“此言乃是弟子幼時，從一古書中所見，按書中所言，此四句話是秦代一名儒家學者張載在一次辯論中提出的，隻怪弟子觀書時實在年幼，隻記下此四句，其餘內容都遺忘了。”橫渠先生，我可是沒有埋沒你的名號啊，我心中默默祝禱道。

  ??“幼常亦無須自責，此乃是當年秦始皇焚書之貽害，使得典籍淪喪，諸多書冊隻剩孤本，幼常有幸能得閱此四句已是大幸，安能強求全部記下呢？

  ??隻是能說出如此深意之語句，此名張載先生定是一代大儒，惜乎無其典籍留存後世，大憾、大憾！”

  ??說完此事，諸葛老大好像頗有感慨，我們就在原地靜候，未幾，諸葛老大就讓蔣琬回去前廳準備筆墨紙硯等物，然後就率先走回前廳去了。

  ??看來諸葛老大是心有所感，筆興大起，要即席揮毫了，我和董允相互看了一看，就緊跟著諸葛老大返回前廳了。

  ??回到前廳，蔣琬已經著人搬來書案，並準備好了一切諸物，自己正在磨墨，我和董允見了，自然是一同上前，董允整理毛筆，我則去鋪紙。

  ??仔細看了一下，果然這裏個個都不是愚鈍之人，蔣琬準備的都是大筆巨紙，顯然是用來寫字做牌匾之用的，以便將來懸掛。

  ??一番忙碌之後，一切已經準備就緒，諸葛老大就走到書案前，沾墨提筆，我和董允就負責換紙，一刻鍾左右，諸葛老大就寫下了五副字，分別是“繼往開來”、“為天地立心”、“為生民立命”、“為往聖繼絕學”、“為萬世開太平”。

  ??諸葛老大一口氣寫完這五副字，緩了一下就開始收筆納意，我和董允、蔣琬則站在一起欣賞諸葛老大的書法。

  ??說起來諸葛老大在三國時代也是有名的書法家，這是見諸於北宋《宣和書譜》中的，可惜諸葛老大的書法真跡極少存世，後世之人凡得到都是珍而重之，不露於世。

  ??後世公認為諸葛老大真跡的就僅有《遠涉帖》一篇，上麵隻寫了“師徒遠涉，道路甚艱；自及褒斜，幸皆無恙。使回，馳此，不複雲雲。亮頓首。”數句，字形卻是東漢末年已經成型的有隸書筆意的章草。

  ??不過後來確有考據認為，諸葛老大確曾有過《遠涉帖》一文，但後來存世之書法，應該為“書聖”王羲之臨摹諸葛老大所書而得。

  ??後世所見之《遠涉帖》，雖是書聖臨摹而成，但是以王羲之如此盛名，當不會冒作諸葛老大之手筆，曆代書法家、收藏家也認為當是臨摹而非冒稱，故此從《遠涉帖》一文可見諸葛老大之真跡矣。

  ??因此《遠涉帖》曆來也被視作諸葛老大的書法作品，除了此帖外，其餘的《度德帖》、《亮白帖》、《玄莫帖》等，經後世名家考據及鑒賞，都是偽作或冒稱。

  ??《遠涉帖》一文，諸葛老大寫得是字體纖秀、內斂淡雅，十分有藝術家的特色，但是如今所書的這五副字，卻非是章草，而是正楷，字字圓潤方正，筆力穩健，儒雅雋永，真是越看越有味道。

  ??我和董允、蔣琬三人欣賞了差不多兩刻鍾，各自說了自己的感受，那邊諸葛老大終於完事了，毛筆也洗淨了墨色。

  ??諸葛老大走了過來，就直接向蔣琬吩咐，“繼往開來”製成堂匾懸掛與正廳大門上，其餘四副字則待裝裱好之後，懸掛於正廳三幅先皇畫像的兩旁，以作勉勵之用。

  ??蔣琬聽了諸葛老大如此吩咐，當即不敢怠慢，立刻就喊了五六個人過來，小心翼翼將諸葛老大寫好的五副字移到後堂內，等晾幹後再作處理。

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