《西遊記>爆雷>你不知道的秘密之沙僧八戒在現實世界裏存在》

  如果我說西遊記裏沙僧八戒在現實世界裏存在的話，或許你們要嚇一大跳了吧？

  很多人去過寺廟吧？沒去過沒有關係。

  過去的人，是不是有印象，寺廟進入山門之後第一個大殿叫什麽？

  一般是叫天王殿，或者彌勒殿，對吧？

  當然不是所有寺廟都是這個布局。

  你看天王殿裏有四大天王或者叫四大金剛。當然四大天王是在《西遊記》裏的神仙人物，駐守四個天門的。在道教就叫四大金剛，這以前提過。

  佛教裏並沒有四大天王，而是帝釋天。

  對於天的定義，佛教當然是指古印度原始佛教，釋迦牟尼創立的佛教認為天一共有三十三層，所以又叫三十三天。

  當然，我隻是隨便說一下，並無特別的深意。

  我要說的正是這個天王殿。

  你看，一進入大殿，是不是看到一個大肚子的和尚，佛教說是彌勒菩薩老百姓說是大肚彌勒佛，或者笑彌勒佛。在《西遊記》裏並沒有彌勒菩薩，隻有東來佛祖，以及那個蟠桃大會上到底是神仙還是佛教的赤腳大仙。

  真正的佛教知識裏並沒有東來佛祖，而是阿彌陀佛。

  在《西遊記》裏提到過三佛，也就是網上常說老中青三代佛：過去佛燃燈古佛，現在佛釋迦牟尼佛，未來佛阿彌陀佛。

  但是《西遊記》裏又胡說了一個東西，那就是編造了一個如來佛祖。

  其實如來和佛是一個意思，因為佛有十個稱號：如來，應供，正遍知，明行足，善逝世間解，天人師，無上士，調禦丈夫，佛，世尊。

  當然，你可以聽，也可以不聽。這個並不重要。

  還有就是現在很多寺廟有三尊佛，卻不是燃燈古佛，釋迦牟尼佛，阿彌陀佛，而是燃燈古佛釋迦牟尼佛藥師佛。

  這也是帶一下。

  回到正題。

  首先，大肚彌勒，或者大肚彌勒佛，按照佛經，並沒有提到彌勒菩薩是一個大胖子，大肚子的樣子。

  按照百度詞條：

  大肚彌勒佛是中國曆史上卻有其人的一尊佛，是五代時期人，生於浙江奉化，原名契此，號長汀子，出家於奉化嶽林寺。他身軀肥胖，常肩搭一布口袋，他極為珍惜糧食，看見五穀掉地，便隨手撿入布袋，用以施舍窮人，人稱“布袋和尚”。常見的大肚彌勒佛像大都是圓頭大耳、袒胸開懷、笑容滿麵的，後人則根據他獨特的笑容和開懷的大肚，在各處供有大肚彌勒佛像的寺廟裏題寫出許多妙趣橫生、飽含深意的楹聯。由於大肚彌勒佛像慈顏善目，笑口常開，反而形象化的代表了大乘佛教的寬宏大量，慈悲為懷的宗旨。

  百度又一詞條：

  青花布袋和尚布袋和尚，名契此，唐末至五代後梁時期明州奉化僧人，號長汀子，是五代時後梁高僧。布袋和尚是彌勒菩薩的化身，眼見人間生靈塗炭，滿目瘡痍，遂立下“地獄未空，誓不成佛”的宏願。 ?

