董允依照劉禪的命令站起身來，然後退到一旁，與蔣琬、費禕等人分立劉禪兩旁，而我聽了劉禪之言，知道了蔣琬和費禕果然在場，而剩下的那個人就是諸葛老大在《出師表》裏麵說的“侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，誌慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以谘之，然後施行，必得裨補闕漏，有所廣益；至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。”中的郭攸之了。

  等到董允站定，劉禪就說道：“幼常，且抬起頭來，今日隻是閑聊而已，並不是君臣奏對，汝放心直言便是，想到什麽就說什麽，無用太過拘謹。”

  劉禪既然這樣說了，我便依言抬起頭來，趁機打量了一下眼前坐在大案後的人，隻見眼前的劉禪雖說不上多麽英武，但也算是相貌堂堂，並沒有後世影視動漫裏麵那種呆笨肥膩的感覺。

  不過想想也是，劉禪的父親劉備既是漢室宗親，理論上相貌應該不俗，而劉禪的母親甘夫人更是有名的美人，那麽從遺傳學上來說，劉禪怎麽會是後世流傳的那種猶如肥豬一樣的相貌形態呢？

  想必隻是後世曆代文人墨客不齒劉禪的所作所為，而對其可以醜化抹黑，最後劉禪的相貌形態越傳越走樣，才有了後世公認的那種猶如肥豬一樣的形象。

  而同樣受到這種抹黑醜化的，還有日本戰國史上被稱為“東海第一弓取”的今川義元，他隻是在上洛途中，兵臨織田家的時候，大意於桶狹間被織田信長攻滅，不但身死，更葬送了今川家大好基業，成就了織田信長“天下布武”的野心。

  就是這樣，後世諸多影視動畫，就將其刻畫成一個傻癡模樣的胖子，有些更是將其刻畫成一個球形的胖子，行動基本隻能靠滾的。

  而這些刻畫的形象，完全不顧今川義元於“花倉之亂”中奪得家督之位時表現出來的謀略，與武田家和北條家結成三國聯盟中表現出來的外交，還有在成為家督後不斷壯大今川家過程中表現出來的政治，隻顧將其形象不斷醜化，以迎合大眾觀念。

  但是這些刻畫，都忽略了一個常理，那就是今川義元所在的年代，乃是日本戰國，也就是說還是亂世當中，而今川義元並不是一個子承父業的二代，而是通過種種手段取得家督之位的一代。

  如果今川義元真如後世諸多影視動畫遊戲作品中那樣的蠢笨胖子模樣，行動尚且不便的話，那麽又如何取得太原雪齋的竭力效忠，還取得家中重臣朝比奈泰能等的支持。

  要知道奪位之爭，乃是一場涉及身家性命財產的豪賭，太原雪齋等人又不是傻子，反而可算是一時之傑，如果今川義元果真生得一副蠢豬模樣，這些人有怎麽會在今川義元身上投資呢？

  不過不管後世是否曲解或醜化劉禪，總之坐在我麵前的這個劉禪，看上去還是有點人君模樣，所以我亦沒有輕視他，而是按照他的意思，將此次北伐之事一一娓娓道來。

  當說到諸葛老大徑來街亭支援，意欲迎擊司馬懿的第二次進犯時，劉禪便問道：“幼常，相父何以料定司馬懿會領軍來犯，而非率軍回返長安防禦？”

  這個問題，我當然不能如實作答，將諸葛老大對世家之人的那一番評論說出來，雖知道世家這時代還是樹大根深，朝野之中都是勢力不凡，諸葛老大這種實力非凡的人，無論怎麽評論都沒有大礙，但是如果從我這個尚算是小身板的人口中傳出那番評論，估計可有我好受的了。