而如今圍繞著諸葛老大這個核心的大漢高層集團，已經在諸葛老大的授意下，得到了劉禪陛下的同意，決定接納夏侯楙這個新投之人了。

  ??所以諸葛老大才有種種明示暗示，讓我好好攏住夏侯楙的心，如此一來，我自然沒有理由向夏侯楙保留這種按摩手法的想法。

  ??於是我就向夏侯楙說道，自己在成都那邊有數名熟習此種按摩手法的婢女，如今正在前往長安的路上，若是夏侯楙有意，屆時可以派一些婢女到我府上學習一二，我定不藏私。

  ??得到我如此應諾，夏侯楙當即向我謝過，此事既定，我們就轉變話題，說起一些其他事了，如此又聊了大概一盞茶時間，浴桶中的水溫度漸漸降低，我便順勢起來，向夏侯楙告辭道，今日已是叨擾多時，明日府中還有許多事情需要處理，今晚還需早點回府歇息，故此先行離去了。

  ??夏侯楙聽了我此番說辭，也是欣然同意，董允也同時起身告辭了，於是我們三人各自擦幹身並穿好衣裳後，就離開了這間浴室。

  ??當然了，夏侯楙這個主人熱情地送我和董允一直出到大門，等我和董允先後登車後，再向我們揮手道別，我就命車夫先驅車往董允府邸，待董允回去後，再駕車返回自己府邸。

  ??交際應酬這種事果然是耗時費力，隻不過是與幾個好友聚一下，就已經用了一天了，不過這也是人情世故必須之事，莫說這個還是“人治”的時代了，就算是後世提倡“法治”的時代，一些必要的交際也是難以避免的。

  ??畢竟一個體係再怎麽先進完善，隻要事情最後還是要人來做的話，就難以避免一個“感情”問題，人類這種生物，心甘情願去做和逼於無奈去做，其中涉及的種種可是有天壤之別的。

  ??就拿後世許多辦事部門的蓋章審批來說，很多都有“三到五日內”或是“三到十日內”等的規定，這裏麵可操作的地方就多了，一日也算是“三到十日內”在這個範圍內，九日也算是“三到十日內”這個範圍內，而其中的差別毋庸多言就知道大了去了。

  ??而造成差別最大原因一般就是交際溝通是否到位，溝通到位的位的話，爭取到辦事部門上下一同合力的話，當然可以在一到兩三日之內搞掂，而沒有溝通的話，就是一般辦事程序，可能就五六日搞掂了，萬一溝通出現差錯，在某一個環節被人刻意刁難的話，就會變成九日才搞掂，甚至不幸的話還有可能要重新辦理呢。

  ??所以總的來說，事前的溝通交際，看似是浪費時間，卻是為了後麵諸事能夠順利推進的必要手段，所謂“事前溝通總比事後補救容易”就是這個道理，因此後世諸多公司企業都有公關部門這類組織的存在。

  ??也是因為如此，道家經典《道德經》中“知者弗言，言者弗知。塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵；是謂玄同。故不可得而親，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而貴，亦不可得而賤，故為天下貴。”此句，才會被後來的儒家學者化為“和光同塵”這個詞，也被曆代從政者掛在嘴邊。

  ??這是由於隻要是有心辦事，欲要“致君堯舜上”、“治國平天下”、“為萬世開太平”的政治家，都深深明白一個道理，天下之大，隻憑自己一人是無論如何都治理不來的，隻有通過有效的溝通，組織起一個政治團體，才能完全將自己的想法在全天下實行，故此才有那句“做事先做人”的格言名言。

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