我們三人各自落座，劉禪陛下先是帶頭向諸葛老大敬了一爵酒，我自是跟著陪喝了一爵，然後劉禪陛下就跟諸葛老大閑聊起來了。

  說真的，若不是知道這兩人的身份，但看他們現在的神態和語氣，真的很難想象這兩人一個是國主一個是丞相啊。

  再聽他們閑聊了數句，慢慢就聊到我的婚禮之事了，有時候說到一些事情的話，我也識趣地陪著說上數句。

  就這樣，我們三人在和諧的氣氛之下邊喝酒邊閑聊，而我最大的作用就是斟酒倒茶了，誰讓在座的人要麽輩分比我高，要麽輩分比我低的，但是地位還在我的長輩之上，我不做這活誰做呢。

  再聊了差不多兩刻鍾左右，劉禪陛下就停住話頭，讓人拿來兩匹蜀錦，說這是貢品蜀錦，送給我和諸葛果，好讓我們用來做兩套婚服。

  諸葛老大一聽此話，當即領著我向劉禪陛下拜謝，劉禪陛下當即上前扶起諸葛老大，說道先主臨終讓其稱諸葛老大為父，如今諸葛果出嫁，就猶如他嫁妹一樣，這本是應有之義。

  劉禪陛下既然如此說，諸葛老大和我就重新坐好等候劉禪陛下的禮物送來了，估計這禮物也早已備好的，不一會，就有一名宦官捧著兩匹玄黑色的蜀錦過來這邊的，我在劉禪陛下和諸葛老大的示意下接了過來。

  仔細一看，這蜀錦的玄黑色古樸而莊重，望著顯得十分舒服，用手摸上去也是順滑無比，果然不愧是貢品。

  於是我就再次向劉禪陛下大禮一拜，謝過他的賞賜，用這兩匹蜀錦所做的婚服，定然能令我和諸葛果的婚禮增色不少。

  還好我之前已經從馬兌為我準備婚服時得知，漢代的婚服原來不是後世所用的婚服那樣，是大紅色的官服和裙褂。

  其實後世所用的婚服，乃是清朝時候傳下來的，漢族的婚服，從周朝開始，用的是爵弁玄端和純衣纁袡。

  爵弁就是男性戴的帽子，也就是“冠禮”裏麵用到的其中一種冠，玄端就是黑色的衣服，用纁（淺紅）色布料裝飾，純衣也是指黑色的衣服，用纁色的布料裝飾領口和袖口。

  周朝婚服用玄黑色為主，顯得莊重肅穆，讓人明白婚姻並非兒戲，乃是一生中的重要事件。

  秦漢時期則是繼承周製，所用婚服也是玄黑色為主，隻是裝飾用的布料會是鮮豔一點的紅色，顯得有點喜慶了。

  到了唐朝的時候，就不再用玄黑色為主了，這時的婚服融合了周製婚禮的莊重神聖和後世的熱鬧喜慶，顏色為紅男綠女，樣式是釵鈿禮衣，即新娘身穿大袖衫長裙，披帛，層數繁多，穿時層層壓疊著，然後再在外麵套上寬大的廣袖上衣。

  至於宋朝的婚服，沿用的是唐朝的樣式，也是寬大的袖口和層數繁多的上衣。但也有稍許不同，三舍生及品官子孫可假穿九品襆頭公服，其餘庶民新郎身穿皂色圓領衫、兩個角往上折而後交叉固定的襆頭（自然是黑色），新娘自然是冠子、霞帔、大袖衫，顏色是青色。

  到了元朝的話，隻知道蒙古人用的乃是自己民族的婚服，跟後世蒙古族的婚服一樣，至於漢人的話，估計還是沿用宋朝那套了。

  明朝的時候，就是後世許多人都熟悉的鳳冠霞披和狀元服了，隻不過配色與唐朝掉了過來，女的是真紅褙子、紅羅裙，假鬢花鈿，男的則是假的青綠色九品官服了。

  最後就是清朝了，雖然沿襲了明朝的鳳冠霞帔，也是以紅色為主，但是婚服的款式則是以旗袍為模板，也就是後世的龍鳳褂和青禾服了。