不要說像老子，孔子這樣的大家，就是小說家。

  你看，曆史把小說家和孔子，老子這樣的大家，名家都列在一起，就沒有人想過為什麽嗎？

  或許，有人以為小說家是寫小說的吧？

  請特意注意幾點。

  第一，再次引述百度。小說家 ，諸子百家之一，其書多已亡佚。

  據班固所著《漢書·藝文誌》曰：“小說家者流，蓋出於稗官；街談巷語，道聽途說者之所造也。”，意即小說家所做的事以記錄民間街談巷語，並呈報上級等為主，然而小說家雖然自成一家，但被視為不入流者，故有“九流十家”之說。

  請特別注意這些【小說家所做的事以記錄民間街談巷語，並呈報上級等為主】。這不是搜集素材，創造小說，而是，秘密搜集民間的思想，想法，以及可能存在的陰謀叛L，或者跟貴族，諸侯，三公等等是否有勾結。

  所以小說家並不是寫小說，也不是史官，而是朝廷秘派的奸細，鷹犬，爪牙。稗官，那是身份掩護。

  不過，正因為身份的特殊，掩護，他們本身是否對天子，朝廷忠誠？

  未必，他們也可能被三公，諸侯，貴族，外族等花重金收買，而貨賣三家，多家，當多重奸細，間諜。

  當然了，他們，小說家難道真的隻甘心當一輩子的稗官？當然不是。他們也想往上爬，甚至位列三公。

  不過，正如，稗官，小說家，就是狗腿子。當剩餘價值用完了，或者可能暴露幕後的主子的時候，就會隨時隨地吧被拋棄，除掉。毫無破綻，不留痕跡。

  小說家，不是寫小說的。他們她們，就和螻蟻一樣，表麵上活著，卻無人知道他們她們。甚至連真實名字都沒來得及留下，就蒸發了。

  當然了，這不是我要說的重點。

  而是，我們知道的曆史，是否是真實的曆史？

  有些事情，真的未必。

  比如，大家以前知道的是孔子一生沒有婚配，應該沒有子女對吧？

  但是，百度裏有考證：魯昭公九年（公元前533年），孔子十九歲，為了能夠經常回到祖籍地宋國祭拜祖先，便迎娶了宋國人丌官氏之女為妻。

  但是，恐怕正是因為他非常有名的論斷：唯女子與小人難養也。完整表述見於《論語·第十七章·陽貨篇》：“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。

  所以大家認為孔子的思想，就是君子之道，而且是不近女S。

  這是不是聽起來很像修道？

  老子的家譜關係：

  父親 李乾 即李敬【李乾，又名“李敬”，字元果，周朝禦史大夫】

  母親 嬰敷 益壽氏

  兒子 李宗 為魏將，封於段幹

  孫子 李注

  曾孫 李宮

  為什麽在這裏提到老子的家譜？那就是作為道思想的創始人，並不是不成婚不生子，或者跑到山野裏去修道。

  因為，那都是以訛傳訛，謠言。

  也正是曆史，三皇五帝到諸子百家，或者乃至清朝等，實際裏麵有很多東西，跟真實曆史是不符的。

  或者這麽說吧，三皇五帝到周朝，春秋戰國，除了奴隸，窮人，罪人，乞丐是因為吃不起飯，養活不了自己，才不成婚不生子，其餘的，就沒有那種斷人欲，不近女S之人。

  所以，單單從這點上說，孔子的思想不可能成功，至少在諸侯那裏。

  因為那個時候，諸侯們都在伺機而動，都在躍躍欲試。像前期的五霸，五個諸侯國跳了出來。並不代表別的諸侯沒有想法。隻是，僅僅是因為實力不夠，武器不夠，將才不夠，或者旁邊都是虎狼般的諸侯們。

  所以，春秋五霸，互相折損元氣後，才到了戰國【七雄】。多出來兩個諸侯國參戰了。

  周朝，可不止七個諸侯國哦。

  其餘的不是力量薄弱，就是被這七個強盜給吞並了。

  第二，就是小說家，我說既是周朝的耳目，又是諸侯國的耳目。他們她們可能為多個幕後老板服務。

  也就是，我真正想說的是，諸子百家的活躍，實際對應了諸侯們的躍躍欲試，蠢蠢欲動。

  西周是周朝廷自己貴族內部的內訌。

  以為殺死周幽王就可以繼續重新回到周朝初年了。

  這是幼稚，天真。

  再次引述百度：

  公元前720 周平王五十一年、魯隱公三年十一月十八日午時，火光入室，文鳥鼓舞，禽生於魯地。

  公元前715 魯隱公八年，禽六歲。其父魯大夫司空無駭卒。

  公元前701 魯桓公十一年，禽二十歲。娶妻薑氏。

  公元前695 魯桓公十七年，禽二十六歲。遠行歸，夜宿郭外。時天大寒，有一女子趨讬，恐其凍死，

  乃令坐於懷中，以衣覆之，至曉不亂。

  請注意這個【公元前701 魯桓公十一年，禽二十歲。娶妻薑氏。】。也就是柳下惠並非不近女S，一生沒有婚配。他僅僅是遵守禮【止於禮，不過出格的事情而已】。

  同樣，雖然沒有明確的記載，有關老子，但是沒有夫人，就不會有兒子。所以老子也是娶妻生子的。

  這裏要說回孔子。

  要說這麽幾點。

  第一點，由於孔子的出生，並不是他本身有問題，而是當時的 情況。詳細就不說了，大家可以百度。他是受到家族的鄙視，瞧不起的。

  第二點，孔子的做官，跟老子差不多。老實說，他們有相同，相似之處，都有點不能叫憤世嫉俗，而是懷才不遇，感覺遇不到現在很多人說的貴人【也就是遇不到那種貴族，諸侯】。

  第三點，孔子，老子並不是現在人們理解的高處不勝寒的聖人。他們都是想遇到將來能登基成為像周王，又強過周王的諸侯。然而，那個時候，不能叫都看走眼了，應該叫他們都沒有看出誰才能笑到最後【他們都失算了。如果知道，預判到結局。那他們都應該投奔秦國。不過就算他們兩個都投奔秦國，最後成大事的嬴Z，未必需要他們兩個。更加不可能讓這兩個當三公。因為他們兩個沒有治理國家的棟梁之才。並不能讓秦國強大】。也就是我反複說，諸子百家， 那都是為了他們自己，能一步登天，位極人臣，位列三公罷了的俗人。

  所以，即使是醫學家扁鵲，你看，我說為什麽不隨便找一個周朝的諸侯國落腳，當一個普通的醫生？或者當太醫？為什麽不停地到各個諸侯國去？

  當然是扁鵲沒有遇見到【或者叫空有一身醫術，卻沒有沒有學會一雙世故，老奸巨猾的狠毒的社會S力眼睛】。所以才會去了秦國。

  如果不去秦國，當然了，最後也會死，老死。不過，老死的時候，那已經是名滿天下，妙手回春，家財萬貫的大醫師了。

  就是因為扁鵲也想投靠將來能登基的諸侯，也想位列三公，或者Q傾朝野的大官。

  孔子，；老子並未不問世事的得道修道之人，而是得不到重視 ，賞識。