《後羿和嫦娥的故事第三季，西遊記番外篇之九頭蟲和二郎神的恩恩怨怨T》

  好了，該說點正經二郎神的故事了。

  說二郎神的故事之前，還是要先說一下，二郎神的故事很可能像七仙女和董永的故事，僅僅是認為編寫的故事，而不是神仙傳說。當然由於二郎神故事的傳說很多，主要是根據他是玉皇大帝妹妹嫁給凡人或者神仙轉世然後生下了二郎神的故事的評說。

  以下為網絡節選：

  神袛設定

  盛唐有詞牌名《二郎神》唱遍神洲。迎神報賽時娛神的歌曲，形成了詞牌《二郎神》，據崔令欽《教坊記》, 唐初宮廷音樂家曾根據民間詠唱二郎神的曲調製成《二郎神》詞牌, 二郎神文字記載最早見於唐代崔令欽《教坊記》（記述唐代教坊製度和軼聞的中國音樂著作）中有“二郎神”的曲名，說明唐代已經出現名為二郎神的神祗。五代時蜀宮中有以二郎神為題材的舞蹈《蜀禱機》。

  二郎神是中國古代民間信仰中的一個重要神祗，在漫長的曆史源流演變中，產生了不同的二郎神，國家祭祀的李冰次子李二郎、道教正統的趙昱趙二郎與及民間傳說楊戩楊二郎。

  李冰（約公元前302年~公元前235年），號稱陸海，戰國時代著名的水利工程專家。

  李冰作為蜀郡太守期間，征發民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。該工程為成都平原成為天府之國奠定堅實的基礎。在洛水旁邊的高景關和洛水之間的地段關口兩側後人修建有大王廟、二王廟紀念李冰父子。

  若說治水，當屬大禹是最早的記載了吧？當然治水的後人多了去，開夠挖渠，興修水工程的人也多了去了。

  如果要按治水方麵，是不是大禹被封二郎神更加合理？而且還有一個因緣跟孫悟空，那就是《西遊記》裏孫悟空用的金箍棒，人說是太上老君煉丹爐裏煉出來的，屬於太上老君。

  可是我要告訴你，西遊記自己都說那是大禹治水，真實名字叫定海神針鐵，對嗎？

  你看，實際上西遊記就不應該設定二郎神是玉皇大帝妹子所生，而應該說成大禹更合適。所以啊，孫悟空不是打不過二郎神，而是欠了二郎神天大的人情，怎麽能跟自己的恩人動手呢？

  說道教的正統二郎神是趙昱趙二郎？

  那不是有點瞎扯嗎？

  網絡知識：

  趙昱，隋朝，嘉州太守，曾斬殺惡蛟，為二郎神的道教身份。《方輿勝覽》載：“趙昱隱青城山，隋煬帝帝起為嘉州太守。時鍵為潭中有老蛟為害，昱率甲士千人夾江鼓噪，昱持刀入水，有頃，潭水盡赤，顯左手提蛟頭，右手持刀，奮波而出。一日，棄官去。後嘉州水漲，蜀人見昱雲霧中騎白馬而下。“宋太宗賜封神勇大將軍.”到了《嘉定府誌》中，則說成是：百姓們感戴趙昱的恩德，在灌江口立廟奉祀他，俗稱“灌口二郎”。《常熟縣誌》所記也大體相同。《八閩通誌》又說宋真宗時張泳入蜀平亂，得到二郎神的幫助。事後張泳奏請追封川主趙昱為“清源妙道真君。”

  這說明了什麽？

  神仙，道教的神仙，是隨隨便便找一個曆史人物就登上道教神仙名錄的嗎？當然不是，而且這種東西，在真正的道教內部是不予承認的。

  注意《八閩通誌》又說宋真宗時張泳入蜀平亂，得到二郎神的幫助。事後張泳奏請追封川主趙昱為“清源妙道真君。”這一段，本身就是因為宋朝皇帝封了玉皇大帝，所以這才是重點。皇帝開口了，皇帝封了誰，認定了誰，你道教要得到皇帝的信任，重用，看重，那就跟朝廷的官場是一個道理。

  皇帝說你好，才是真正的好。皇帝說你行，你才是真正的行。皇帝讓你活，你才能活。

  你不順著皇帝，你就謀逆。

  皇帝說的那就是金口玉言，皇帝都自稱是天子天的兒子，那當然代表了天。

  所以道教怎麽可能不順著皇帝，反正皇帝喜歡怎樣就怎樣唄。

  所以，哪怕皇帝說秦始皇，說項羽，說宇文成都，說前朝的誰誰誰是二郎神，道教都會照做不誤。

  畢竟再說一點秘密，道教真正的神仙是誰？那隻有三清，至於其他的都無所謂。你皇帝說自己是玉皇大帝，道教都會說是是是。反正觸犯了天條，最後因為胡說被打入地獄受罪，受罰的又不是道教。

  民間傳說楊戩楊二郎，畢竟那是清朝人寫的《封神榜》，而且楊戩並沒有被薑子牙封神。不過這點呢，又恰好與聽調不聽宣，不再天庭任職上班有點吻合。

  但是總體來說，二郎神，看了這麽多，有沒有覺得，就和關公關雲長的神仙身份類似？跟鍾馗的神仙身份類似？

  說白了，一個身份，並不是真正的神仙身份的感覺。

  《西遊記》中二郎神的形象讓人感覺是他的性格十分逍遙，他“隻聽調，不聽宣”表現了他對“天家眷”的蔑視，不願依靠玉帝的名聲，而且他非常重義氣，卻不顯半分驕狂，所以有梅山六兄弟與哮天犬跟隨。

  二郎神

  儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。

  縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。

  斧劈華山曾救母，彈打椶（zōng）羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。

  心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。

  這首詩是《西遊記》中對於二郎真君的一段描寫，二郎神是玉皇大帝的親外甥，曾經劈山救母、彈打鳳凰、力誅八怪、梅山結義。

  二郎神的母親是玉帝的妹子，思凡下界，與凡間一個姓楊的男人成婚，生下了二郎神。玉帝依天條將二郎神母親壓在桃山底下思過。楊二郎長大後“斧劈桃山”，救出母親。彈打鳳凰、力誅八怪、梅山結義的故事詳細經過已經失傳。

  我們再來說《西遊記》裏的二郎神，這姓楊這一段，仔細讀是不是很恐怖？那不是湊民間說法二郎神是楊戩。而是你懂的，西遊記是明朝吳承恩寫的。吳承恩不知道清朝，後人能寫出一個神話故事，薑子牙封神的故事。那這個楊姓二郎神難道是吳承恩有占卜能力，畢竟楊戩是虛構人物。

  所以《封神榜》是因為吳承恩先寫了二郎神姓楊，但是就直接拿過來，再加工一下唄。