宮裏有很多規矩，更有很多禁忌。

  你可以理解為禁忌同樣是宮規。

  說起禁忌，老百姓自己就有很多禁忌。不過現在越來越多的年輕人都無所謂，認為那是封建迷信，都是假的，都是騙人的。尤其是八零後，九零後，蛋蛋後們，都是在現代高科技條件下，當然主要是指城市裏，尤其是富裕家庭裏走出來的孩子們，什麽禁忌對他們都是狗屁。

  比如死亡，死了這個詞語來說吧。是不是常常聽說有人說累死了我，累死老子了，我要死了，這還讓不讓人活了，累死了累死了，我死了算了等等相關的詞語，是不是很常見，常常能聽到，而且已經發展到一個很平常的詞語。其實說這話的人活得好好得，他或她僅僅是在發牢騷，發泄鬱悶和不滿而已，或者僅僅是一種感歎而已。反過來，他或她真要是生病了，發高燒了，有點嚴重了，他或她就不敢這麽說了。

  或者很多人因為感情，因為瑣事，一想不開就喝農藥，或者跳河自殺，其實隻有極少數是抱定決心要死的，多數人僅僅是腦子一熱，一衝動，就不管不顧了。真要等難受的要死了的地步，就後悔莫及了。

  比如民間有一句話，叫白天不念叨人，晚上不念叨鬼。就是白天你說某人，而這個某人常常是跟你白天要碰麵，或者能見到的人，這說著說著，那個人就在那個點出現了。就好像說曹操，曹操到是一個道理。

  比如有人家新婚，那有孕在身的婦女是不能到新婚人家去的。

  比如中國的傳統，老人生病，你不能帶花去看他。當然現在很多人學西方，送康乃馨什麽的，說是吉利的，是預祝病人早日健康。這就是一種文化衝突。七八十歲以上的中國老人，尤其是不怎麽識字的老人是非常忌諱這個的。或者不知道其他地方是否有這種說法，就是去看病人，不能送蘋果取諧音，代表病故，得送橘子和梨取諧音，代表吉利。

  再比如生病，那是老百姓的說法，一些大戶人家，尤其是有文化的人，得說是抱恙，有恙在身等等。或者像感冒了，說是偶然風寒等等。

  比如農曆陰曆七月半，太陽下山之後，小孩子是不能待在外麵的，尤其忌諱小孩子說死啊，鬼啊之類的。而且七月半，一般都會刮大風。

  說一個你可能不太願意相信的事情，可能會認為是封建迷信的事情。

  就是人後莫說人是非，尤其是七月半，或者起大風，那種風是“嗚啊嗚啊”，有點怪，有點可怕的風的時候。在那種大風天氣下，有人會得麵癱小中風，嘴巴會歪掉，而且不自主地流口水。

  當年，就不用說清明節了，給逝去的親人上墳，當然是那種公墓，墳墓比較集中的，野外的情況，不要過多的停留，說閑話，或者盯著逝去的人的墳墓，墓碑，相片等看指指點點，談天說地。你未必是在說他，她。但是說者無意，聽者有意。

  你就是來給自己的親人，逝去的親人祭掃的。

  中國古代就有一句話叫隻掃自己門前雪,不管他人瓦上霜。是不是感覺很冷漠，一點沒有團結互助的意思？

  但是這個要分人和事情。

  有些事情，有些人，就跟活著的時候是一樣的。並不是所有人都是那麽好相處的。不一定是惡鄰，但是人家不願意跟你打交道，你卻非要湊上去，隻能自討沒趣。

  還有以前說要是在家過節，就是祭奠死者，燒一桌飯菜，供祖先，失去的親人，那就是封建迷信，四舊。要挨批鬥的。現在雖不提倡，但是比較包容。這個給先人，逝去的人供的飯菜，在整個儀式擺桌子，先點上香燭蠟台，當中的菜肴，然後給先人擺上盛好飯的碗筷。這碗裏的飯必須是倒扣在碗裏的。這之前要給祖先，逝去的人招呼下，叫一下他們的名諱，請他們入席。要等香燭差不多燒到頭了，給先人磕磕頭，禱告下。告訴下先人，逝去的人要收碗筷了。當然有人家是先化冥幣，錫箔做的銀子元寶，大紙錢等。還得挪一下椅子。然後就是熄滅香燭。這樣差不多整個儀式就結束了。沒有結束以前，是不能碰供桌，椅子，最最重要的是不能去吃桌上的飯菜的。

  最需要提的是過年了。

  過年得說吉利話，大家都知道。可是有的人，小孩子往往管不住自己的嘴，容易不小心出溜出什麽犯了禁忌的話。死，老，怪，鬼等字眼是絕對不能說的。

  城裏除了老房子平房瓦房的那種，現在住樓房的，尤其是年輕人一代，基本就不供灶王爺了。

  這尤其是到了過年，有送灶和迎灶的習俗。這送灶就是先給灶王供點幹果，糖果之類，然後把灶王的畫像當然後來有人嫌煩，就買個泥塑，瓷器的給燒了。但是不能說燒，要叫送。這送灶，還說是請這個神仙上天言好事。因為灶王不但要負責一家的日常生活飲食，還負責記錄一家幹了什麽好事，有沒有幹什麽缺德的事情，不好的事情。這每一家都有一筆賬，灶王爺要負責到天庭匯報的。所以給灶王上供，就是希望灶王爺為自己美言幾句。

  不過有沒有想過，什麽樣的人是需要灶王爺提他美言幾句的，恐怕做過什麽虧心事的，自己心知肚明吧？

  當然這不管我的事情。

  這迎灶，就是重新買一張灶王爺的畫像，還不能叫買，得叫請。

  到了日子再往家裏灶頭那裏一掛，灶王爺又回來了。這回來也得上供啊。

  這送走灶王爺之後，才能把供品給小孩子吃。

  說回到宮規吧。

  說宮規之前，先說一個轎子的事情。

  你看啊，隻要是和轎子有關的，而且是和官府有關的，有沒有注意過，那不管是什麽樣的官員，那轎子總是發出“昂子昂子”類似竹竿受力很重的樣子。

  這是一個點。

  嚴格地說，這是一個錯誤的點。

  官越小，越有可能，官越大越不可能。

  影視劇裏為什麽會那樣表現呢？其實都是跟唱戲，戲台子，戲曲，戲劇裏，還有迎親什麽的有關。

  要知道，官要有官威的，還有有儀仗。這一抬腿，一動步，那步伐就要很穩重的。而且胎轎子的不可能是高矮胖瘦，基本要一般高，一般胖瘦。那是個力氣活，雖然有巧勁，可不能甩來甩去，扭來扭去的，一點不穩重，跟沒骨頭似的。

  官越是大，越是要那種那種派頭，那種穩重。

  還應該是有一種可能，轎子不可能太重，平衡感應該是很好的。就是抬起來很穩當的那種，不可能轎子重，抬杆很細很輕很軟的那種。不是現在影視劇裏，或者某些民間活動作秀表演的那種。

  那宮裏的轎子，龍輦，更是如此。