知道和懂得，完全是兩個概念，很少有人會注意到，知道，說的是知道這件事的存在，而懂得，更多的是指知道這件事的存在，不經知道要怎麽解決。

  孟莊默了少許，終究什麽也沒有說。他可以說什麽呢，這件事本身，他就是事外之人。

  而作為一個心理谘詢師，他就更加不能說了，因為方欣還沒有說到最重點的東西。在方欣自己表態之前，孟莊隻能傾聽。

  方欣告訴孟莊“其實，我是無所謂的，嫁給誰，婚姻怎麽樣。但是，如果因為這場婚姻要毀掉很多東西的話，我就會反抗了。”

  孟莊依舊不語，因為對孟莊而言，她的婚姻，他隻是局外人。

  方欣說“當然，這也是剛剛才生出來的念頭，之前，或許是因為自己也想離開這裏，或許是因為想要回應父母的期待，我選擇了聽從安排。”

  孟莊說“我不知道對或者不對，但是的話，既然你已經有了想法，就照著自己的想法去做就好了，你隻要問自己，我是否能為這個決定負責？是不是不管發生什麽，我都堅持自己是對的。”

  方欣隻剩下苦笑，孟莊說的是理想的狀態，然而人的一生，能夠達到理想狀態的時候少之又少，簡直就是鳳毛菱角。

  方欣別過臉，她的眼淚又包不住了。其實她現在應該看著孟莊的，如果看著孟莊的話，她一定會發現，這個男人的嚴重蒙上了一層濃霧，說不清楚是什麽，但是這種感覺，讓人覺得他需要被保護，而如果這時候有人給他一個擁抱，他一定會感激涕零以身相許。

  方欣擦了眼淚回過頭來的時候，孟莊的表情也恢複了原樣。她們兩，大概是月老身邊的金童玉女，彼此就在身邊，卻永遠都望著別人。因為陌生的世界，對她們來說都是一樣的吸引人。

  有誰能夠明白呢，孟莊心裏的苦楚，方欣心裏的委屈。大概，也隻有她們彼此才最明白，可是彼此之間卻並不明白。因為孟莊絕不會愛上誰，而方欣已經盡了最大的努力，至少，她覺得自己的努力已經夠了，更多的，實在是無能為力。

  然而，事實卻無不證明這遠遠不夠。

  或許，這是她們的命運吧，或許，這是他們應得的懲罰吧。太宰治先生曾問“罪的反義詞是什麽？”

  會是什麽呢？法律嗎？道德嗎？善良嗎？懲罰嗎？不，似乎都不是，罪的反義詞是自己，因為神並不存在，罪是自己的內心。內心沒有罪，則無罪，內心生了罪，則罪惡滔天。

  這個世界，是一個以輪回的方式不斷前行的空間，最後，隻剩下空落落的一個齒輪在轉動。風從東吹，或者從西吹，或者從南吹，或者從北吹，也會從上往下或者從下往上吹，但是最後，風會從指間溜走。

  時間不會給任何人留下任何一點思考的空間，因為時間已經給我們指定了思考的方向。

  東來的西去南走的北漂的，所有的一切，都已經有了定論。這個答案或許不是我們所想的那樣，但不管怎麽樣，答案都已經有了，為了不管是什麽樣，一切都已經注定。

  風，從來不是無故起，雨，也從來都不是無故下來。風雨飄搖不是口頭之言，因為所有的一切都已經注定，二十一弦所唱，不是悲傷的聲音，而是歡樂的聲音。

  雲起雲湧，花開花落，是誰呼喚了神明，是誰誤導了天使？來了去了，到了最後，空一場。

  這所有的一切，方欣是知道的，孟莊也是知道的，隻是，知道的，並不一定就是會做的，因為知道了，然而更加恐懼，更加害怕此間來臨，更害怕雷雨交加。

  孟莊說“或許，神是存在的，隻是，神不愛眾生。因為，神是眾生所長，故而他也最是明白眾生之惡。”

  方欣苦笑，神存在或者不存在她不知道，也不想知道，因為她已經當做神是存在的了，盡管她不相信神的存在，也從來不像神祈求。但是，方欣常常覺得，神會對作惡的人，會對多行不義的人降下懲罰。當然，方欣知道神不會懲罰惡人，她隻是以此來安慰自己，以此來保證自己不做惡人。

  且行善事，不問前程。這是方欣對自己最後的要求。也是最開始的要求。

  方欣吟唱道“當風吹過的時候，我聽見了，你呼喚的聲音。是雨的訴求，是雲的指責，是雷的暴怒。是我對你，最真實、最深情的告白。你聽見了嗎？風兒說戀愛吧，鳥兒說擁抱吧。雲兒做了嫁衣，樹兒搭起了新房，草兒甘做紅毯，而我，原為你的新娘。我已經伸了手，隻等你對我張開雙臂。”

