混混是周小武嗎？他是在撒謊嗎？這點上他沒有撒謊。

  而且周小武是周懷的孫子。但是這個孫子是不是他們老周家的骨血就難說了。

  周小武在說周懷，也就是周懷案的事情上沒有說出實情。也就是他在這件事上半真半假。

  首先，周小武的生母，當然不是遺棄他，拋棄了他，然後他被周家收養了。事實上，在遇到小武的父親之前，她有過，遇到過一個兩情相悅的男子，兩人情投意合。當然不是家庭的反對。而是那男的鬱鬱不得誌，仕途不順。就是考上了科舉，但是不是沒當上官，就是很小的官，或者受到上司排擠之類的。

  . 兩個相愛的人，在古代，雖然那是個父母之命媒妁之言，必須名正言順，找媒婆，下聘禮，然後吹吹打打，用大花轎迎娶過門，然後才能洞房花燭夜的。

  可是曆史真的是那樣嗎？

  未必，女子必須三從四德，必須在結婚前守身如玉，守宮砂之類的。

  可是男子呢？

  外麵畢竟有鶯鶯燕燕，還有風月吟唱。

  但是即便是古代女子，尤其是小姐都不拋頭露麵，都是待字閨中，做做女紅女工什麽的，不可能發生小說裏的發生的情節，比如《西廂記》，《牡丹亭》什麽之類的。

  但是官宦人家的小姐，不可能一直跟在父親身邊。父親還到處當官而且可能離家很遠很遠的，也可能出去走親戚什麽的離家一段時間。小姐也可能去廟裏燒香，求簽什麽的。

  這其中，會不會遇上什麽公子，表哥，表弟什麽的？

  再者，古人親上加親的事情很常見，那表哥，表弟的來看看表姐，表妹，或者父母不在家，那會不會發生點什麽？

  還有比如走親戚，那路途比較遠的，當中會投宿什麽旅店，小地方，又可能見到廟，燒燒香，甚至住在廟裏，做做法事什麽的，然後遇到什麽人。

  這種不能說就是曆史，也不能說就是完全杜撰出來的。

  反正小武的生母，跟一個男子相愛了，並且越過了界限。那個時候，那個男子決意去投靠一個遠方親戚，然後還沒來得及告訴。在那期間，小武的母親遇到了周懷的公子當時已經成家，家裏已有正室。

  周懷的兒子很實誠，是明確告訴了小武的生母自己的身份的。

  一邊是沒有著落，仕途不明的相愛的男子，一邊是已經步入仕途，而且公公當然現在稱呼早了已經在朝廷上是大官了。那能嫁入周家不比什麽都好啊？

  所以，是相愛？是兩情相悅？是半推半就？

  總之，周小武的生母跟周懷的公子度過了一段時間。那個時候周公子正好在這一帶視察也好，公幹也罷。然後她身懷有孕了。

  很奇妙，很微妙。

  但是生父是那個男的，還是周公子？是一個謎。因為周小武隨母親多一點，不是特別像父親。

  後來周公子告訴了父親，也跟夫人說了，希望能接進府來。

  夫人不同意，說來路不正。父親周懷也不同意。

  後來，妥協了，就是女人不能進府。算是外室。也就算周小武雖然姓周，但是得不到周家的正式認可的。

  而且還是正夫人沒有生兒育女的前提下。

  這都不重要。

  周懷案發了，一是因為周小武和母親屬於外室，才躲過一劫。因為不是株連九族的大罪，僅僅是連坐。第二個原因，就是周小武的母親，跟那個男人藕斷絲連，那個男人投靠了一個親戚，或者背後的人，跟周懷這一邊不對付。然後就動用了周小武的母親，收集證據。這個一個外室，怎麽知道老爺，公公在做什麽呢？跟什麽人來往，密謀什麽呢？

