很快合奏就結束，楊昭趁著大家都還沒有將感悟遺忘掉的時候又組織了一場論道，隻是這回的論道比之從前要盛大很多，因為陸舜英和慕離這些大雅宮內的人同樣感受到了論道的好處，同樣將自己周圍的人都組織起來參與到論道之中，故而這次活動比之從前都要盛大，幾乎有四分之一的金丹修士前來參加。

  後來這次論道滾雪球似的發展起來，幾乎整個大雅宮的金丹期都前來參加了。

  楊昭沒有想到自己一個無心之舉，竟然能夠造成這樣轟動的效應，最後也實實在在被這個結果給震驚到，但是論道畢竟很有好處，她自己在合奏中得到的無法言說的感悟時常被旁人一語點醒，最後完全轉化，以至於原本隻能吸收到十分之二三的感悟一下子變作了十分之五六。

  不隻是楊昭，幾乎每一個參與論道的人都有著相似的收獲，隻是他們不像楊昭那般心思敏感，故而得到的體悟不像她這樣多並且容易被點化。

  原本隻要半個月就結束而後風流雲散的合奏盛會因為楊昭的無心之舉又延長了半個月，而這半個月裏大家互相交流互相討論，實在是難得的和樂融融景象。

  倒不是說從前沒有人幻想過如此情況，隻是金丹期和元嬰期是兩個階層，一般來說金丹期的修士很少能夠獲得這麽多的感悟，沒有元嬰期的引導也很難把自己的想法都說出來從而進行討論。所以通常都是元嬰期的師長引導自己的弟子進行討論，範圍和人數比之如今的盛況要少很多。

  像楊昭這樣不到五十歲就晉入元嬰，相比修為閱曆更少的修士實在太少太少，那些已經有了足夠閱曆的元嬰修士不是說看不起金丹修士的發言，但也差不多了，基本不會像楊昭這樣認真傾聽並且仔細思辨。

  這和修為和傲慢都沒有關係，而是不在一個階層上自然無法溝通。

  所以這次盛會能夠誕生主要還是楊昭的特殊情況，她幾乎就相當於把自己剛剛結嬰的經驗給分享出來，將老天賜予的靈慧交付給其餘人，同時也獲得其他自己沒有體會過也沒有感受過的新奇經驗。

  可以說這次盛會不但前無故人，也同樣後無來者了。

  隻是金丹期終究體悟有限，半個月過來，大家能夠交流的事情也幾乎都盡了，盡管彼此都還有些意猶未盡之感，卻也明白緣盡於此，之後若在要強行論道，也不過是矯揉造作而已。大家都是修士，才不會做這樣的事，故而都很幹脆利落地離開大雅宮，各自回去閉關。

  楊昭將楚岫凝等人送走，又將簡行等人的創作一一借閱過——這群神仙太太竟然也在同樣的時間裏又產了一大批糧，實在不服不行——之後便帶著滿意的收獲閉關去了。

  雖然這段時間過得很開心，但乾巽道尊所交代的事像達摩克裏斯之劍一樣懸在頭上，實在讓她不敢有絲毫鬆懈。