在腦中想了一會，我已經有了一套說辭，於是我向馬鐵說道：“吾已想好一番說辭，子固若真被旁人看到麵具下之麵目，便可用此番說辭應付過去。”

  “敢問幼常，是何說辭？”

  “若子固之真麵目被旁人看到，隻管直言，說因為子固之麵容十分酷似已故之兄長孟起將軍，為了避免驚嚇旁人，才以鐵麵具遮住麵容。

  未知子固與伯瞻，認為此番說辭如何？”

  馬鐵和馬岱並沒有說話，而是默默低首思考，不一會，馬鐵才說道：“幼常此番說辭，初聽有點兒戲，而細思之，竟頗合常理，而且正是有點兒戲，才讓聽聞之人覺得此方是真話。”

  “鐵弟所言極是，難為幼常如此短時間就想到如此一番說辭，實在是太過勞煩幼常了，幼常，為感謝汝多番幫助吾等兄弟，吾有一件謝禮欲送予幼常，請幼常恕吾唐突。”

  “伯瞻何故如此客氣，我等俱是姓馬，雖非真正兄弟，然自有兄弟之誼，勝過一般尋常好友，幫助伯瞻兄弟自是正理，何故伯瞻竟欲贈吾謝禮，豈不是小覷於吾？”

  “幼常莫要誤會，岱所言之謝禮，既非一般尋常金銀財帛，亦非良田豪宅，乃是欲與幼常結親，故才有恕吾唐突之言。”

  “結親？難道馬岱欲將一名馬家妹子嫁給我？難道是說傳說中的馬雲祿？不過民間傳聞，馬雲祿不是嫁給了趙雲嗎？而且就就算沒有嫁給趙雲，按照年歲也應該不適宜嫁給我吧？”

  我心中雖然這樣想到，不過自然沒有宣之於口，隻是不動聲色繼續向馬岱問道：“伯瞻此話，究竟是何意？”

  “幼常且聽吾細細道來，幼常與吾等兄弟既是同姓，遠古之時必為同宗，隻是彼時沒有族譜記載，使吾兄弟互不相知。

  故以岱之愚見，不若幼常與吾二宗合一，則吾等同為東漢馬伏波之後，以後則為同宗兄弟，更應相親相愛，旁人自毋庸置喙。”

  “啥？合宗？還有這種操作？等等，馬伏波？這可是一個猛人啊。”我聽了馬岱的說話，腦中頓時有點發蒙。

  說起馬伏波，本名馬援，字文淵，扶風郡茂陵縣人，助漢光武帝劉秀統一天下，在四十九歲那年西破隴羌，在五十七歲那年一平嶺南，次年五十八歲的時候向北擊退烏桓。

  四年後，馬援六十二歲，南方武陵郡五溪蠻暴動，武威將軍劉尚前去征剿，冒進深入，結果全軍覆沒，馬援請戰，劉秀恐其年邁，不堪征戰，沒有同意。

  而馬援於劉秀麵前披甲持兵，飛身上馬，手扶馬鞍，四方顧盼，一時須發飄飄，神采飛揚，劉秀見此，龍顏大悅，當即命其率領中郎將馬武、耿舒、劉匡、孫永等人率四萬人遠征武陵。

  次年，馬援六十三歲，率軍於臨鄉大敗五溪蠻兵，斬俘兩千餘人，蠻兵逃入林中，然後馬援領軍直取壺頭山，扼敵軍咽喉，可惜最後感染暑疫，死於軍中，應驗了自己那句“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”的說話。

  觀馬援一生，戰功顯赫，尤其五十歲以後，還以老邁之身東征西討，被漢光武帝劉秀封為新息侯，官至伏波將軍，所以世人皆稱其為“馬伏波”。

  而且馬援還在曆史上留下了兩句很著名的話，一句就是“丈夫為誌，窮當益堅，老當益壯。”，這就是成語“老當益壯”的出處。

  另一句就是“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”，這就是“馬革裹屍”的出處。

  馬援除了留下這兩句話和成語外，既有詩《武溪深行》傳世，還著有《誡兄子嚴敦書》《上銅馬式表》《銅馬相法》《上疏言隗囂》《上疏言破羌以西不可棄》《上書請複鑄五銖錢》《擊尋陽山賊上書》《上書請正印文》《至荔浦見冬筍名曰苞筍上言》《征交趾上言》《將入九真上言》《平交趾上言》《奏請分西於縣》《與隗囂將楊廣書》《銅柱銘》等文。

  而且馬援還是武廟七十二將之一，可謂是文武雙全的絕世猛男一名。