  那就是收買下人，跟在老爺，老太爺身邊的下人。隻要說對老爺不放心，會不會在外麵又有了女人之類的。然後就記錄下跟什麽人來往，在什麽地方交談之類的。

  當然不可能隻有這點線索，就扳倒朝廷大員的，當然有其他線索。

  但是，隻要皇帝對什麽人不滿了，哪怕是捏造的證據，哪怕是煽風點火，哪怕是捕風捉影，最後不是，沒有，沒影的事情，都能變成真的。

  所以，人往往說奸臣害死了忠臣，某某人害死了某某人。可是呢？皇帝開始猜忌，開始忌諱，開始想要再平衡，想要除掉什麽人了，哪怕是忠臣才會被殺掉，那才是真的。

  所以，忠臣不是死於奸臣之手，而是死於皇帝之手才是真的。

  真正的罪魁禍首是皇帝。是皇帝想要那個人死了。

  不知道大家是否有同感，或者僅僅是我這樣想的？

  你看我們知道的古代曆史，是不是世界上就兩類官：一類是好官，忠君愛國愛民，是忠臣；一類是壞官，貪官，糊塗官，贓官，隻會阿諛奉承，拍皇帝馬屁，隻會禍國殃民，是奸臣？

  就好像這世界上就兩種人：一種好人，一種壞人。

  這到底是四大名著，各種戲曲的影響，還是真實的曆史呢？

  其實曆史怎麽可能這麽簡單呢？

  人也不能就這麽簡單，不是忠臣，就是奸臣，整天就是矛盾的對立麵？

  我想說，這就是開山派，後來派，後後來派，在皇帝麵前各執己見，說是為了帝王社稷，說是出謀劃策。然後實際情況呢？都想在帝王麵前邀功，討好，多給自己拉點票，占點位子。

  什麽叫開山派？就是跟皇上一起打下天下有可能是朝代交替，更迭的那種，有可能是弑君篡位等等吧。那跟在皇帝身邊，大家是不是都有一個概念，隻有武將，沒有文人參謀謀士？不，文武都有。那跟隨皇帝打下了江山，是不是都得跟皇帝要官，要位子呢？那是武將的位子多一點呢，還是文官的位子多一點呢？武將是不是隻要帶好軍隊，駐守邊疆，或者什麽地方有造反了，邊關告急了，那就是武將去搞定就行了？

  說到這裏，說一下另外一個問題。

  那就是地方不能駐守太多的兵力，也不能歸地方管。隻有像節度使，總督兩江總督，司馬不要以為是姓氏，古代有這種官職等等才有很大的可以調動兵馬。

  而軍隊主要掌握在國家，皇帝，重臣武將，皇親國戚等手裏。就是防止曆史重演。

  比如李淵就是節度使，手裏可以調動兵馬，然後推翻了隋朝，建立了唐朝。比如安祿山史思明造反。比如吳三桂等等等等。

  當然我要說的不是這個。

  而是就算是一同打過天下的，那武將，文官未必能將相和，都是為了皇帝，江山社稷，每一次都能達成一致。剛開始可能是的，時間久了，那意見相左。那什麽才是對皇帝最好的？是武力解決，還是懷柔，安撫，招安？

  動用一次軍隊，如果還是長途的，那兵馬未動糧草先行的道理大家都是知道吧？什麽是糧草？可不是單單人吃的糧食，軍馬需要的幹草，馬飼料，黑豆什麽的都是，還有軍需是需要補充，采購的，那藥品，酒什麽的，哪一樣不需要銀子，大把大把的銀子。

  這都需要全盤考慮，動武，還是懷柔，是安撫民心，還是武力征服？

  這還隻是打仗的事情，每一個帝王總會碰上災荒，旱災，水災，地震，火災什麽的吧？那相應的是不是會出現逃難，流民，死亡等等呢？

  這個時候，朝廷，國家，帝王該怎麽辦？

  那就算是第一代武將文官是齊心的，後來派呢？是不是也有不同意見，還有後後來派。

  那可能分成兩派，可能分成很多派。都想在皇帝麵前表現。都想上升。那一個人上升了，得到了皇帝的賞識，是不是隻見新人笑，不見舊人哭呢？

  這就跟後宮在皇帝麵前爭寵其實是一個道理。

  一個人上升了，是不是要提拔自己的人，而你的原來位子空了，別人是不是想提拔他的人呢？