無論是文化，還是曆史，有一條很重要。

  文化的形成，演變，曆史的演變，發展固然有它內在的和外在的因素，當然是仁者見仁智者見智。

  可我卻要說：量變和質變的問題。

  就好像細胞的分裂，原子等微觀世界，到人，到宇宙的形成宏觀世界。再回過來，說文化，說曆史。

  沒有數量的積累，沒有前輩，先人，祖先的探索，沒有一代又又一代的失敗再嚐試，沒有百次千次甚至萬次當中的一次，幾次的成功，沒有這個量的過程，那就不會有突然的一個天才，一個量變到質變的飛越。

  曆史同樣如此，無論是類人猿，就不去探索類人猿從何而來的道理了，這不是本文的重點。

  如果沒有量的積累，沒有無數次的嚐試和探索，並且就是失敗了，還要繼續探索的精神，那類人猿不會進化到猿人。沒有猿人的不斷的探索，發展，就不會有原始人。原始人同樣沒有停下腳步，所以原始人發展為初級的人，真正意義上的人，也就是通常說的我們國家的先祖三皇。

  也可以說這麽說三皇是真正意義上的人的雛形，始祖。這符合人，普通人，帝王的心理。

  沒有人願意把猴子，猿人，猿作為始祖。這就是曆史對人類的起源的解構。因為我說曆史脫離不了人，脫離不了帝王統治的需要。

  而我要說的不是這個曆史。

  而是跟神話，道教，宗教有關的曆史。

  就好像我反複說有人說的神話，傳說，宗教，道教等等，跟人類的發展，或者曆史的真相是有出入的，是不符合人類發展的曆史進程的。

  就好像我說人從類人猿開始。類人猿會定義太陽，月亮，星星，天上有這個神，那個宗主，或者我是神派下來的，我是被神趕下來的，我是神創造的 ，我要信神等等嗎？

  顯然這都是西方文學，神話故事，近現代受西方思想影響的人，或者文學作品，思想的傳播等等的結果。

  說得再直白一點，都是近現代人的觀點，跟曆史本身無關。

  因為動物以生存為首要目的，保證自己活著，吃飽喝足，不被吃掉，有下一代就足夠了，認識簡單的自然。類人猿不可能超越這個範圍。

  類人猿到猿人，僅僅是能獨立行走，總體思維不會超越類猿人，所以這個階段，同樣不可能有原始宗教的東西。這同樣不符合曆史。至少這不符合中國的曆史進程。

  猿人到原始人是一個進化過程，是一種學習自然，運用自然的過程，有了一定的思想。但是就是這樣的過程，原始人同樣不可能說認知天上的東西，也是以生存，避免被野獸吃掉，生病了要麽等死，要麽學動物，嚐試用原始的東西，花草敷藥？食用？懂得簡單的石器運用。這就是舊石器時代。

  原始人並沒有真正意義上的語言，文化。但是原始人已經在嚐試這方麵的分化，進化。

  所以， 沒有原始人的積累，就不會有先祖，始祖三皇的一大進步。也不會有真正意義上的人出現。也就是符合所有人的特征，符合一定的文化，舉止，完全把動物的特征給抹去了。

  而中國的曆史，通常把那個時期的人，認為就有原始的宗教，有神的概念，信仰。

  我也說過，其實依據是根據目前現存的一些部落，古老文明的頭飾，相似的儀式，舞蹈，包括法老文明，瑪雅文化，去反套曆史。

  我說那是錯誤的。

  因為神就沒有出現他們麵前，他們怎麽可能知道什麽是神，是神創造了他們呢？你覺得他們父母，先人會說不是我生了你，是神創造了你嗎？在天上，在什麽地方有一個神，一群神？神創造了我們，神會懲罰我們？

  不，顯然不可能。

  我想是把原始的儀式，舞蹈，把簡單的慶祝，或者哀悼，比如山洪爆發，雷電引發的火災，野獸傷人，吃人等等，人類意識到危險，尋求安慰，或者就是簡單的紀念當成了原始宗教的開始。

  顯然就是三皇，同樣不可能有很強的宗教概念，對天，宇宙，生命也不可能有那麽豐富多彩的認知。

  沒有三皇就沒有五帝。

  但是注意哦，三皇是東周，春秋諸子百家的粉飾，渲染而然，也是神化的語言。那後麵會說到，那才是宗教意識。

  也就是三皇也好，五帝也罷，其實說的不是神，而是，而恰恰是什麽？是很多人都沒有想過的人類曆史的一次質的飛越，那就是人類建立了朝代，真正進入了文明時代。不過這種文明伴隨的是死亡，戰爭，爭奪，奴役，統治，愚弄，悲劇，還有最重要的神化思想。可是我也說過，這種神化，最後都是圍繞帝王爭奪，王朝更迭展開的。它跟原始的，最早的原始思想大相徑庭，南轅北轍的。

  也就是三皇為五帝奠定了基礎，五帝又為真正的朝代奠定了基礎。

  這就是量變到質變。

  所以根本就是曆史的認知，禪讓製度到帝王時代。也不存在什麽夏商不好，周朝就是順應天意的說法。

  所以朝代的模式，是中國曆史的必然。

  而且它也是世界範圍來看，是一種規律，也可以說是必然的曆史規律。因為它是人類發展曆史的一個過程。

  也隻有進入了朝代，才有更多的分工，更多的進化在進行。

  也就是原始的儀式會被賦予現在人認知的宗教S彩。

  所以真正意義上的原始宗教，不是三皇，也不是五帝， 而是進入了朝代，夏商。

  但是從禪讓製度的退出曆史舞台，或者叫廢除，那種原始的以祭司為主導地位的時代，逐漸被帝王所替代。

  所以，人類曆史從夏朝開始，並不是以神，或者祭司為主導地位。也是即使是夏商那種神，神話的思想是被忽略的。僅僅是因為傳統需要祭司，某些地方需要祭司而已。

  所以，真正意義上的真實曆史夏商，並不是很多文人吹噓的如何不好，恰恰兩個朝代統治的時間很長，比後麵的很多朝代都長了很多。

  第一個，說明，夏商的帝王統治比較穩定，人心沒有太多的想篡位，都很歸順，也不是各個都是暴君，殘酷統治，對吧？

  第二個，說明，人都比較遵循傳統， 不會提出多度，過多的質疑，改變，創造，也是思想，文化比較統一。

  謎底是什麽？

  也許你會大吃一驚的。