今天先來說一個可能大家都沒有想到過的事情。

  一個非常簡單的事情，就在日常生活當中非常平常的事情。

  是什麽呢？

  就是寶寶在媽媽的肚子裏，然後出生，成長等等。

  說平白無故，閑扯這個幹嘛呢？

  如果我說出來原因，或許你不認同，或者將是大吃一驚。

  你看，寶寶，是不是從無到有的過程，對吧？那是不是跟人類的起源相同，相似？是不是人類也是從無到有的過程？你像寶寶，你還能說的頭頭是道，用科學來解釋。可是人類起源，就是這樣的微妙，說不清。

  你看，我為什麽拿寶寶來比喻？沒有任何嘲諷的意思，而是人類，現在是人類就是人類，是因為已經經曆了漫長的歲月和進化了，也經曆了幾千年的朝代變化了。

  但是人類作為一個自然物種，它不是突然就蹦躂出來的，然後一出來就是人的樣子。

  這不符合自然進化，也不符合人類進化，發展的過程。

  還有我前麵講到，人類進化，發展是一個漫長的過程，從原始物種到雛形的人，從沒有語言到簡單的發音，再到簡單的詞，最後到完整的詞，句，再經過一定的歲月，才真正進入人類社會，朝代，有文化，有習俗，有神 的信仰，宗教等等。

  你看，寶寶還在媽媽的肚子裏的時候，不會突然拍拍媽媽的肚子，大聲說：媽，我餓了，我要吃；或者快開門，放我出去等等吧？

  抖音等視頻裏可以放著音樂，拍著視頻，那肚子一動一動的，還配這音樂：啊呀，ci p;nuo啊............

  那真要是寶寶在肚子這麽唱，那不是媽媽要暈過去，那爸爸，爺爺奶奶們都得嚇暈了，對吧？

  所以，這就是人類從原始物種到類人猿到猿人，就好像在媽媽的肚子裏的階段，不會有語言，不會有文化，不會有生的 信仰和思想、

  而寶寶從出生到會說話的一歲左右，早的七八個月就說話了。那就是猿人到原始人的階段。

  我們現在的人是因為經曆了幾千年的真正曆史，有文化的沉澱，有發展，到今天已經相當成熟了。所以即使是沒有文化的人，也會教孩子爸爸，媽媽，爺爺奶奶等等簡單的東西，對吧？

  而在人類進化，發展的過程當中，沒有誰來給他們上文化課，教文化，教識字，也沒有四書五經，什麽都沒有。完全是自我實踐，自我探索，自我發展的一個過程。

  所以，還沒有真正開口說話的嬰兒，雖然嘴巴裏咿咿呀呀，嬰兒說的很起勁，大家一句也聽不懂。那就是原始人的語言，探索，實踐。

  同樣，沒有真正開口的嬰兒，怎麽可能有神的思想，宗教信仰呢？

  有人說嬰兒能看到鬼神，那是另外一回事。因為首先鬼神，那就是人類出現神的思想，宗教思想之後發展出來的產物。

  就好像，野生世界的動物們，會知道鬼神嗎？會害怕鬼神嗎？

  那都是人為編造出來的童話，神話，小說，宗教方麵的書刊書籍等等。這個跟真正的，真實曆史背景下的人類進化嗎，發展，完全無關。

  而小孩子會說話等等，包括一些行為動作，都是大人教的，或者跟電視等等學的，對嗎？

  這就相當於什麽呢？

  大人好比是一些已經掌握了別人，很多人不懂的知識，比如打雷閃電或者起風之後，會下雨。那些人會說神發怒了，天發怒了。小孩子就好比，沒有什麽知識的普通人，對吧？又或者像建立朝代後，王，帝王說什麽就是什麽，或者帝王認可的神文化，用神文化來統治等等。

  而小孩子成長的過程當中碰到的老師，形形SS的人和事情，是不是就好像複雜的曆史，諸子百家，各家各說，各種學說，流派等等？或者改朝換代？

  人類的思想，文化，本身就是一個從無到有，不斷進化，發展的 過程。

  神的思想，宗教思想等等，不是一個突然就蹦躂出來的東西，也不是原來就有的，就有神，神文化，然後一代又一代傳下來的。

  要這麽想的話，那就是對曆史的無知，對人類自身進化，發展的 無知。

  人類從自然當中而來，從原始野生物種而來，是經曆了一個長期，漫長的過程的。

  所有的階段，過程都要符合量的累積到量變，再由量變的累積到質變的過程。

  無論是人類，還是跟人類有關的文化，曆史，技術，科技等等等等，都不可能是一個神話的過程。

  不可能是一個由神設計好的局麵，人類照本宣科的舞台劇，童話，小說，影視劇。

  所以反複提到類人猿，猿人不可能有神的思想，原始人也不可能有。但不妨礙人類對周圍環境的認知，探索，好奇。因為這都為進化在做量的累積，量變的累積。

  事務的發展本身就有偶然性和必然性的特點，對吧？

  這其實就是認知，探索，好奇，進化的一種上升到哲學思想，科學認識的高度的總結。

  而類人猿，猿人，就是到了原始人，連語言，文字都沒有，當然還在為每天能吃到食物，喝到水等基本的生存需求在奮鬥，所以根本就不可能存在原始的文明，神的思想，或者有真正人類的初級思想了等等。

  那是不可能的事情。

  那絕對是謊言，是杜撰，是捏造曆史，是歪曲曆史。

  神的思想也好，宗教的思想，那都是有了真正的人類，並且要有真正的文字，語言，還要有交流的機製，也是傳播途徑，並且大家能接受，追隨，才能形成。

  你看，大家或許是把生活當中，某些小眾的一些文化，或者國外的一些東西，或者某些現實裏的東西，去反推曆史條件下的人類進程。

  那顯然是會出差錯的。

  這也是為什麽人類曆史當中記載的很多東西，包括文化的，包括曆史的是非對錯，也就是為什麽會有那麽多的不同，爭議，歧義？

  這本身就是一個問題。