錢，錢，錢，現在最要緊的就是錢。怎麽掙錢呢？葉縱橫、蔣智、胡梅、容素素四個人坐在高飛鴻床邊一起商量。

  葉縱橫想了想說：“不如我去有錢人家看看——”

  胡梅知道他是想去打劫的意思，作為一名來自原時空的人民警察，她馬上表示反對：“這絕對不行，做人要有基本的道德準則，我們怎能與土匪混為一談？”

  容素素說：“要是行醫的話，我得複習下中醫學才行，這些藥品維持不了多久，再說我們自己還要用。”

  蔣智說：“我已經想好怎麽賺錢了。”

  “做哪一行？”剩下的人問。

  “做蒲織，我會編，楊二妹會編，你們學學應該也會吧。”蔣智說。

  “這……”容素素和胡梅都感到很為難。說實話，這兩人在原時空家庭，從小都是嬌生慣養的獨生子女，是父母的掌上明珠，連家務事都不用做的，哪裏會幹這種農活。

  隻有葉縱橫說：“我沒問題。”他畢竟是農家孩子出身，加上自己對動手能力方麵的學習領悟很快，相信效果應該不錯。

  楊二妹自己種了幾畝蒲草（她自己稱之為“席草”），蒲草四季都可以收成，冬天少一點。

  采集席草也是有講究的。席草往往是跟雜草長在一起的。農村人講究物美價廉，所以楊二妹一般會選取雜草稀疏一點的席草，這種席草長得比較粗大，編織速度快，紋理較大，編織麵比較粗糙，用草量較少，成本較低。

  如果雜草過密，成熟的席草則直徑很小，用這樣細小的席草編織，紋路比較緊密，編織麵比較光滑，牢固耐用，但編織相同寬度的草量會大增，編織速度慢，成本高。這種產品也少量需求，但一般是大戶人家才收。

  不過，楊二妹沒有交通工具，隻能在一、三、五的圩市上賣，顧客有限，大多是周邊的老百姓購買，需求量不大，也賣不起價，補貼家用而已。如果臨時有什麽急工可以做，楊二妹也會去，一個閑不下來的農村姑娘。

  葉縱橫劈了根木頭，給高飛鴻做了一根拐杖。高飛鴻拄著拐杖，也能一瘸一拐地走幾步了。出生於生意世家的他，對做生意比較敏感，聽了楊二妹的對她自己蒲編生意的介紹，想了想說：“高檔的蒲席能賣多少錢？毛利是多少？普通的呢？”

  楊二妹說：“做工好的高檔蒲席可以賣到50個銅仙，或是換兩升米，普通的也就30個銅仙左右吧。價格看行情，農忙時做的人少，就貴一點，農閑時大家都在做，就便宜。”她說的銅仙其實是指銅板。

  民國的貨幣一向很亂，各省都在發行貨幣，廣州灣流行的貨幣曾有西貢紙、法幣、港紙等，但在雷州半島農村，老百姓還是相信銀元，除了袁大頭，也有國外的銀元，如法國的坐洋、墨西哥鷹洋等。

  銀元麵額較大，下麵還有兩種輔幣，一種“毫銀”（小洋、銀角子），具體又分為五毫、二毫和一毫，一種叫“銅仙”（銅板）。這兩種輔幣，並不是十進製，是要跟著銀價、銅價的上落而定，所以又稱“小洋”，兌換店天天有市價牌子掛出，一元能換銅板多少。

  民國八年（公元1919年）廣州灣時期，一枚一元銀元可兌換一毫銀十一枚，一枚壹毫銀可兌十三枚銅仙。後來還有一種小銅幣，被稱為“銅錢”。一個大洋在廣東約可以兌換1011枚銅錢。

  “毫子”是廣東後期才有的，這個時候還是主要用銀元、銅仙和銅錢。

  說完，她笑了下：“我不懂什麽毛利，隻會做工而已。”農民沒有利潤這個概念，這幾畝種蒲草的地也是租的，到時要按水稻的收成來交租的，所以雖然整天在忙，實際上也掙不了什麽錢，隻能說補貼下家用。畢竟蒲草好種植，她的手藝也不錯，不愁沒人買。

  蔣智回憶到《海康縣續誌》曾記載：“蒲草……拔起曬幹，男女手織，大者曰席，小者曰苞。商人運售香港澳門及外洋各埠”，便說道：“其實蒲織品的銷路應該不錯的，曾有人說，有華人的地方就有蒲織品的需求，這生意可以做大的。”

  高飛鴻點點頭：“不能將目光隻定位到圩上的平民顧客，應該到各縣城或是廣州灣去發展高級顧客。做有錢人的生意才能掙大錢。另外，出口也是可以考慮的方向。如果接到大的訂單，可成立農村合作社，整合周邊的貨源。”

  楊二妹沒想到蒲草生意還能大做，歎息道：“能做大當然好，但沒有本錢啊，前年遭了災，還欠著鄧老爺的租息呢！”

