公孫杵臼、程嬰二人，乃是《史記》中所記載趙氏孤兒一事中的一大亮點，其實，趙氏孤兒一事，《春秋左氏傳》和《史記》中俱有記載，隻是《春秋左氏傳》記載得相當黑暗，而《史記》記載得十分熱血動情，可謂充滿人性的閃光點。

  後世的一些專家，都認為《春秋左氏傳》中所載才是曆史真相，但是民間大眾還是比較接受《史記》所記載的版本，蓋因《史記》中所載趙氏孤兒一事，有情有義，十分符合主流思想，甚至可比擬後世的一些影視劇，而後來也確是被改編為電視劇和電影了。

  這事就猶如《三字經》中“唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。”記載的堯舜禪讓的事情一樣，雖然後世的一些專家從出土的《竹書紀年》中發掘史料，認為堯舜禪讓乃是子虛烏有，“舜殺堯、禹殺舜、啟殺益、伊尹逐太甲而被太甲所殺”才是曆史真相。

  不過在大部分人的眼中，堯舜禪讓才是代表主流思想，也是大部分人都承認的史實，就是因為這件事看似不現實，才成為大部分人心中的理想。

  而在《史記》中，公孫杵臼、程嬰二人，更是出彩，可謂忠義無雙，成為了忠臣義士的代表人物，不過這兩人，在《春秋左氏傳》中的趙氏孤兒一事裏，卻是完全沒有提及的。

  《春秋左氏傳》裏麵的記載，乃是趙盾的兒子趙朔擁有重位並娶了晉成公的女兒莊姬為妻，生下兒子趙武。趙朔去世兩年後，他的叔叔趙嬰與其寡妻莊姬通奸，被趙氏家族流放到齊國並殺死趙嬰，引起了莊姬的懷恨。

  三年後，莊姬聯合了對趙氏家族懷有仇恨的欒氏和郤氏家族，向晉成公進讒言說趙家要叛亂，趙氏家族因此被誅滅。而莊姬與當時至少已有6歲的兒子趙武住在晉景公宮中，安然無恙。

  約兩年後，晉景公接受了韓氏家族首領韓厥的建議，恢複了趙氏的地位，“趙氏孤兒”趙武於是繼承了趙氏在三軍六卿中的高位，完完全全就是一場普通的政治鬥爭，毫無值得稱頌之處。

  而《史記》裏麵的記載，就截然不同了。裏麵說屠岸賈與趙氏家族有仇，瞞著晉景公（或許是取得了晉景公的默認），領著一眾軍將大臣發動“下宮之難”，將趙氏一族斬殺殆盡，隻有晉景公的姐姐、趙朔的妻子趙莊姬懷著身孕逃進皇宮裏麵，托庇於晉景公。

  “下宮之難”後，趙朔的門客公孫杵臼去見趙朔的朋友程嬰，問他為什麽沒有跟隨趙朔去死。程嬰就說趙朔的妻子有了身孕，如果生下男孩，就奉這名男孩為主，幫助他複興趙氏一族，如果生下女孩，那麽他再去死也不遲。

  後來，趙莊姬果然生下了一名男孩，就是趙武，但是被屠岸賈知道了，進皇宮搜索趙武，趙莊姬將趙武塞進自己裙裏，趙武在屠岸賈搜查的時候，不哭不鬧，成功瞞過屠岸賈。

  程嬰知道了這件事後，就與公孫杵臼商議對策，看怎麽能救出趙武，公孫杵臼就問程嬰，“扶立遺孤”和“死”哪個容易，程嬰回答“死”更容易，於是公孫杵臼就自己請死，希望程嬰扶助趙武，複興趙氏一族。

  後來，他們就去找來（估計是買來）一名男孩，由公孫杵臼帶著，程嬰則去屠岸賈處告密領賞，屠岸賈領著兵馬找到公孫杵臼，他們兩人就在屠岸賈麵前做了一場戲，由公孫杵臼大罵程嬰，取得了屠岸賈的信任，屠岸賈帶人殺死了公孫杵臼和那名男孩，以為趙氏一族已經滅絕，就離開了，程嬰則帶著真正的趙武藏匿山中，默默養大趙武。

  等到趙武成年後，就在當年深受趙氏一族厚恩的韓厥的幫助下，成功取得晉景公的信任，領兵殺死屠岸賈，為趙氏一族複仇，趙武亦成為晉國的重臣。

  程嬰等到一切事情結束後，就決意自殺，趙武阻止，程嬰就說這事當年與公孫杵臼約定的，待趙氏一族成功複興，便到九泉之下與公孫杵臼相會，若他不死，公孫杵臼便會以為事情沒有成功，其英魂就無法安息。

  程嬰這樣說，趙武就無法在繼續阻止他，隻能任他自殺身亡，之後“趙武服齊衰三年，為之祭邑，春秋祠之，世世勿絕”。