夏侯玄回到自己的住所，屏退眾人。

  拿出手環，打開，裏麵是一米見方，高兩米的空間，收拾的極為整潔，散發著淡淡的蘭花的香氣。

  夏侯玄知道，這枚手環可稱為巨寶。

  第一次見麵，楊靜依就把如此貴重的物品送給他，恐怕除了對夏侯先祖的歉意，也有對這個弟子的認可。

  空間地麵上，放著兩個木箱，一大一小，夏侯玄取出。

  打開大木箱，裏麵放了幾件兵器：一柄匕首，一柄長刀，一張弓，三袋箭。

  匕首外鞘古樸，似乎是某中動物的皮革製成，成烏黑色。

  夏侯玄拔出匕首，立刻感覺到鋒銳之氣撲麵而來。匕首上刻有奇怪的紋路，估計與器學院研究的紋刻有關。

  又拿起長刀，夏侯玄吃了一驚，長刀差點沒有脫手，感覺似乎有近百斤。

  刀鞘用的是某種木頭，依然成烏黑色。

  拔出長刀，形狀和普通的手刀基本差不多，隻不過刀背很厚，均勻向刀刃過度。刀身很寬，超出正常手刀一半。刀身上的紋路和匕首上的紋路基本相同。

  夏侯玄勉力將弓拉開弓弦，卻無法拉滿。他正常應該能拉六十五公斤到七十公斤，而這張弓估計要拉滿，至少要有五百公斤的拉力。

  夏侯玄歎了口氣，“這幾樣除了匕首，其他兩樣暫時還用不到。還是先把內息研究明白吧。”

  夏侯玄打開小木箱，裏麵放著三本書，其中的兩本書明顯是這兩日剛剛完成，字體娟秀，散發著墨香，似是剛剛完成不久，另外一本則很是古老。

  夏侯玄仿佛眼前浮現起楊靜依在書桌前一邊思考一邊書寫的樣子，不禁有些感動。

  第一本書的修煉功法明顯是更加適合現在的夏侯玄。

  書中方法詳細，從最基礎的引氣入體，經脈運行，慢慢深入到引氣如竅。

  很明顯，這個功法相對安全，時間到了自然就會達到一定的高度，這也是這一世最基本的修煉方法，也是各個學院的標準化教學方案。隻不過，在書中楊靜依提供了三百多處穴竅，遠超當下，所以持續下去要達到十品高手應該並不難。

  而第二本書的修煉方法在第一本書的基礎之上又增加了七脈輪理論。

  其理論基礎就是身體擁有旋轉的能量中心。這個中心就叫做脈輪，也就是能量在這裏聚集，循環轉動。貫穿身體各處，成為能量進出的通道。

  書中指出人體有七輪，包括海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪和頂輪。

  夏侯玄在上一世似乎聽說過關於脈輪的概念，屬於藏地佛教的理論。但是在這裏，楊靜依把這種理論完美的和內息基礎結合起來，達到了武道內息修煉無法想象的高度。

  書中詳細闡述了修煉的方法以及應該注意的事項。

  夏侯玄不知道這些方法是楊靜依師門傳承還是自己感悟，但不管哪一種都是令人仰視的高度，委實令人可歎可佩。按照這種心法修煉，必定會成為一方強者。他甚至已經決定要學習這門功法了。

  夏侯玄拿起了第三本書，這本書感覺非常古老，散發著古樸的氣息，封皮上寫著三個古篆“渾源功”。

  翻開第一頁，他慢慢的讀了起來：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反，故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然......”

  “我去，這是什麽東西，怎麽會出現在這裏，這是誰寫的功法，怎麽回事，難道‘老子’也穿越了嗎？”

  夏侯玄驚駭莫名。

  繼續往下讀：“......孔德之容，惟道是從。道之為物，，惟恍惟惚，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，已閱眾甫。吾何以知眾甫之然哉？以此......”

  夏侯玄心砰砰的跳著。

  “......精存於凹，久矣，何必外引......”

  “錯了，難道都錯了，可既然如此，為何無人能修煉成功。”夏侯玄沉思。

  夏侯玄越讀越快，當把書讀完長籲一口氣，這應該是“老子”所書。

  書中闡述一個簡單的道理：人體作為天地之靈，本身已經貯存有天地之氣，隻要找到天地之氣修道就會水道渠成。如果有悖於此法，強行外引就屬於逆天行事，與原來的精氣衝突，無法大成。

  此書將內息分為六個境界：

  第一境.從自身穴竅中發現先天之氣，與外界連通，使外界的精氣可自然通過此處進入體內，進入感微境。

  第二境.利用精氣打通體內所有穴竅，形成自然的循環，進入循微境。

  第三境.要完成引氣入竅，凝實精氣，進入入微境。

  第四境.使凝實精氣順時針旋轉，於身體中打造更多的通道，引導天地精氣進入體內，進入正玄境。

  第五境.引導穴竅之中的凝實精氣形成逆時針旋轉，使身體徹底與空間隔絕，進入逆玄境。

  第六境.使自身穴竅內的內息可自由旋轉調整內外平衡，與天地合一，進入我即天地，天地即我的渾源境。

  “渾源功”全麵闡述了內息修行的大道之法，從理論方麵基本無懈可擊，但為何一直聲名不顯，委實令人奇怪。

  夏侯玄深思片刻隨即恍然大悟：“是因為對經脈穴竅理論的缺失，所以修煉者或者無法找到精氣，或者即使找到也因為路徑不明無法完成體內循環。”

  夏侯玄又拿起楊靜依的注釋手稿，手稿看來已有些時日，後麵似乎又加入一些新的紙張。以上一世的眼光來看注釋可謂精準，同時有了很多具體的引申和實用的方法。

  看一個人的文章注釋是最能夠了解一個人的功底的，楊靜依的注釋極其細膩，方法也符合當今的武學之道，可以說如果不是受經脈的認知局限，恐怕可以當做武院的基本教材做推廣。

  手稿最後也強調這門功法的艱難，因為先天精氣在體內並沒有固定的位置，所以想感悟到先天真氣就極其艱難，再加上後麵每個境界的跨越都步步艱辛，尤其是渾源境的進入更是難如登天。

  留下這本功法的“老子”可能在某種機緣之下發現了天地間留存在人體中的精氣，所以按照已有的經脈理論進行修煉，並最終達到了極高的境界。

  普通武者不可能忍受武道的吸引，而不斷去感受體內的穴先天精氣。而修習了其他的內息功法後，要想重新修習這門功法又有著極大的衝突，所以經常令人陷入兩難的境地。這恐怕也是這門功法沒有發揚光大的原因。

  夏侯玄拿著這三本武道典籍，能感受到上麵的重量。

  大道至簡，楊靜依這三套功法的運用效果放之世間皆準。雖然課上雲淡風輕，但在平時的備課上是可以想象楊靜依是怎樣的殫精竭慮。除了第三種功法，前兩種必然經過多方麵的驗證。

  前兩套武學如果推廣，立刻會使北越的武道境界走向當世巔峰，尤其是第一套功法完全是量身定做。

  夏侯玄歎了一口氣，惡惡的想：“泄露天機要遭天罰的，楊靜依就不怕嗎？這還真是欠了天大的人情。”

  夏侯玄將兩個箱子放入手環中，思忖片刻走出門直往重華宮走去。