  由於用錢的形勢實在緊急，大家必須趕緊行動。此時穿越者們都換上了民國初年的農村服裝，高飛鴻、葉縱橫和蔣智是對襟短馬褂，兩位美女是偏襟寬袖裝，顏色以灰黑為主，布料質地粗糙。

  葉縱橫與高飛鴻穿上並不什麽不適，短打裝扮，方便幹活。胡梅卻渾身不舒服，領口太緊了，她最喜歡的還是T恤衫和牛仔褲。

  其實他們穿的這些衣服，得來已不容易了，還是楊二妹到圩上的成衣行去賒的，老板起初不願意，好說歹說，楊二妹還許諾，除了還錢，還要送一張蒲席給老板，這才打了張借條拿走了。

  “你們這裏就沒有好一點的衣服了？有旗袍嗎？還有內衣什麽的……”容素素皺著眉頭問。

  胡梅看了看葉縱橫，覺得他這身對襟黑褂子簡直是褻瀆男神，問楊二妹：“有中山裝、西裝嗎？”

  “是說洋裝嗎？有……有啊，”楊二妹說，“聽說在廣州灣，什麽衣服都有……不過都好貴的。”

  隨聞和廣州灣在曆史上都屬於高雷地區，此時隨聞仍屬於國民廣東政府的高雷道，而廣州灣在隨聞以北，中間隔著海康縣與遂西縣，已於1899年成為法租界，法國人入駐廣州灣後，采取了促進當地經濟發展和繁榮的措施，同時在當地商人階層的支持下，使其成為粵西的商貿中心。

  但是，為了牟取暴利發橫財，法當局統治者對老百姓的死活置之不理，任由黃賭毒盛行，煙館、賭館、妓院在廣州灣到外都是，甚至勾結土匪，包容土匪，也害得民眾苦不堪言。

  不管怎樣，在這個時空，如果不想去偷去搶，就隻能用勞動掙錢。

  楊二妹、蔣智先到水田裏割草。楊二妹指導蔣智如何判斷席草是否成熟，要用“看”和“摸”兩種辦法。

  如果看到草莖的綠色變淡，表皮變得柔滑光亮，草尖頂端開始枯萎，草籽變成深褐色，如果摸到地上草莖由柔滑變得堅硬，就可以收割了。

  今天天氣晴朗，陽光不錯。沒過多久，楊二妹和蔣智用禾千扁擔（兩頭尖）各挑了兩垛蒲草回來，然後在草地上鋪開暴曬。蒲草最好是在大晴天當天割當天曬，每三個鍾翻一次。暴曬可以消毒殺菌，使席草逐漸幹燥，最後達到莖幹硬直，折之易斷，色澤綠中泛白的效果。

  但這些蒲草並不是馬上用的，而是要儲藏幾個月才能使用，正好今天天氣晴好，又到了采收季，所以先采收下來曝曬。

  同時，楊二妹也拿出一些之前貯藏的蒲草出來，是上一批已經煮染好的，教蔣智和葉縱橫如何編織，如何定型。整個過程非常的煩瑣。

  隻見楊二妹將蒲草分為方向相反的兩部分，並列平放在自己的前麵，草頭朝向自己。她用腳壓住放好的蒲草，並在上麵橫放甲、乙兩根蒲草。然後將蒲草的尾部放在橫放的演草甲、乙上麵，並分成兩部分，分別的蒲草相對應。

  楊二妹用腳壓住靠近自己的那段草，在兩根潮草甲、乙間采用“挑一壓一”的方法挑起甲、乙下麵的經條(蒲草)，壓下甲、乙上麵的經條，最後沿著手指織入蒲草丙，整理完成“布經”。

  “編緯”就是在“布經”的基礎上，編織蒲草工藝品的方法，編織的開始叫“起頭”。傳統的“編緯”方法分為“平編”和“絞編”，最後是定型。

  整個過程把平時不做家務的容素素和胡梅看傻眼了，眼都看花了，更別說動手了。

  蔣智以前在農村裏學過蒲織的，雖然織得不好，但還是勉強能做。

  比較令人驚奇的是葉縱橫，這種手腳並用的技能，他學習得非常快，看了整個過程後，他谘詢了幾個問題，楊二妹一一做了解答，他便開始試織一張蒲席，動作相當熟練。不知是不是因為他相貌俊美的原因，織起蒲席來樣子還挺好看的，一時間，胡梅又看呆了。

  三個人一邊織，楊二妹還在哼唱一首童謠：“做席兒人，做辛苦，手指勾席，褲坐爛，天亮做到天黑，雞啼起床又來做……”

  那時，窮人的孩子早當家，家家戶戶的小孩子，小的4歲，大的7歲，都在學著織草席、織籃子，褲子磨破了，織好了再補。蒲席織好後拿到市場上賣，補貼家用。楊二妹和姐姐楊金妹就是這樣長大的。