  不過這個“地獄未空，誓不成佛”的宏願，又要胡編了。因為這個口號，不是布袋和尚，而是地藏菩薩立下的。

  但是真正有關大肚彌勒佛的來曆，實際有一個傳說。

  據說曾經有一些和尚，不忌葷腥酒肉等，每日打坐念佛。最後這些和尚瘋癲說自己會成佛。然後等他們死後，有人傳說這些大肚便便的和尚成佛了。

  當然這僅僅當故事聽聽罷了。

  說完了彌勒，再說另外一尊菩薩。

  那就是韋馱菩薩。

  請見百度詞條：

  韋馱菩薩，又稱韋陀天，梵名音譯為私建陀提婆，意為陰天，原是印度婆羅門教的天神，梵文：Skanda 。後來被佛教吸收為護法諸天之一（此外，佛教中還有另外一位護法天神韋天將軍。相傳他姓韋名琨，是南方增長天王手下八大神將之一，又是護法四天王手下三十二神將之首。有很多人把韋馱天和韋天將軍相混），是佛教中護法金剛力士的代表之一。凡有規模的寺廟大多供韋陀尊天菩薩像，因為韋陀菩薩是佛祖的護法神，也是佛法的護法神，也護修行佛法的眾生，寺廟供奉韋陀意為護寺安僧，相傳釋迦牟尼涅盤時，諸天和眾王把佛陀火化後的舍利子分了，各自回去建塔供養。韋馱也分得一顆佛牙，正準備回天堂。一個捷疾鬼渾水摸魚，偷走一對佛牙舍利，撒腿就跑。韋馱奮起直追，刹那間將捷疾鬼抓獲，奪回了佛舍利。諸天和眾王紛紛誇獎韋馱能驅除邪魔外道、保護佛法。於是，韋陀被人們稱為護法菩薩。

  相傳，浙江臨安天目山是韋馱菩薩的道場。農曆六月初三是韋馱菩薩聖誕。

  但是韋馱，其實在古印度，最早來自於《韋馱經》。 是最早古印度韋陀族的一本包羅萬象的書。

  有人說韋馱菩薩將軍是被觀音菩薩點化成佛教護法天神的，又叫珈藍菩薩，例如佛教把關公說成是佛教的護法珈藍一樣。

  你看，不管是道教，還是佛教，其實都有迎合民眾需求的東西和事情。

  比如《西遊記》，《封神榜》太深入人心了，老百姓當真了。道教也不想去改變難以改變的老百姓的想法，所以既然老百姓認為那些假的神仙人物就是真的神仙人物，那我們就把這些給吸收進來，放在道觀裏。這僅僅是針對老百姓的，對於道教內部，並不承認。

  你說鍾馗，關公是神仙，成，我們道教也說是。

  佛教呢，當然也要滿足老百姓的內心需求，適當地把一些傳說人物，甚至虛構的，給拉進佛教隊伍來。

  可是說了那麽多的廢話，那我真正要說什麽呢？

  也許你還沒有發現吧？

  就是《西遊記》裏兩個人物：沙僧和八戒啊。

  八戒最後封了什麽？淨壇使者菩薩，對吧？是不是天下所有法會，寺廟的供奉，他都可以大搖大擺去享受一番啊？而且八戒也是大肚子，大腹便便，對吧？

  有沒有想到了，按照《西遊記》，注意哦，我僅僅說《西遊記》，大肚彌勒，是不是就是天蓬豬八戒呢？但是為了不嚇到凡人，所以，已經成了菩薩的八戒，得給他一張人臉，笑口常開，才能討喜，老百姓見了，都不好意思不給捐功德箱吧，供點糕點，水果，鮮花吧？

  不過，八戒畢竟是八戒，得有人看著他。

  誰看著他呢？

  卷簾大將沙僧唄。

  這《西遊記》裏沙僧是頭陀的打扮，最後封了金身羅漢。可是人家以前好歹是一個將軍，還是玉皇大帝身邊的大紅人啊。這得保持優雅的形象吧？

  所以啊，就在大肚彌勒背後樹立了一個韋馱將軍珈藍菩薩的形象。

  人說韋馱將軍珈藍菩薩是寺廟的紀委，是監督寺廟裏和尚的。

  錯了，他那是監督八戒呢，不要關鍵時候掉鏈子，丟了佛教的臉。