第七百二十一章 水有多深?【七百八十五】
作者:閣樓裏的念經貓      更新:2022-02-08 18:55      字數:2378
  今天要先兩件事。

  第一件,文化的起源。第二件,中華民族的文化。

  先說第一件。

  這文化是怎麽來的?

  前麵說了,它是一種實踐,是曆史的發展,也是人類在進化過程中探索,摸索,總結,是曆史發展的一個經曆。

  但是今天我卻要另外說一個。

  那就是跟曆史有關,跟曆史的發展有關。

  也就是什麽呢?

  人從原始物種開始,經曆了原始物種到類人猿,猿人的過程,這個過程並不需要真正的語言。因為什麽呢?因為這後麵也要說的,這個跟三皇五帝,尤其H帝統一華夏,或者更進一步,那就是人類真正進入朝代,大城市的帝王統治 模式有關。

  也就是什麽呢?

  從根本上來說,作為原始人,部落,不會形成真正的語言的原因就是人處於原始階段【並不是歧視的意思,而是那個階段人和自然是完全在一起。人生活在自然裏,跟動物植物任何物種一樣,完全是自然物種的一員。人的所有一切行為,模式,思維全部是跟自然的關係,僅僅是最原始的生存,跟肉食,食腐動物,飛禽獵食等等沒有區別。

  這並沒有什麽好丟人的。

  這是人類必然要經曆的過程。

  要注意一個問題,所有的東西,文化也好,曆史也好,神話也好,宗教也好,它其實有一個最基本的原則,講真話,實事求是,不能超越曆史,完全胡編;L造。

  所有的東西,文化也好,曆史也好,神話也好,宗教也好不是小說,不是藝術形式,不是神話故事,不是童話故事,不是烏托邦,不是幻想,更不是哲學,文學等等。

  這個事實就是人是經曆了一個複雜,漫長,一個從原始進化,發展,創造,痛苦,摸索,探索,實踐的過程。這個過程,絕對不是什麽神話,童話,什麽仙幻,夢幻般無憂無慮的童話世界,神話世界裏的騙小孩子的故事。

  人類就是經曆了這麽一個非常殘酷,完全自然法則,跟跟自然相處,學習自然,,了解自然,創造,實踐的過程。

  這個過程,包括了原始自然生活【純自然,動物式生存,或者住樹洞,山洞,或者地洞等等,都有可能】到半原始生活【這個過程就是開始了部落生活,建造草棚,土,石屋子的過程】再到逐漸掌握了泥土石頭相結合,是屋子更結實的生活【這就是三皇時期,早期人類,真正的人類生活。這個時期,不僅有房子,還有籬笆,土牆,已經掌握了很多知識,包含了動物的命名,植物的認知什麽嫩吃,什麽不能吃,捕獵技巧,自然果實認知食用,用皮毛樹葉等製作成了衣服等】。然後到H帝統一華夏,其實已經是質的飛越了。已經開始為進入朝代做準備了。那個時候,其實已經形成了具有城市特征的房屋建築。後麵朝代就不用說了,那就是實踐再實踐,帝王統治,統治階級的統治。

  我要說的恰恰是三皇五帝時期,是一個明顯的分水嶺。

  三皇也是一個半原始半人類的生活。那個時候,也不需要大量的文化,你可以說是圖騰。重點並不在這裏。而是三皇並沒有H帝統治華夏需要麵對的問題,就是一個部落【三個部落,更多的部落。部落內部的生存,領地的守護,狩獵問題。說到底,那就是跟原始生活差不多,沒有那麽複雜,也不用像朝代那樣各種規矩,禮儀。

  而H帝統一華夏,我為什麽要特意說呢?

  那就是一個顯著的特點,就是人類從原始自然狀態向人類統治,人管人,形成既是統一,又是統治,等級製度,奴隸製度。不平等的起源和開始。

  注意,文化就是從原始生活向脫離自然【當然不是不需要自然,捕獵,采摘,捕魚,取水,飲用,包括生火,製造火,使用火都算】轉向類城市生活,管理領地,統治領地,防止其他部落進攻,搶奪領地,地盤的過程。

  而這個過程,才是形成文化,文字的重要基礎。

  也就是脫離原始生活,形成在了解自然,掌握自然的條件下,開始人管理人,統治人,保護領地的過程中,才形成了,也就是進入朝代後的統治,文化,國家體係等等。

  這個是非常重要,非常重要的。

  H帝,倉頡造字,絕對不是什麽童話,神話,而是雖然我不希望這麽說,但是事實恰恰是出於統治的需要,形成王的製度,統治,管理的需要,那才是中華民族文化的真正起源。

  也可以簡單地說,帝王統治才是文化的起源。

  也就是我前麵說的,帝王統治是從上而下的,實際文化的起源最初也是從上而下的。絕對不是某一個,某些人自己發明,創造了文字,根本不是神話故事,神給人類智慧,創造了文字。

  文字,文化,曆史等等當然都是人自己創造的,當然跟神,跟宗教沒有半毛錢。

  更加不是神,宗教主導了中國的文化,曆史。

  相反,神文化,宗教都是人創造的,都是帝王統治下的產物。是服務於帝王統治,統治階級,剝削,壓迫,愚弄人民的一種文化,思想。但是我留到最後說,說一個關鍵詞:命再來說宗教,道的問題。

  或者可以這麽說,這是帝王統治的衍生物。

  而且它是經曆了一個過程,跟人類曆史進程是一致的。

  從部落之前,純原始,根本就沒有這種意識。注意,意識是逐漸培養出來的。跟文字未必有關係,或者未必有直接關係。就比如有沒有文字,文化,跟看到自然現象:打雷,閃電,火災,洪水,地震,火山噴發等而引發的心理,情緒變化,恐懼有關係嗎?

  當然沒有,它當然是本能反應。

  所以,就單純從這個恐懼來思考圖騰,神文化,宗教問題,一個交叉點,那就是恐懼心理,對自然的恐懼,這並不是愚昧無知,也不是心理問題。

  人正是先有這種本能,純自然反應再到自然崇拜【圖騰,部落文化】進而有了所謂的活動【被解讀為祭祀。這個祭祀,部落文化跟朝代,夏朝,商朝,周朝等等是不一樣的。為什麽不一樣?因為部落並不真正害怕自然而什麽都求助自然,或者祭祀,或者求天拜地的意思。那是一種人類活動,包含了慶祝,娛樂等等。而朝代的祭祀,說到底,那隻是王,王族,貴族的專屬,專L而已。那是一種自私自L。雖然主要是,尤其是進入朝代,那用祭司【原本是叫祭司,後來周朝廢除祭司,又經曆了多少年,就變成了巫師】是向自然祈求生命的延長,快速結束生命等等。

  這,其實,也不能叫愚昧,或者錯誤。

  然後是周朝,實際周朝的神文化跟夏朝,商朝的自然,圖騰,本質上並沒有區別。