  我既不是曆史學家,也不是考古學家,我是一個普通人。

  不過我相信,我們中國,國家就是從三皇五帝走過來到清朝,民國到現在的,按照大事年表這麽下來的一個上下五千年的國家。

  正如:

  引述百度:

  【魯昭公十七年(公元前525年),郯子來到魯國朝見,孔子向郯子詢問郯國古代官製。孔子開辦私人學校,當在此前後。

  魯昭公二十年(公元前522年),孔子到30歲時,已有些名氣,所以自稱三十歲前後有所成就。這一年,齊景公與晏嬰來出訪魯國時召見了孔子,與他討論秦穆公稱霸的問題,孔子由此結識了齊景公。

  魯昭公二十六年(公元前516年),齊景公問Z於孔子,孔子說君王要像個君王,臣下要像個臣下,父親要像個父親,兒子要像個兒子。孔子得到了齊景公的賞識,景公欲以尼溪之田封孔子,被晏子阻止。孔子在齊聞《韶》樂,如醉如癡,三月不知肉味。

  魯昭公二十七年(公元前515年),齊國的大夫想加害孔子,孔子聽說後向齊景公求救,齊景公說自己老了,不能用了。孔子隻好倉皇逃回魯國。

  魯定公六年(公元前504年),季氏家臣陽虎擅Q日重。孔子稱之為家臣掌Z。所以孔子不上任。退隱而修著《詩》、《書》、《禮》、《樂》,眾多弟子跟著孔子走遍各國,跟隨他學習。陽虎想要見孔子,而孔子卻不想見到陽虎,後來兩人在路上相遇。陽虎勸孔子出仕,孔子沒有明確表態,隨後孔子被升為小司空。

  魯定公十一年(公元前499年),孔子升為魯國大司寇,攝相事,七日而誅少正卯,曝屍三日,魯國大治。】

  以上節選百度部分,假如這其中的任何一條不符合曆史基本事實的話,我相信,早就被要求刪除,或者我們根本就見不到了,對吧?

  所以,這些,或者更多,其實,就是基本事實。或者叫從東周春秋戰國,秦國統一六國,到漢朝司馬遷寫《史記》,再到後朝代,肯定,一定有人再寫曆史,都有這些。

  否則,以老子,孔子這樣的地位,被吹捧上天,不亞於三皇五帝為神的地位情況下,任何一個曆史當中的人,還有各朝代的王,帝王或多或少,都會吹捧一下孔子,祭奠孔廟等等的行為來看,假如這些不是基本曆史事實的話,殺頭都是小的,流放,株連九族都是再正常不過的。

  一個人是這個下場,那麽其他人,誰還敢這麽說,這麽寫呢,對吧?

  所以到了今天還能看到,這應該是,我相信它,這些是真實的,基本的曆史事實,絕對沒有虛假,肆意歪曲,惡意攻擊孔子的意思。

  所以,又可以說幾點。

  一點,孔子曾經做到了大官,大Q在握,生殺予奪。你看當小司空的時候,怎麽就沒殺人?怎麽大司寇,攝相事。上任才七天,就把朝廷的一個大官,重臣少正卯給殺了。還用了曝屍三日。【卯(?~前496)是中國春秋時期魯國的大夫,官至少正,能言善辯,是魯國的著名人物,被稱為“聞人”。少正卯和孔丘都開辦私學,招收學生。卯多次把孔丘的學生都吸引過去聽講】。他犯了叛國罪?惹怒了魯國公?還是陰謀叛L?都沒有。就是這樣,就把人給殺了。這叫什麽?肅殺。殺雞儆猴。也可以說殺人立威。殺了卯,看似隻是挾私報複,公報私仇,,對吧?錯誤。實際,即使卯沒有任何錯誤,孔子依然會殺死他。知道為什麽嗎?這就是Q貴本質,搬開任何一塊絆腳石。那才是通往Q力巔峰的捷徑。殺了這麽一個名人,還有誰不聽孔子及其弟子【說白了,就是孔子一言堂,思想獨裁】。

  一點,說明了,說明了,孔子,遲早最後結果不會好。人都說上位前肅殺,立威。剛剛當上這麽大的,重要的官,就要殺死一個同僚。還是過去舊的,根本算不上事的事情。用一個成語:睚眥必報。可見曆史對孔子的評價有多虛假。就這麽點度量,如何能當宰相?如何能輔佐魯國公?所以,注定孔子老了以後,或者後來就開始走下坡路了。就是這麽小的事情,就能看出人品。

  睚眥必報的人,是小人,不是君子。

  所以,魯定公十一年(公元前499年),孔子升為魯國大司寇,攝相事,七日而誅少正卯,曝屍三日。這件事能瞞得住天下人嗎?當然在諸侯國,早就流傳開來了。

  那麽後期,孔子周遊六國,跟諸侯國君,諸侯們高談闊論,大談儒,仁,君子之道等等,諸侯能相信這麽一個虛偽的【君子】嗎?

  所以,再從曆史出發。

  兩點。

  一點,唯小人與女子難養也。隻能說諸侯們,暗地裏說,誰是小人?有些人是真小人。人家為了上位,但是人家不會吹捧自己是君子。不過孔子,隻能嗬嗬,真是【令人可敬可佩的萬人敬仰的】假君子啊。所以,孔子要六國,多國的諸侯們,遠離小人,聽信君子之道。諸侯們能相信這麽一個君子的話?當然就不可能了。

  另外一點,就是被曆史詬病的君子遠庖廚。那也是,首先,帝王,王,諸侯,怎麽可能跑到廚房,或者跟庖廚這樣的下人接觸呢?怎麽可能跑去廚房呢,對吧?首先這就是一句廢話,屁話。其次,君子,難不成喝露水,整天打坐參禪嗎?是一個人都得吃喝拉撒。能跟庖廚沒有間接聯係【食物,湯,酒水等等】?

  那麽還有一個,本身帝王統治,就是嚴格的等級製度,增加一個庖廚不足為奇。

  不過孔子的言論,就好像他,或者弟子們不用吃喝拉撒似的,反而顯得很滑稽。

  而且,大家都知道,都認為孔子一生提倡儒家思想,仁義等等,對吧?

  那按照正常理解,不是應該沒有帝王,貴族跟老百姓的區別嗎?

  所以啊,這就是徹頭徹尾的虛偽。

  這個虛偽,就好像周朝,我反複說虛偽。用廢除奴隸製,騙錢人民的信任,再用禮,樂等加上殘酷,嚴苛的刑罰,再用人神思想愚弄人民,百姓。不光如此,還要替自己吹噓,把商朝貶低到一無是處。