第六百六十二章 水有多深?【七百二十六】
作者:閣樓裏的念經貓      更新:2021-10-03 14:22      字數:2227
  今天的重點,岐伯。

  岐伯,中國上古時期最有聲望的醫學家,道家名人,精於醫術脈理,名震一時,後世尊稱為“華夏中醫始祖”“醫聖”。由於年代過於久遠,關於他的籍貫說法不一。

  今傳《素問》基本上是H帝詢問,岐伯作答,以闡述醫學理論,顯示了岐伯高深的醫學造詣。中國傳統醫學素稱“岐H”,或謂“岐H之術”,岐伯當屬首要地位。

  岐伯,是神農炎帝巫醫術曆代傳承者的代稱,非指某一人。

  先就這個問題說幾個點。

  第一,中國上古時期最有聲望的醫學家?顯然,不管是誰,不管是出於什麽目的,對於那段曆史,似乎根本就不懂吧?就算是H帝統一,或者建立華夏,也是舊石器到新石器,逐步往青銅器時代邁進吧?你看啊,我引用一下夏朝的有關記載:隨著夏代農業生產的發展和生產部門的分工,燒製陶器,琢磨石器,製作骨器、蚌器,冶鑄青銅器和製作木器等各種手工業,也有了新的發展和分工。夏朝,人家才開始冶鑄青銅器和製作木器等各種手工業,也有了新的發展和分工。那麽比夏朝早了不知道多少年的H帝時期,能有冶煉嗎?不要小看冶煉,用近現代科學詞匯,語言,那是複雜的工藝,化學元素,大量的知識,對溫度濕度【古代叫火候】等的掌握,那可是一個專業的技術活。為什麽要提這個專業的技術活?那就是醫學,它也是專業的技術活,需要大量的知識,實踐的堆積。H帝時期,那是相當於夏朝,後麵的商朝,周朝,再往後秦國統一六國等等等等吧,就不用說了吧?那H帝時期肯定比三皇時期要發展得多,但是肯定比夏朝相對落後,這也是毋庸置疑的。所以,結論就是所謂H帝時期就有醫學家,還是最有威望的醫學家?那就是純屬扯淡和人造神話了。所以這是捏造的,不可信的。倉頡造字這個傳說,神話是可以接受的。而岐伯是黃帝時期的H學家?那就是扯淡。畢竟,H帝也好,炎帝也好,蚩尤也罷,那都是部落【文明】。也就是穿著獸皮,打獵,捕魚,采摘水果,圖騰等等是當時的特征吧?那個時候,並不叫醫生。那就是掌握了一些【我前麵說過了這個問題,就是跟動物,跟自然學習的,還有偶然因素,或者大膽嚐試的結果。也就是部落首領,或者類似於等級比較高的一些人,他們,她們知道了一些草能止血,能恢複傷口,能退燒等等,已經是了不起的進步了。

  第二,這裏需要特別指出,很多人的錯誤觀點。部落文明,那治療的落後一不能叫迷信,二不能叫巫術【巫術,其實是後人的錯誤解讀,汙蔑,嘲諷。是極其不恰當的】,三不要把部落人跳舞,祈禱,圖騰,再加上草藥等叫巫術,不要瞧不起他們,她們。我們的祖先,不是神話。從來就沒有神,什麽寶貝,什麽力量給我們人類最早的物種,祖先任何幫助,都是自然選擇,進化,探索,摸索,學習,認知的過程。那是痛苦,漫長,付出了血,淚,汗,付出了無數的生命代價才學會的。我們沒有理由嘲笑,瞧不起,汙蔑古人。更加不能誇張。

  第三,H帝,部落,都忙著打仗,搶奪地盤,牲口,牛羊,人口,女人,男人【那就是勞力,那就是能增加人口的工具。雖然我不願意這麽,可是事實如此。曆史是殘酷的】。H帝,不是修仙,不是修道之人。那個時候,根本就沒有神話,神仙【特別指出,這是文化造成的。就是後人,主要是從周武王造神開始的,神話,文化,到後倆的神話故事,文學《山海經》等等。那不是曆史,那是編造出來的故事】。所以岐伯是道家?荒唐可笑。

  第四,反而,這個對岐伯的描述,道家名人。恰恰,一不小心,暴露了一個秘密。那就是猜測,作證,《H帝內經》其實是道家裏的誰,根據扁鵲等人的著作,加上老子,加上陰陽五行,診斷,針灸,治病等理論。

  第五,岐伯真有此人嗎?可以說沒有,又可以說有。這個就得從什麽來說。也許你可能猜到我要說什麽了吧?這個跟周朝,姬昌,姬發,姬旦【準確地說跟他們的先祖有關】。【周人早期居於陝西武功一帶,公劉時,周部落則已遷居於豳(今陝西旬邑縣)周人的祖先是H帝曾孫帝嚳,元妃薑嫄的兒子棄,即後稷】。請注意陝西,H帝曾孫帝嚳這些字眼。西伯姬昌繼位後,國力不足與殷對抗,固繼續臣服於殷,為殷西伯。西伯,也就是《封神榜》裏的西岐。所以,岐伯,實際就是西伯姬昌【但是還要再反推到H帝曾孫帝嚳,元妃薑嫄的兒子棄,即後稷。那先祖肯定還有往上推的先祖,對吧?所以後稷跟帝嚳的話,那先祖的先祖不就是跟H帝了嗎,對吧?這個邏輯,能懂,能理解嗎?你看,姬昌的《周易》,對吧?】。所以,重點就是岐伯未必就是姬昌,未必就是後稷,未必就是後稷的先祖。所以,岐伯是不存在的人物。但是,又要說但是,肯定有相關的人跟H帝有關聯。而這個關聯,並不是H帝時期就有《H帝內經》的關聯,而是,實際就是周朝,而且是周朝下麵的諸侯國,尤其是姬性的諸侯國,懂了吧?雖然不能全信,還是引用了一下:秦國先人最早可以追溯到顓頊。根據《山海經.海內西經》:秦與周均是H帝後裔。也就是重點懷疑對象,其實,就是秦國。而扁鵲死在了秦國。而扁鵲死了,《H帝內經》才現世的。並不是先有《《H帝內經》,而後才有扁鵲的《內經》,《外經》等著作的。

  第六,需要著重說,那就是有關岐伯的介紹,道家名人,醫生?還跟H帝探討醫學?養生?那麽這個最大的嫌疑又是誰?是不是指向了老子呢?當然不能說老子,也不能說秦國國公,更不能說別國國公。那隻能說H帝咯。實際,你懂了吧?根本就是岐伯和H帝的對話,而是老子跟諸侯國國公們的對話。

  但是,問題,又來了。老子是那樣的人嗎?剽竊扁鵲,還有陰陽五行等學說?

  當然不可能。

  所以,又可以說,跟諸侯國,尤其是秦國的太醫們有關。