  方欣這些話，當然是對孟莊說的。她不想這麽做的，可是內心有一個聲音，迫切的引導他對他告白，這個聲音告訴她“千萬不能錯過。”

  於是，她用自己的方式跟他告白。

  孟莊沒有回應，他不能做出回應，不論是接受或是拒絕都不是她的心意。

  但是，什麽都不說也不行，孟莊最終決定以一首《十誡詩》來回答“活佛倉央嘉措說

  第一最好不相見，如此便可不相戀。

  第二最好不相知，如此便可不相思。

  第三最好不相伴，如此便可不相欠。

  第四最好不相惜，如此便可不相憶。

  第五最好不相愛，如此便可不相棄。

  第六最好不相對，如此便可不相會。

  第七最好不相誤，如此便可不相負。

  第八最好不相許，如此便可不相續。

  第九最好不相依，如此便可不相偎。

  第十最好不相遇，如此便可不相聚。

  但曾相見便相知，相見何如不見時。

  安得與君相訣絕，免教生死作相思。”

  孟莊說“活佛一生都在愛恨情仇的漩渦中掙紮，原本這一首《十誡詩》已經給予世人極大地恩德，讓無數的癡男怨女放下執念，然而，卻偏偏又有一首（美人不是母胎生，應是桃花樹長成）流於世間，給無數的癡男怨女心中留下了無限的空空幻想。”

  方欣雙目含淚，苦笑道“世間安得雙全法，不負如來不負卿。可惜，這時間哪來的雙全法，相愛到了最後，還是不負如來既負卿。”

  方欣的聲音滿懷苦楚，她似乎下了決心，又好像還什麽都沒有決定。方欣說“大概，人生本就去苦楚的合集，生下來時就已注定了要同苦難相伴。”她在說什麽，連她自己也不是很懂，但除了這些，她也實在不知道還能說什麽，畢竟，該說的她都說了，是他不願意回應好或者不好。

  這樣不好嗎？不方欣覺得這樣也好。可是這樣就好嗎？似乎又心有不甘。

  女人心最是難測，旁人不懂，她們自己也不懂。女人的情緒，是六月的天氣，梅雨時節的天氣，時而烈日炎炎，時而雷雨交加。

  曾有人這麽說過“身為女子，一個月總有那麽三十天心情不好。”這大概是所有女孩的心思了。

  孟莊順“我是地獄的惡犬，與佛祖沒什麽緣分，生於世間，是為了嘲諷這天下的癡情人。世人皆知不負如來不負卿，我卻向阿修羅王許願願眾生負了如來，彼此變了心。”

  方欣忽地笑了，這本不是件好笑的事情，但她卻笑得不能自己。

  方欣說“願天下有情人皆是兄妹啊！似乎，也挺好，至少的話我覺得如果是你，愛人或者哥哥，都很好。”

  孟莊也笑了，他說“我隻是覺得愛情實在不是什麽好東西，隻有叫人痛苦而已。看那些相愛的人，又有多少是開心的呢，到了最後，還不都是苦難居多。”

  “這是為什麽呢？”方欣似是自問，又好像是在問孟莊。

  孟莊說“大概是因為愛情的本質就是苦難，愛恨情仇，愛與恨相對，恨同仇共生，所以，相愛之時，便是相殺之時。沒有相愛相殺的兩個人，說不上是真愛，也算不上是真情。”

  方欣望著孟莊，問他“你喜歡？這種相愛相殺的愛情。”

  “我不喜歡平庸的東西，也不喜歡超越常理的東西。”

  方欣皺眉，眼神似是而非。孟莊嗤笑“很難伺候的類型？”

  方欣點頭“嗯，麻煩的類型。但不討厭，應該說你的任性是討人喜歡的。”

  “你不是第一個這麽說的，但我覺得我挺討厭自己。”

  “為什麽？”

  “大概是活著活著，就活成了最討厭的類型。人生一世，難免的，總要成為最討厭的那個人。沒有幾個人能夠幸免。”

  方欣深有同感，但她還是問“為什麽呢？如此悲傷！”

  為什麽呢？這個問題實在太深奧，恐怕就算是寫一篇百萬字的論文也講不清楚。

  孟莊回答方欣“大概是最初的時候我們都很善良，可是慢慢的就不在善良了。再社會的泥潭中滾一轉，要想如初實在很難。就算什麽都不變，就算初心不改，可又有誰還願意聽你的夢想，當夢想成為絆腳石的時候，也就隻有隨波逐流了。”

  。