“這場世界大戰持續了很多年，而當最終戰火熄滅，和平到來，s先生的祖國也獲得了解放，但是這個原本富庶的國家，已經化作一片廢墟。”

  “戰爭結束後，相比物資短缺，人們還麵臨著更嚴重的精神危機。”

  “沒有什麽比戰爭更摧殘人性，數千萬人喪生於戰火之中，經曆過集中營毒氣室的大屠殺，人類何以為詩？”

  “整整一代人親眼見證了這場全人類的悲劇，戰後有很多人受到精神創傷，消沉迷茫，懷疑人生沒有意義。”

  “在這樣的社會氛圍裏，s先生提出了他的哲學觀點，影響了那個時代的很多年輕人。”

  “為了闡述自己的學說，s先生在一場演講當中，描述了自己在戰爭時期親身經曆的一段往事。”

  “那是首都淪陷的第二年春天，一天傍晚，s先生的一個學生突然來到他的公寓拜訪，顯得憂心忡忡。”

  “s先生問這個年輕人，有什麽心事？”

  “對方回答說，正在為一個艱難的選擇而猶豫不決，所以特地來請教老師，希望老師幫他拿個主意。”

  “這個年輕人很想加入遊擊隊，拿起武器參加鬥爭，問題在於他家裏還有一位年邁多病的母親需要照顧，如果自己這個家裏的獨生子參加了遊擊隊，免不了經常外出戰鬥，指不定哪天就會被凶殘的侵略者抓住槍斃。”

  “為了把祖國從侵略者的鐵蹄下拯救出來，哪怕付出自己年輕的生命他也在所不惜，可是家裏的母親怎麽辦？”

  “如果自己出門在外，甚至犧牲在敵人的屠刀下，還有誰能照顧母親呢？”

  “反之留在家裏，自身安全倒是更有保障，母親也能得到周到的照料，可是他將錯失為國效忠的機會，實在心有不甘。”

  喬安聽到此處，不由微微動容。

  羅蘭陛下講述的故事裏，那個年輕學生所處的兩難困境，與自己此刻所處的困境，本質上其實是一回事。

  “陛下，那位哲學家最終幫他的學生做出了怎樣的選擇？”喬安忍不住追問。

  羅蘭笑著搖了搖頭。

  “s先生聽學生傾訴心事過後，並沒有幫對方拿主意，隻是讓他閉上眼睛，拋開一切道德與輿論牽絆，直麵自己內心最真實的渴望，在不考慮他人評價的前提下，自己心中的那杆天平，究竟會偏向何方？”

  “隻要他認定自己當前更想做的事，就別多想了，不顧一切的去做就是了。”

  “s先生認為‘存在先於本質’，生命就是一係列的偶然，你是什麽樣的人，不取決於種族、膚色、學曆、財產、家世背景之類外在因素，也不取決於他人對你的評價，是由你自己在一生中的每一個當下所做出的每一個基於自由意誌的決定共同模鑄而成，‘除了自己所造成的自己以外，人什麽也不是’。”

  “沒有人能確定當下做出的決定會在未來造成怎樣的影響，我們隻能把握當下，不受任何外界因素約束、完全聽從內心指引做出自由的選擇，並且敢於承擔後果，這就算問心無愧了，正如s先生所說——‘你就是你的生活；而你的生活無非就是你的生活中一切行動的總和’。”

  “維達博士，我不懂哲學，有可能曲解s先生的觀點，如果你覺得沒意思，多半是我把人家深刻的哲學思想庸俗化了，把山珍海味煲成了一鍋油膩的‘雞湯’。”羅蘭自我解嘲地笑了笑。

  喬安沒把皇帝陛下的玩笑話當真，認真思考他剛才講述的那個故事，眼中浮現一抹猶豫。

  “維達博士，你有什麽話盡管直說，反正這隻是一個發生在遙遠的異世界的故事，你也不用擔心冒犯了誰。”

  “陛下，您剛才說到的那位哲學家，在公開演說中講述的故事，我願意相信那是真實發生過的，但是並沒有觸及問題的本質。”

  “我不得不懷疑，這位學者太在乎聽眾的感受，不自覺在公眾麵前披上一襲道德外袍，在演說中回避了一些很尖銳的問題，沒能以一種更強有力地方式闡明他的觀點，這實在是很遺憾。”

  “維達博士，可不可以說的更明白一點？”

  “陛下，難道您沒發現嗎？s先生的學生提出的兩難選項，其實都是道德安全的，前者忠於國家民族，後者孝順母親，無論最終選擇哪條路，都不會引起聽眾的反感。”

  “這就好比一個人長了毒瘤，痛癢難忍，這位哲學家的演說隻是在毒瘤周圍輕輕撓癢，緩解病人的痛苦，使人意識到毒瘤的存在，卻沒有更進一步切開毒瘤，嚐試根除病灶。”

  “相比他提出的問題，我對他試圖回避的問題更感興趣。”

  喬安發覺皇帝陛下正在出神聆聽，便把自己的想法和盤托出。

  “其實除了參加遊擊隊和在家照顧年邁的母親，s先生的學生還有很多其它選擇，別的都可以省略，但是有一條出路卻不能不提。”

  “什麽出路？”羅蘭好奇地問。

  喬安遲疑了一下，最後還是鄭重說出心中所想。

  “s先生的學生還有一個選項，就是一槍打死年邁病弱的母親，擺脫累贅，參加入侵者的軍隊，奸淫擄掠，胡作非為，在墮落中尋求快樂。”

  “陛下，這麽做當然很不道德，簡直喪心病狂，然而恰恰是這種突破道德底線的極惡行為，比那些溫情脈脈忠孝難全的選項，更適合闡述s先生的觀點，更能體現出s先生學說的精髓。”

  喬安站起身來，盡量克製激動的情緒，繼續說下去。

  “如果就連這種喪心病狂的犯罪行為，也能成為一種人生的可能選項，如果當s先生的學生提出這一選項的時候，s先生也能像聽到‘參加遊擊隊’或者‘在家照顧母親’時那樣處之泰然，平靜的告訴學生，‘如果你真心渴望這麽做，孩子，就去做吧’，才算是真正的自由選擇，才是真正的‘存在先於本質’！”

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