接上回：

  是啊，人總是要有點精神的。沒有理想的人生，不過是一具行屍走肉而已。即使是安於現狀，你也要有安於現狀的條件才行。如果溫飽都得不到滿足，還能安於現狀？那就繼續餓肚子吧。所以，謝瑍雖然欽佩陶淵明的高風，卻並不認同他的做法。以至於窮困潦倒，至死也還不上酒錢，豈是君子所為？達則兼濟天下，窮則獨善其身，自身也不能獨善，縱滿腹經綸，才高八鬥又有何用？謝瑍想，不知今世陶淵明會有什麽改變……當然謝瑍還不知道，陶淵明宦遊之途，正向西奔他而來……

  謝瑍的話，每個人都有不同的感受。

  慕容衝出身帝王之家，曆破國滅家之血仇，被擄掠強辱之大恨，一朝大仇得報，即生安樂之心，此其所以喪國也。得謝瑍點醒，方有今日。薑孝自幼貧寒，遊蕩江湖，若不遇謝瑍，落拓一生而已。今跟隨謝瑍左右，策馬疆場，見識大小場麵，深受謝瑍信任，若說沒有想法，自然不會。張虎出身寒門，在這個門閥時代，想要出人頭地，可能性太小，若無謝瑍，他也許隻能像前世一樣，最終是個高僧，代價就是孤家寡人。而現在他是謝瑍心腹部將，戰功赫赫，心思自然又有所不同。至於毛秋晴，若無謝瑍的出現，可能他最遲明年或者就是今年，在她的父親毛興去世以後下嫁，三年後被辱殺。認識了謝瑍方知愛之味，怎會沒有夢想？

  謝瑍自己的感受當然最多。因為他的夢想太大，大到他自己也不知道要多長時間才能實現。所以，他一直在努力，努力將自己的思想傳播開來。既然那麽多所謂的教義可以憑借傳教士的口說無憑而讓人信奉，讓人民公正平等的思想怎麽可能沒有人相信呢？“王侯將相寧有種乎？”的思想並不可取，因為天下大亂，民不聊生除了當政者無道之外，未嚐不是那些野心家為了一己之私而蠱惑民眾造成的。隻要黎民安樂，社會就會安定，單憑幾個野心家的蠱惑，是成不了氣候的。畢竟沒有人願意舔著刀口過活。同時兩世為人的謝瑍比任何人都明白，和平永遠是求不來的，對於敵人隻有打敗他，才能贏得真正的尊重和持久的和平。新政也好，辦學也好，撰文也罷，都為了一個目標，解放人的思想，為國家的新生蓄力。他相信，隻要播種，必有收獲。

  是夜，謝瑍與慕容衝等人夜宴完畢後，特地陪著毛秋晴乞巧，讓毛妹妹歡喜不已。踏著夜色，兩個年輕人登上城樓，相依偎在城樓之上。遙望著星空，清涼的風拂過，謝瑍伸出手臂攬住毛秋晴柔軟的肩膀。毛秋晴渾身一顫，仿佛覺得自己的心怦怦地要跳出來。她不敢轉頭，也不敢說話，輕輕地將頭靠在一旁的肩頭。

  謝瑍微微側身，低頭看看身邊的佳人，心中湧起一份難言的情懷。想到在遙遠的幽州，還有結發的妻和兒子，金城還有神秘的蕭霂。想到蕭霂，突然想到另一個時空的妻子兒女家人。謝瑍心中一震，覺得自己變了。似乎對這個世界不再排斥了，對於接受其他的女人也不排斥了，自己不配做一名黨員，自己的行為很可恥啊。這畢竟是古代，入鄉隨俗吧，他心虛地這樣勸自己，其實還是過不了那個坎。

  大概是感覺到了謝瑍變化，毛秋晴仰起頭，看著謝瑍，正好與謝瑍的目光相遇。毛秋晴看不太清楚謝瑍，但依然看到謝瑍的眼睛在黑夜裏像晶瑩的寶石。謝瑍此時的境界，區區黑夜哪裏能影響到他。何況是近在咫尺呢？毛秋晴的神態一覽無餘，眉如漆畫，目若朗星，烈焰紅唇就在跟前，還有處子的幽香……謝瑍的注視，猶如實質般，讓毛秋晴一陣心悸，臉騰一下就紅了。

