你隻有想明白，《西遊記》並不是寫唐朝，而是影射明朝嘉靖皇帝從開始的明君逐步演變到昏君，不思朝Z，放任嚴嵩，閹黨，宦官把持朝Z，而這點其實首先來說並不是唐朝唐太宗李世民從貞觀之治到後期昏聵，迷戀女S的一些曆史事實。

  其實重點在於李世民時期，並不看重佛教，而且對玄奘極為不滿，竟然敢跟自己對著幹，不聽聖命聖逾，私自離開長安，還私自跑到西域突厥的地盤上，最後去了古印度。

  雖然玄奘在古印度取得了一定的學習成績【注意，我為什麽說是學習成績，而不說玄奘真悟道，成佛了？那是因為玄奘去了那爛陀寺，真的是去學習。而彼時，按照真實曆史，佛教早已在古印度衰落，馬上就要麵臨滅亡了。事實證明後來的確佛教【所謂的大乘教，那爛陀寺，全印度宗教百科全書，藏書豐富，學習聖地】被其他宗教滅了。

  注意，真正的佛教其實沒有一部經典可以學習。

  因為佛教的創始人釋迦牟尼從來就沒有寫下一部佛經留給世人，也不主張用文字固定下來。因為所有的語言都無法真正解釋佛的全部思想。

  當然這都不是重點。

  而寵幸【崇信】佛教，大力宣揚佛教，非要說唐朝，那其實是在說武則天。李世民並不特別崇信佛教，他後來對學成歸來的玄奘雖然有給予了一定的評價和待遇，實際我前麵說過，大雁塔，那就是玄奘被皇帝給圈禁了，並不是皇帝的信任。玄奘隻能留在長安，不能再出長安半步。

  玄奘那個時候，已經不是叛逆青年，也再沒有那點銳氣，勇氣敢反對皇帝，敢違抗皇帝了。

  所以，玄奘乖乖地留在了長安。

  這點上又有某種跟《西遊記》的契合。

  什麽契合？

  《西遊記》得倒過來看，從如來一開始的承諾，對取經的態度，是那麽的高，許諾，條件等等，對吧？後期呢？等唐僧真到了靈山，不但要人事，連佛經都沒有給全，最後還特意製造了那八十一難，說九九八十一難，才是圓滿。

  那是純屬扯淡。

  佛教哪有什麽九牛八十一難隻說，九數，前麵說過，是中國的本土文化，陰陽五行等等當中提到，而且隻有帝王，皇帝才能用九，還有五。

  記住，在中國古代文化當中，任何一個，除了皇帝以外的人，哪怕是皇帝的母親【太後】，皇後【正宮】都不能用九和五。

  所以，全天下，隻有皇帝才能用九五至尊，就是這個道理。

  九本身，就是中國文化當中的極限之數，九九就是極限當中的極限。

  而李世民一開始對玄奘的態度，不允許出去，等後來回來了，又緩和點了，正好是《西遊記》倒過來看如來前後的態度。

  其實，我說《西遊記》就是編造了一個唐朝的故事，在真實故事基礎上改編，實際是在影射明朝嘉靖皇帝從前期的開明到後來任用嚴嵩，正是所有《西遊記》裏的神仙可以任意胡作非為，而不用承擔任何後果，還可以大言不慚全部推給唐僧師徒頭上，說是他們幾個的問題，劫數，而且隻有經曆了這些他們幾個才能圓滿？相反，涇河龍王慘死，殘酷的刑罰，天蓬沒的做神仙，還成了豬頭豬妖【做妖怪也就算了，幹嘛要把他變成豬頭人身？那嫦娥要不是跟玉皇大帝有一腿的話，就是一個調戲，也不至於，對吧？那比天蓬做的事情壞多了，比如觀音的坐騎把人家人間王的愛妃給擄走了，成了他的女人，要不是紫陽真人給了五彩霞衣的話，那金毛獅吼，恐怕就跟那愛妃無數次共赴巫山了吧？說不定娃一堆了。當然是妖娃唄。那奎木狼，電視劇裏沒有說，現實想想看，都跟那個公主一起生活了可是好幾年，能沒娃？那文殊的坐騎害死了烏雞國王，自己還變成了烏雞國王的樣子，電視劇裏說沒有跟皇後一起，事實上呢？要不想跟皇後，後宮的娘娘們有點什麽，幹嘛當皇帝？過一把皇帝癮？那不是胡扯淡嗎？那坐騎真要是貪戀人間，早就逃走了，還能待在菩薩身邊，崇信佛教的清規戒律？】。那卷簾更加不用說了，就打碎了一個琉璃盞，被射殺了多少年？要這麽折磨他的話，不如直接跟涇河龍王一樣殺了得了。所以，這點上肯定有其它貓膩。

  而所有問題的答案，我說那並不是真實道教，佛教的事情，也不是李世民時期的事情。

  你去看唐朝的曆史，玄奘取經，實際是在貞觀之治期間，或者中後期。

  至少玄奘出去以前，李世民還沒有成了晚期年老時候的昏庸，也不是嘉靖皇帝任用嚴嵩時期那麽荒唐。至少李世民再世的時候，唐朝沒有像唐玄宗李隆基那樣發生安史之L，全國動蕩。

  雖然，《西遊記》裏並沒有寫任何大動蕩，但是裏麵各種不合理，荒唐的劇情，那就是對嘉靖皇帝嚴嵩時期的一個影射，批判以及寫實。

  這就是為什麽《西遊記》唐僧是因為打了一個瞌睡，就被懲罰變成了凡人投胎到大唐，天蓬天庭的水軍大元帥跟嫦娥說了兩句話就被罰做了豬妖，卷簾被打下了界每日要被萬箭穿心。孫悟空就不用說了，人人說是影射朱元璋，其實依我看，孫悟空，其實是說明朝的老百姓，對朝廷的不滿，對嚴嵩閹黨把持朝剛的不滿，做的一種鬥爭，抗爭。

  所以，《西遊記》是借著唐朝，寫實明朝嘉靖皇帝開始到嚴嵩，閹黨把持朝Z，迷信術士，吃長生丹，求長生不老的一段曆史。而且是把兩段曆史摻雜在一去的荒誕故事。

  所以《西遊記》才是四不像，既不是傳統文化當中的民間有關神仙的傳說，不是道教宗教信仰，也不是佛教的宗教信仰。

  因為道教佛教的宗教思想，就沒有神仙，菩薩可以，或者放任屬下，弟子，肆意做事，還可以無賴到極點，推脫給他人，跟自己完全無關的地步。