正如，無論怎麽解釋鬼這個字，詞，其實都是死亡的意思。

  但是從一開始，人並沒有意識到這個問題，隻知道死了，要埋起來。死了，身體會腐爛，會僵硬等等吧。

  再次引用百度詞條：

  鬼（拚音：guǐ）是漢語常用字 p;，此字始見於商代甲骨文 ，其古字形像人身大頭的怪物，本意是某些宗教或迷信的人認為人死後的靈魂。

  注意哦，商朝甲骨文，指人身大頭怪物，為什麽出來一個本意是某些宗教或迷信的人認為人死後的靈魂？

  顯然靈魂，或者魂，並不是商朝就有的詞語。

  為什麽這麽說？

  因為商朝連神的概念都沒有，更加沒有道和道教，怎麽可能有靈魂，魂魄的想法呢？

  這就是後代人，現代人，用現代人想法去揣度古代，那麽遙遠的人的想法。本身就是一種捏造曆史的行為。

  為什麽？

  因為很簡單，就好像祭司這個問題。祭司又不管人的事情，祭司說的是天，自然對人，對人生活的影響，而不是人死了會去天上，或者下去。

  這種上去天上，或者下去，是宗教範疇。

  也就是從中國曆史的角度來說，必須是先有神的想法，也就是周武王造神。把人類先祖說成是神，人神。人死了，卻說成是神。這個神，就是過去祭司說的天，自然。隻有這個轉換，才有了東周列國老子道的思想，隻有在道的基礎上，在很多其他道思想碰撞下，才有了道教【真正的宗教】，再在曆史的進程，和其它文化，人文，帝王統治，民間說法的碰撞，融合的過程中，才有上去天上，下去下麵這樣一個局麵。

  但是我說沒有活人飛去天上成了神仙，那就是曆史進程當中，過多的傳說，人為造神，造神文化造多了。變著變著，就變味了。就有了修仙，飛仙，甚至動物精怪渡劫成神成仙的怪異說法來了。

  而神，是周武王創造出來的。是把西周以前，不包括商朝的王們，甚至不包括夏朝大禹之後的王們，也就是，就好像現在道教，或者神文化當中，主流神文化當中提到的，三皇五帝。

  像女媧還是三皇裏的人物，那西王母，就是民間的說法，並不是主流文化。

  再一個，地府，十大閻王，實際並不是道教文化，也不是真正的神文化。【百度詞條：十殿閻君分別是：第一殿，秦廣王蔣；第二殿，楚江王曆；第三殿，宋帝王餘；第四殿，五官王呂；第五殿，閻羅天子包；第六殿，卞城王畢；第七殿，泰山王董；第八殿，都市王黃；第九殿，平等王陸；第十殿，轉輪王薛。閻羅王，亦稱“閻王”、“閻羅”、“閻王爺”、“閻魔王”、“閻羅大王”，為陰曹地府中第五殿的殿主冥王，是中國古代宗教神話信仰中的一尊陰間神祇，傳說為掌管人間地獄眾生靈壽命生死的鬼王，半神半鬼，為民間家喻戶曉的著名冥神，在陰間常以“黑白無常”、“牛頭馬麵”兩對鬼使差為左膀右臂。《問地獄經》的記載稱閻羅王生前是毗沙國的國王（民間傳說為包拯）。這裏說包拯是閻王就是胡扯淡了。可能很多人都不明白，這個鬼，為什麽還有鬼王管著呢？這個鬼王也是神嗎？當然按照中國傳統邏輯，就沒有鬼王這個說法。就好像周武王封神，沒有封鬼，鬼王。也沒有哪個王封過鬼王。無論是道教，還是道，宣揚的是神，另外創造的人神，死了都是飛上去當神的，怎麽去當鬼呢？誰會願意當鬼呢？所以，鬼是原本就有的。但是鬼文化，地府，是受了外來文化的影響。我們現在知道的地府，鬼文化，不僅是古佛文化的影響，還有西方宗教上帝信仰的雙重影響。】

  就好像周武王是對祭司說的自然之神的改良，創造了人神【人類先祖】。道教，不是道家思想，其實是在周武王造人神的基礎上，進一步改良。

  就是三皇五帝不是主神，就好像天上的王，主神是三清。真正的宗教神，主宰神。

  不過，一個很重要的點。

  就是這個作為民間的宗教社團，團體，那是可行的。

  但是影響大了，人數過多時，就會影響到帝王統治。

  所以，我說，宗教，隻要在中國，必然，最後要倒向帝王，要滿足，符合帝王統治。

  雖然我們通常說三清，但是在當時，畢竟過去的王都是知道周武王造神，那些文化都是流傳到那個時代的。是把人類先祖，有名有姓的三皇五帝是人神。而到了道教這裏，冒出來了三清，還是最高神的話，那帝王肯定不滿意。

  所以，道教不會在帝王麵前說三清是至高的神，同時又把人間帝王說成是九五之尊。抬高到人神的地位。

  那道教能被曆代帝王承認，加封，是不無道理的。

  因為如果對著帝王也說，我們的三清就是最高神，你【帝王】也得聽我們的，就成了這個意思。那就回到了過去祭司的年代了。

  所以道教不會那麽傻，去觸犯帝王的底線。必須迎合帝王，帝王的心理，帝王統治的需要，那宗教才能被認可。才能流傳至今。

  這是一段曆史，你可以不信，但是道理就是這個道理。

  所以你看，為什麽《西遊記》那麽出名？最大的原因就在於，三清在《西遊記》裏不是至高的神，就連驪山老母【女媧】都不在天庭，就是閑雲野鶴而已。而玉皇大帝是什麽神？就是人間皇帝，三皇五帝的集中代表，一個綜合形象。這才是最關鍵的點。

  要不然把三清說成了最高神，沒了玉皇大帝，那麽兩大宗教，道教這裏說自己是最高的神，那邊佛教說我不歸你管。那麽金蟬子還怎麽轉世？更加不用請示天庭，也就沒有天蓬，卷簾下貶人間的事情了。那麽唐僧取經真成了一個人的事情，就沒有九九八十一難那麽精彩了，就會非常乏味，枯草的一件事。