一眾人等聽了我這樣說，又是一陣衷心感謝之語，我此次已經有點習慣了，並沒有再作感慨，而是站直身體，坦然接受了這些言語。

  難怪《尋秦記》裏的項少龍也會說出“絕對的權力使人絕對的腐化”了，在古代這種體製內，為人上者基本有主宰屬下一切的權力，這些人的感謝之語還算粗淺。

  如果遇到一些毫無底線的人，我毫不懷疑會冒出一些諸如“日月神教，文成武德，澤被蒼生，東方教主，千秋萬載，一統江湖。”之類可謂無恥的言語。

  看來，以後我要自覺開始像曾子一樣“三省吾身”了，不過我自省的要求不用像曾子一樣嚴格，隻需每天提醒自己還是凡人一個，並不是下屬口中稱頌的“神”就可以了。

  不然，我恐怕有一天真的會不由自主被屬下洗腦，以為自己真的是無所不能，那樣的話就可能會強自去做一些自己做不到的事情，到時就變成死都不知道怎麽死了。

  為了讓自己不致成為諸多西幻小說裏麵那個讀了《希瑞經》希瑞克一樣，以為自己無所不能，從而做出得罪所有強大神這樣的蠢事，我覺得光靠自我提醒還是不足夠的。

  嗯，可以參考一下後世心理暗示的方法，放一件東西在顯眼的地方，上麵書寫和雕刻一些隻有自己才明白的字句，借以提醒自己某些事。

  這個想法不錯，不過還要想想具體要放什麽東西才好，有不能在這個時代顯得太怪異，突然，我靈光一閃，是了，這個東西不錯啊。

  我想到的東西卻是鎮紙，材料也好弄，造個銅鎮紙就可以了，放在書案上，既顯眼又不顯得突兀，至於刻什麽字句嘛，還要想一想。

  嗯，有了，就刻“三省”吧，既切合古賢之言，不會因人疑慮，又能提醒自己時刻不忘這件事，不要過高估計自己。

  現在的唯一問題就是以這個時代的科技，能在金屬上麵蝕刻字體嗎？不過以前好像看過一些資料，說秦代已經有“物勒其名”的製度了。

  所謂的“物勒其名”，就是秦代規定工匠在自己製造的物品上刻上自己的名字，以便於一旦發現不合格的產品，能夠立刻追究相應工匠的責任。

  這裏麵的物品，自然包括當時秦國統一天下最重要的武器和盔甲等軍用物品，既然秦代已經可以在金屬製造的武器上麵留下名字，那麽在如今漢代，應該也可以做到吧。

  一切問題都已解決，剩下的就是回去實行了，嗯，還是先記下來，不要到時就忘記了，畢竟這可以關乎我小命的事情啊。

  想到這裏，我便喚馬坤過來，向他說道：“馬坤，汝去拿竹簡和刻刀來。”

  “諾。”馬坤應了一聲，不一會就拿著竹簡和刻刀過來了，我隨手接過，然後在竹簡上刻上“銅鎮紙”和“三省”兩行字。

  費了不少功夫，才勉強刻上這兩行字，果然用刻刀在竹簡上刻字實在是太過反人類了，不過這個時代，紙筆還沒有普及啊。

  紙這個東西，雖然已經有蔡倫這個神人造了出來，不過限於工藝，並沒有大規模製造，而且製造出來的紙的質量也是不如人意，難以完全替代竹簡。

  難怪那麽多穿越的前輩，來到古代都會搞造紙，可惜我對造紙這件事，真的隻知道大概，頂多算是由一定方向，細節完全不知。

  不過就算隻是大概，相信對這個時代的造紙技術應該也有很大的幫助了，到時找個機會，一定也跟諸葛老大談談這件事，萬一成了，就可算是一個大事了。

  因為這個大家經常討論“怪力亂神”的時代，能夠大規模造出質量勝過以往的紙，應該算是一件祥瑞了，是表示文氣大興的征兆啊。