命，還有其它解釋。

  一種，你看，命這個簡化字：人，一橫，口，硬耳朵？也可以說人，一，叩。如果看成是叩，那是直接地，可以直接用於解釋的。注意，你或許會認為是迷信，但我更認為是中華民族，人類發展過程的必然經曆。那就是正好如何人類從無到有，從部落開始的曆史。而部落裏首領，有通常說的長老，祭司【實際說祭司是不準確的。那就是最早的醫生。不過那個時候的醫生，就是最原始，最自然，完全模仿動物， 模仿，學習自然，動物，以及最直接，最簡單的對自然，天的害怕，敬畏因而引發的自然崇拜，圖騰崇拜，舞蹈等等。這是人類部落文明，文化的一種，原生態文化，也可以叫自然文化。這是比神農更早的人類。他們她們並不命名植物，草，但是完全靠本能，或者學習動物，知道什麽草能治病，比如止血，比如止痛，比如治療頭痛，拉肚子等等。當然了，這是我個人的猜測，無法考證。這治療，尤其是給首領，首領的女人，女兒，兒子，或者身份比較尊貴的人治療，祈禱等才跳的舞蹈。還有一個就是對打獵，伏擊有收獲的慶祝以及自然可怕的摧毀力量的恐懼等等。

  這是命的叩頭最早的理解。

  一種，那不是硬耳朵，而是，你看，想不想祭司，長老手裏的法杖？尤其是祭司手裏的法杖，做祈禱時候的用的法杖？這個即使部落文化，又延續到三皇五帝，夏朝，商朝，甚至到了周朝，春秋戰國【你看，扁鵲的故事裏還有巫醫，巫術的說法】。

  這就是法杖，祭司，祈禱的說法。

  一種，你就不能看做是硬耳朵，也不能理解為叩頭的意思，而是什麽呢？有沒有想過，是一個口，口袋的口，另外一個像什麽？像一把古代的冷兵器：鉞。見百度：鉞是中國古代的一種兵器]，其形製與斧相似，又比斧大，主要材質為青銅。

  鉞是中國古代的一種兵器[1]，其形製與斧相似，又比斧大，主要材質為青銅。

  鉞作為禮兵器，出現於早商，是許多貴族成年男子的陪葬品。宋以後，鉞作為兵器基本上退出戰爭兵器序列，隻在祭祀等特定的場合作為一種象征意義有所保留。鉞作為禮兵器，出現於早商，是許多貴族成年男子的陪葬品。宋以後，鉞作為兵器基本上退出戰爭兵器序列，隻在祭祀等特定的場合作為一種象征意義有所保留。

  簡單說鉞就是一個長長的手柄，棍子，沒有槍尖的頂端是一個夫子的兵器。

  這個硬耳朵，就好像鉞。

  知道我為什麽要說這個鉞嗎？

  其實也要同時加上那個口字。

  口加鉞，正是象征朝代，帝王，皇帝，貴族，等級製度，暴Z，苛捐雜稅，殘酷鎮壓，流放，刑罰，殺戮，殘害人民，盤剝，剝削，壓迫人民，百姓，最形象的兩樣東西，象征。

  口既是交稅，又是不服就收了你，關押，流放，殺害的工具，最形象。同時鉞就是兵器，就是威懾，就是殺戮，就是流血，就是高壓，就是盤剝，剝削，壓迫最形象的象征。

  所以單單是鉞或者再加上口袋，就是命。這個命掌握在帝王，統治階級，貴族等手裏。

  同時，這個既是鉞，又可以是自然的閃電，自然的可怕，就像人民，百姓，奴隸害怕奴隸主，貴族，王的兵器：鉞那樣。所以命的另外一層含義，就是自然之命，古人的短命。

  不僅僅是奴隸，人民，百姓，就是貴族，王，首領也逃不過自然之命。

  所以，命，又不掌握在帝王，首領，貴族，統治階級手裏。

  說了這麽多，你有沒有點開始明白我要說什麽了吧？

  這些正是中華民族文化當中複雜的起因。

  它來自部落文明，文化，既有自然的因素，同時又由於首領製度逐漸演變成了王，帝王，朝代的製度。人開始了王，王朝的時代。所以朝代的文化，必然首先和王的統治有關。

  不過這個有關，又由於即使進入了朝代，又比如文化，技術等的進步，不過唯一沒有進步的當然不是指醫術。醫術肯定要比部落時期大有進步了，認識很多疾病，也能治療很多疾病了。

  但是，重點卻是，人的生命，說沒了就沒了。

  當然不是寫穿越小說，做個B超，心電圖，X光，CT，或者有聽診器，量血壓，驗血等等。當然不可能。更加不可能開刀。至少那個時候，絕對沒有。

  這裏插播一下，扁鵲，或者他的師父，長桑君，絕對不是第一個，或者第一批會，可能做手術，突破規則的醫生。也肯定有很多失敗的案例。

  甚至，不開玩笑，解剖屍體都有可能。

  但是那個時候，這個是大逆不道，絕對不允許的。

  尤其，看病？主要都是給首領，王，貴族老爺們，他們的女人，孩子們的。

  普通人，奴隸，哪有這種QL啊。隻要不流血死掉就好了。受傷了用點土，草止血就好了，然後慢慢自己複原吧。

  所以，尤其進入朝代，主要是王的朝代，統治，統治階級，吧啦吧啦。然後生病了，沿用的就是部落時期的醫術，祈禱，或許僅僅是做了些改進。

  不過，這個，就是由於周朝的出現，主要是由於改變了自然崇拜，圖騰崇拜，變成了人神，人類先祖的崇拜，然後廢除了祭司祭祀用的舞蹈等，還製定了禮儀。

  重點不在用什麽。

  而是，你看，本來就是一個自然科學，肚子痛？著涼了？吃壞東西腸胃炎症？食物中毒了？還是被什麽給咬了？等等吧。這個用藥沒有問題，不過祈禱，不祈禱自然，祈禱人類先祖？是否有用？

  這裏僅僅是探討這種文化發生的改變。

  從部落文化到祭祀到周朝的人神思想，繼而再到老子創造的道的思想，那麽即使周朝廢除了祭司，實際並沒有真正消失。從扁鵲行醫到被害的經曆可以看到春秋戰國都是巫醫的影子，那就是祭司。

  不過我要說，祭司信的，說的，未必就是部落文明，自然崇拜，圖騰崇拜哦。是有區別的哦。

  最後到了宗教出現。

  正是有了這麽許許多多，所以，命這個詞語，意思，就複雜了。就很難說清楚了。

  公說公有理婆說婆有理，別看原始，以為原始是迷信，其實部落文明就已經認識草藥治病了。