“弟子幸得果小娘鍾情，老師又對弟子恩深如海，自是一切聽憑老師安排。”

  “嗯，為師最是喜愛幼常此種溫潤暖人之性子，之前還覺幼常有點年少衝動、鋒芒畢露，最近越發覺得幼常頗有君子之風，想必是曆遍世事，玉成於斯。

  《詩經》所雲‘如切如磋，如琢如磨’，果是至理，汝如今，可算是曆練出來了，如此，為師方放心將果兒托付於汝。”

  聽了諸葛老大此話，我卻深深知道，這並不是什麽曆練出來了，而是再世為人，我那種“謹小慎微”的性格取代了原主的性格，而我的此種性格，更得諸葛老大喜愛而已。

  於是我便謙遜答道：“老師謬讚了，既得老師首允，弟子若回成都，自會至老師府上拜訪師娘，定下日程，日後得娶果小娘，定必與其相敬如賓、白首偕老。”

  “如此甚好，此亦算是為師對汝兄有個交代了，不使汝及汝之兒女孤苦一生矣。”

  聽了諸葛老大這句話，我心中不禁一軟，諸葛老大對原主馬家，哦，不，是我的馬家真是仁至義盡了，時刻不忘我的兄長馬良，連自己的女兒也願意許配給馬謖我這種鰥父。

  想必曆史上諸葛老大棄用魏延、關興、張苞等人，而執意用馬謖防守街亭，感情因素也是占據了一部分原因的。

  想到這裏，我聲音便略帶哽咽道：“老師對吾馬家，實在是濃情厚意，謖縱是愚鈍，亦必一生追隨老師，絕不反悔。”

  “為師與汝師生一場，無須如此說話，且寬懷些，今晚所言，俱是喜事矣。”

  “諾，倒是弟子矯情，引老師笑話了。”

  “無妨無妨，如若一切順利，待汝往成都送奏表予陛下，回轉長安後，吾兩師徒就應該換個稱呼了，嗬嗬，屆時吾再去祭掃汝兄長，可有一番說話向季常細細訴說矣。”說著說著，諸葛老大也不禁眼泛淚光。

  我連忙開解諸葛老大道：“老師待友至誠，弟子銘感於心，想必兄長在天之靈，亦同感老師大德，弟子在此待兄長拜謝也。”說完，我便躬身向諸葛老大深深一拜。

  諸葛老大見我如此，連忙上前扶起我道：“幼常言重矣，曾子曾言‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’，此乃為人處世之正道，為師時刻不忘矣。

  願以此言，與汝共勉之，汝亦當向為師時常誡之，使為師勿忘此正道。”

  “諾，弟子不才，願效顏子之言‘雖不敏，請事斯語矣。’。”

  “甚好甚好，顏子赤心仁人，正是儒家正道，真堪為孔聖七十二賢之首，顏子之言，汝當常誦之，常習之，此乃修心至誠之法。”

  “老師所言，可是《大學》所記之意誠、正心？”

  “正是，《禮記·大學》有雲‘古之欲明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。’。

  吾等欲修身治國平天下，便要始於誠意正心；誠意正心，首在成‘仁’。若無仁心仁念，縱使得國得天下，亦隻會生靈塗炭，安能還百姓一個太平盛世？

  孔聖論仁之根本，乃是愛人，故《論語》記曰‘廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。’，輕財而重人，由此可窺孔聖之仁矣。

  為師今日之言，汝當謹記之，終身行之。”

  “弟子受教矣，必不忘老師今日之言。”

  “嗯，隻顧與汝敘話，時辰不早了，汝且回賬歇息罷。”

  “弟子告退。”說完，我便向諸葛老大一拜，待諸葛老大頷首後，即離帳而去了。