  毛秋晴閉上了眼睛，眼角和睫毛在輕輕抖動，微張的紅唇似乎在期待著什麽……謝瑍也閉上了眼睛，強行按下那顆躁動的心，將毛秋晴的頭靠在自己的胸前。

  怦怦怦……謝瑍堅實有力的心跳，在毛秋晴的耳邊，如雷如鼓……

  一夜無話。

  翌日，謝瑍正在撰寫他的《社會論》，第一部分綜述已經寫完，正在寫第二部分：社會源始。這一部分的撰寫，因為社會一詞，謝瑍陷於較糾結之中。

  為何？

  有了人就有了社會，這句話是不是對？

  根據後世的定義，社會是在特定環境下形成的個體間的存在關係的總和，即社會是共同生活的個體通過各種各樣社會關係聯合起來的集合。那麽，人類早期沒有語言、沒有文字之初，個體之間的聯係應該是以家庭為單位的，各家庭之間的關係是鬆散而無序的，這樣的關係遠稱不上社會關係，嚴格說來，用“群”一字更能準確地描述這種關係。家庭是最小的群體，後來逐漸形成的原始部落是由家庭這個小群組成，個人是組成群體的最小單位。

  後世認為說到社會，即指人類社會，社會是人類社會所特有的。這個說法謝瑍還是覺得太過武斷了。人類社會隻是社會中的一個組成部分，人有人的人類社會，獸有獸的獸類社會，草木有草木的草木社會……積土成山，積水成淵，都是社會的組成分子，人類不能因為自己不懂別的社會之組成情況，就將社會歸於自己所獨有。如果沒有山川河流草木魚蟲鳥獸，人類能獨存嗎？至於說，人是從哪裏來的，達爾文的進化論，也存在難以自圓其說的缺陷……

  謝瑍放縱想象的翅膀，任思緒飛翔在數千年的曆史傳說裏……

  不知不覺地陷入深深的思索之中……

  梆，梆梆，梆梆梆……

  輕輕的敲門聲，打斷了謝瑍的思考。

  “進來！”謝瑍抬起頭道。

  進來的是魏平和張虎。

  “啟稟大將軍，早先派往鄯善的政將回到了福祿城，前來稟報消息，等候大將軍召見。”魏平抱拳道:“鄯善國王不日派人請降。”

  “哦？”謝瑍精神一振:“人在何處？”

  “正在外麵等候將軍召見。”魏平道。

  “請魏將軍帶他先往大營稍息片刻。”謝瑍站起身來道：“半個時辰後在大帳細談。”

  暮色的天穹響徹寒鴉的啁哳，秋風漸涼。

  夜色已深，謝瑍躺在床上，一直在想一個人。

  想那個人是如何帶著三十多個人征服西域的。

  這個人是班超。

  謝瑍為什麽突然想起班超，正是因為那個從鄯善返回的政將。鄯善的情形，並不樂觀，雖然比班超出使的那個時候要好很多。

  班超（公元32年—102年），字仲升，扶風郡平陵縣（今陝西鹹陽東北）人，是東漢時期著名軍事家、外交家。班超為人素有大誌，不修細節，但內心孝敬恭謹，審察事理，博覽群書。自73年投筆從戎，隨竇固出擊北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的時間裏，平定了西域五十多個國家，為西域回歸、促進民族融合，做出了巨大貢獻。

  蔡東藩在《後漢演義》中有言:“西漢有張騫，東漢有班超，皆一時人傑，不可多得。吾謂超之功尤出騫上，騫第以厚賂結外夷，雖足斷匈奴右臂，而浪糜金帛，重耗中華，雖曰有功，過亦甚矣。超但挈吏士三十六人，探身虎穴，焚殺虜使，已見膽力；厥後執兜題，定疏勒，指揮任意，製敵如神，而於中夏材力，並不妄費，此非有大過人之才智，寧能及此？用夷攻夷，原攘夷之上策，但亦必才如班超，方足收功，否則平虜不足，啟釁有餘，幾何而不喪師僨事耶！疏勒王忠，為超所立，乃以莎車之厚賂，甘心背超，戎狄之貪利忘義，可見一斑。幸超能將計就計，不煩血刃，縛而誅之，南道複通。……蓋禦虜之道，智略為先，兵力次之，不如是不足以挫彼凶橫也！超真一人傑矣哉！投筆從戎膽略豪，積功才得換征袍；漫言生相原應貴，要仗胸中貫六韜。……”未完待續