第三十二章 雜談之請神【二】
作者:閣樓裏的念經貓      更新:2020-12-15 12:48      字數:2370
  泰國有一部搞笑僧侶影片《4G僧侶》。

  我不是要評價這部影片,而是要引用其中一段情節。

  就是那個叫Jazz的大師到了曼穀那個什麽寺廟來著,一長竄名字記不住。就是當家住持的師弟大概,讓Jazz給小沙彌上上課。那些小沙彌太調皮了。讓師父們很頭痛。

  當然了,我也不是要評價泰國的人人都要出家至少一次的事情。

  就其中一個非常精彩的細節。

  就是小沙彌們在課堂上鬧個不停,Jazz很溫柔地叫他們安靜,可是沒用。但是Jazz忽然臉一沉,提高了嗓門一聲吼,課堂立馬安靜了。小沙彌都乖乖地坐回自己的座位。

  Jazz問一個小沙彌幾歲了,出家幾年了。小沙彌回答說自己1歲,已經出家20年了。

  想來應該正常的理解是他兩歲了,出家一年了吧。由於年齡小,還不怎麽識數。

  Jazz很機智地說好吧,好吧,隻要你開心就好。

  我說這一段是什麽意思呢?

  就是很多事情,都是天機,都是道。就是有很多人做錯了,天都沒管,那隻有等到天機到了,才知道後悔了。

  你覺得這樣做沒錯,你覺得怎麽樣怎麽樣別人管不著,你覺得........隻要你開心就好,但是僅僅是提醒,別忘了,上麵有天,下麵有地,皇天後土,你還有自己的心,世界還有法度,世間還有公道良知。

  當然這又是開場的廢話罷了。

  書接上回,就是還是請神的問題。

  有沒有人想過中國大地的神仙何其多,道教是道教的一套。道教中不同的門派,比如嗣漢天師府、正一觀(含兜率宮)、大上清宮,金壇句容茅山派,天一教等等,每一派實際供奉的不是一樣的。

  民間的信仰更是繁複,複雜。

  當然我要說的不是信仰。

  那我要說什麽呢?

  我要說的事情是跟請神有關的。

  簡單地打一個比方吧。比如求雨這件事情吧。民間來說,不一定是所有地方,很多地方是不是想到的是龍王廟?

  當然這個跟當地的傳說,甚至是顯靈有關的吧。不僅如此,龍作為中華民族的象征,圖騰,雖然很多人認為是虛構的,假的,包括麒麟,鳳凰,九頭鳥等等。

  龍是作為瑞獸,吉祥的象征。也是作為帝王的象征。

  但是民間相信的龍王,是傳說中的吞雲吐霧的神獸,還有就是《山海經》,《西遊記》,《封神榜》,《哪吒鬧海》等等神話故事,小說的渲染。

  不過現實當中的奇異現象,比如龍卷風,尤其是在江河湖麵,甚至海洋裏的龍卷風,就跟一條龍在往上麵吸水一樣壯觀。

  還有到現在都沒有真正解密的所謂1934年營口墜龍事件,都登載在了當時的報紙上了。但是那個是不是真的是龍,還是變異的魚類,或者未知物種,或者用道具擺拍的,都很難說。

  說回求雨吧。

  人在龍王廟拜,求雨。龍能直接下雨嗎?

  我這麽說,僅僅是出於融合了民間信仰,神仙文化的道教文化層麵來講的,簡單地可以參考《西遊記》。

  當然如果你認為龍就是龍,不受天上神仙管的,那反正你自己開心就好,我僅僅是講個故事,說說自己的看法而已。

  既然道教文化就是天地陰陽一體的海陸空宇宙一體的文化,那神在上麵,地上是人間,下麵是地府。神代表了至高無上,人間,甚至地獄裏的事情,神都可以做主,對吧?這就是道教文化。

  龍不能在沒有玉皇大帝的旨意前提下,擅自給人間下雨,否則就是觸犯了天條。

  請參見《西遊記》第九回“袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條”中有對袁守誠的描述,描述其生得“相貌稀奇,儀容秀麗,”能知前後,善斷陰陽。因為袁守誠能夠算出渭河水族的位置,讓漁翁張稍算定何時能打到魚,涇河龍王非常生氣也非常恐懼,就去長安城找袁守誠的麻煩,讓他算下雨的時間點數。

  結果袁守誠算對了。涇河龍王就想了一個非常非常蠢的主意,私改了下雨的時辰點數,結果被玉帝知道。觸犯了天條。被魏征在夢裏斬了。

  還有出處:《西遊記》第八十七回 鳳仙郡冒天止雨 孫大聖勸善施霖。

  唐僧師徒四人曆盡千險到大天竺國一個外部城池,發現此地很長時間沒有下雨,幹旱異常,郡主正在張榜求賢祈雨。孫悟空揭榜進宮,承諾為當地百姓求雨解難。悟空隨即喚來東海龍王敖廣令其布雲行雨,哪知道卻需要玉帝的行雨旨意。

  孫悟空接著去了天宮,這才得知當地郡主因為無意中得罪了玉皇大帝,玉帝大怒,設置了米山、麵山及鐵鏈三道難題,如若不破此三道難題,該地永不下雨。孫悟空想法說服了玉皇大帝,解除了當年的誤會,為當地百姓求得了行雨旨意,接了當地百姓的危難。

  你看這兩條,一個是有玉皇大帝的旨意,但是沒有嚴格按照旨意上麵的意思,多一點少一點都是觸犯天條,是死罪。另外一個是龍王吸取了教訓,說沒有玉皇大帝旨意,不能辦。

  還有這個降雨的事情,不僅是龍王可以做,張天師等其他神仙,包括雷公電母風婆婆雨婆婆。不要忘了天上還有一個雨婆婆這個神仙。

  這就是要說到一個點子上了。

  那就是不能越俎代庖。

  首先就是大清朝,我借用了一點,就是上諭。這件看似很小的事情,得玉皇大帝先批準,因為一年四季,工作安排,早就在一年之計的春天或者去年底的工作總結會上給定好了。

  你不要笑,如果你覺得神仙,天庭存在的話,工作安排,事先計劃好,就是一套程序,必須按部就班。

  這裏麵還有一個問題,就是工作總結當中就是什麽地方有什麽人做的不好,所以來年當年就少給點雨水滋潤;什麽地方去年做的不好,今年做好了,所以就給他們多一點。

  這是我的比喻,就是上天的恩賜,獎賞,福報,隨你高興就好。

  你就是去請如來,菩薩,這個地方有不當的地方,不合適的地方,如來,菩薩是不能動用法力給你降雨的。

  因為首先這是神仙的工作,神仙有神仙的分工,還有要神仙的製度,還有經過玉皇大帝的批準。

  很多認為的神仙,就是我有法力,我就可以怎麽樣怎麽樣,你高興就好。

  但是別忘了,就好像人間有法律,天地陰陽不是那麽簡單。佛菩薩不是神仙,不能管神仙管的事情,不能越俎代庖。