也就是上古傳說火神共工和水神祝融曾經有一場大戰，共工被打敗怒觸不周山之外，以後的傳說就沒有再有類似的傳說了，對吧？

  不過人間幾千年的封建帝王史，朝代更迭史，而天上到底誰主事？

  朋友們自己上網百度一下，了解一下有關神仙方麵的傳說，信仰，含道佛教的一些跟中國有關的曆史就可以知道，無論說是創造，還是傳說+曆史真人被後人所紀念+道佛教的創造等等吧，那可以說作為天庭，天帝的傳說都是不盡相同，大相徑庭的。

  也就是隻有到了宋朝皇帝封神封了主神玉皇大帝之後，經曆了宋朝和明朝，尤其是《西遊記》的問世，中國的神仙體係，基本就敲定為《西遊記》神仙模式+道教模式了。

  在這樣的大背景之下的中國帝王朝代，曆史條件下的天庭，是不是神仙體係，文化的混L？各自為戰？

  自然你從信仰角度來說，從宗教層麵來說，那人間是帝王交替出現，天庭同樣是神仙帝王交替上位，爭奪帝位龍椅的。

  我反複說這個，其實就想說明這就是曆史。

  無論是神仙文化，還是道教信仰，本身就是一個創造+信仰+融合+整合+再創造+漫長的歲月=最後的定型模式。就是這麽一回事。

  所以人間帝王的上位史，其實也可以看成是神仙帝王的爭奪史。

  也就是天庭也不太平。

  但是人間的刺殺史，肯定不能發生在天庭裏，後宮裏。

  畢竟所謂的天庭，淩霄寶殿，實際隻有《西遊記》裏是這麽描寫的。而作為曆史當中的神仙傳說，信仰似乎都沒有提到這一條。

  或者可以這麽說，是經曆了漫長的神仙諸侯逐鹿天下的結果，然後很多方的實力都被嚴重消耗了，然後逐步進行了聯合？

  所謂的帝王爭奪，也就是在大聯合之前，群雄逐鹿年代。

  就是地盤之爭，就是統治之爭，這是我的地頭，下麵的百姓就是我的子民。然後就發生了拉鋸戰，爭奪戰，搶人搶地盤大戰，對吧？

  你要從這個角度就能理解遠古時代的氣候條件的惡劣，狂暴，自然災害，可以看做是天神發怒，懲罰下麵的子民。另外一個角度就是神仙諸侯在開戰，各自施展神通法術，呼風喚雨，雙方開戰，廝殺。

  當然這也是借著神仙說自然。

  也就是這種爭奪地盤，擴大地盤，然後你吞並了這個諸侯，那個諸侯又把你給吞並了。

  所以這也是我要說的另外一個問題。

  那就是文化的衝突+融合+整合+再創造=最後的定型。

  不過遠古上古的傳說當中的人物，在漫長的歲月當中，是被故意抹去了？廢棄了？丟棄了？還是到底發生了什麽？

  很著名的例子，比如盤古。為什麽說盤古開天辟地，之後就沒有提到了。有人說他死了，化身為高山峻嶺河流湖泊？比如後羿，射日之後，沒了。有人說後羿後來叫誇父。說誇父逐日，最後活活累死了，變成了高山峻嶺河流湖泊？比如早期的天皇伏羲，地皇厚土女媧，人皇神農。伏羲後來去哪裏了？到最後都沒有人提了。

  當然有關這三皇，曆史又冒出很多爭論，各說各的。

  所以啊，曆史為什麽如此複雜？

  有兩種可能。

  第一，就是人類本身就是否定別人，推翻前朝的帝王史。前朝說的傳說，我現在是帝王，我就要重新說一套。

  第二，那就是本身就是一種創造，沒有曆史依據。你前朝可以創造，我當朝也可以否定和再創造。

  不過無論是哪一種，看似是一種進步，其實，對一個國家的發展並不是好事。

  雖然說我們有五千年的文明史，但是有關這五千年，或者更早的年代，我們自己能說的清楚嗎？

  前人就爭論不休，我們又如何甄別，掌握，又如何交給我們的後人呢，對吧？

  這難道不值得反思和認真思考嗎？

  曆史不應該是複雜到無法定論吧？

  如果什麽都是無法定論的，那麽永遠是稀裏糊塗地就開始，然後一代又一代稀裏糊塗地過去，越往後，越無法說清楚曆史。

  那不是曆史的輝宏，而是曆史的悲哀。

  為什麽古人有司馬遷能寫出《史記》那樣的巨著，能給那些曆史人物定性，並且廣為接受？

  為什麽司馬遷之後，再也沒有人能續寫《史記》？或者能寫出《史記》那樣的真正的文章了呢？

  是不是司馬遷寫《史記》不是為了名L，聲名，不是為了出名，而後人都是為了搏名L，為了自己出名，才去寫東西，說到底，是為了L。不是為了對曆史負責。

  所以可以這麽說司馬遷遠比孔孟老莊諸子百家都值得後人尊敬。

  不能說孔孟老莊等不是大家，諸子百家的文化沒有研究價值。

  但是孔孟老莊等諸子百家都是為了帝王服務，都是為了圍繞帝王，龍椅爭奪服務的。

  而唯獨《史記》是為了紀念曆史，記住曆史，真正是為了中華民族。是為了前人給一個定性，給後人一個交代。不追求個人聲名名L，不求個人出名。

  以上僅代表個人觀點。

  那天的盤查，安保，安檢是平時的好幾百倍嚴格。

  皇帝知道，這將是非常的一天。

  這也是命運的一天。

  挺過去，將是新的篇章。

  挺不過去，將是劫數，定數。

  誰會想要離開，離開皇帝的寶座，離開到手的一切呢？

  即使是劫數，定數，都是不甘心，不肯放棄，都想要對抗到底，死磕到底的。

  所以，曆史總是驚人的相似。

  一個朝代的開始，都認為自己開創了一個新時代，比前朝，前麵是進步，得到了，隻要保持，隻要想辦法不要犯錯，犯前麵前朝的錯，就能保住自己的時代，不會被替代。

  這很多人不願意聽。

  這恰恰是反自然規律，反曆史規律，反人類規律的幼稚。

  因為前人是曆史，今天的人同樣會變成明天人的曆史，明天的人又會變成後天人的曆史。

  這就是曆史，無法停止的曆史和規律。

  所以曆史必然是前進和交替更迭的。