吳乞買說，金人的始祖函普，最初從渤海契丹的地盤，來到了生女真生息的混同江一帶，到混同江的時候，他的年紀已經六十多了。

  函普還有個哥哥，叫阿古乃好佛，留在了渤海不肯和函普一起走，他對函普說，我年紀太老了，恐怕經不起跋涉和勞碌，但你我的後世子孫必然有相會的時候，我就不隨你同去了。”

  那個時候，完顏氏在混同江和五國城當地才剛剛出現，他們自成一個小部落，部落中共有十姓，但人並不多，也不與周圍的部落正常交往。

  也可以說當地原來的部落欺生，不好好接納這些人。

  不但不接納，還常常找借口過來打架，搶奪完顏部獵得的獵物。

  完顏部那時候也沒有首領，隻有一位聖女主持事務，函普到達完顏部的時候，這個聖女已經六十歲了，她終生一直未嫁人，卻有兩個兒子。

  吳乞買對王柒說，有機會你可以看一看金國的曆史，這是我在位的時候，找宗室中有文墨的人修成的，其實就是來自二哥臨終前對我的口述。

  金國國史中是這麽寫的，“始祖函普至完顏部，居住的時間久了，其部中人經常殺它族之人，因而兩族交惡，哄鬥不能解。完顏部中便有人對始祖說，‘若能為我部解此宿怨，使兩族不再相仇殺，我完顏部有個賢女，年六十而未嫁，她說願意配給你，從此你也可以留在完顏部，成為我部的人。”

  “函普曰：‘諾。’於是趕往敵對部落，同他們說，‘因殺一人而惡鬥不解，損傷會更多。如若隻誅首亂者一人，我完顏部以貨物賠償你們，從此兩部之間可以不必惡鬥不休，而且你們亦可長久的獲利’。”

  “敵部從之，函普乃與他們立約，‘凡再有殺傷人命者，征其家中一人到死者家中為奴，另賠償死者家中馬十對、牛十頭、黃金六兩，賠夠了則兩解，不得私鬥下去’。”

  女真之俗，殺人者賠償馬牛共三十頭，自此時而始也。

  “函普以一人之力，化解了完顏部生存方麵的大事，與敵對部落的仇殺自此而止，完顏部的部眾信服函普，以一頭青牛謝他，並將先前許諾的六十歲未嫁的聖女，許配給了同樣六十多歲的函普。

  函普以剛剛到手的那頭青牛為聘禮，娶了完顏部的聖女，事實上也就是娶了完顏部名義上的首領，之後生二子，長子烏魯，次子斡魯。

  王柒問道，“六十歲還能生兒子！”

  吳乞買說，“不這麽寫還能怎麽寫？不這麽寫怎麽能把函普認定為完顏家的始祖？他對完顏家有恩，沒有他也就沒有完顏氏的後來。這個聖女為什麽稱她為聖女？因為她在認識函普之前便帶著兩個兒子，而她確實從未嫁過任何人，她的這兩個兒子，便是她在十幾歲做姑娘時，冒著生命危險從中原帶過去的柴家兩個後人，所以她才是真正的聖女。”

  吳乞買說，函普和完顏部的聖女成婚時，聖女的兩個兒子已經四十多歲了，他們是一對雙胞胎，又一起因為聖女的緣故，同尊函普為父。

  但這個在國史裏不能寫，因而宗翰不可能知道這些，完顏宗翰一定會按著史書上寫的，以為這兄弟倆就是函普和聖女所生，但彼此六十歲的人了，可能嗎？

  時間還早，但壁上的那盞燈裏的油卻耗盡了，過道裏一片漆黑。

  兩人隔門而坐，一個牢裏一個牢外，接下來吳乞買要說的，便是真真正正的、一對一的秘傳了。

  原本，這是隻有金國皇位的正式接任者，才能從上一任皇帝嘴裏知道的秘密。

  吳乞買說，“如果沒有三江四海之仇，朕就算再惡毒，也不會如此對待宋室的降俘，不然那還是人幹的事兒嗎？就不怕遭報應？我不瞞兄弟你說，若不在韓州被趙構所擒，我已經有了個想法，要將韓州這些宋俘押往五國城。”

  王柒問，“因何呀？”

  吳乞買說，“因為我的祖先便是在五國城一帶隱姓瞞名，以漁獵為生，受過不少苦，那他們為什麽不可以，他們原本又是什麽出身？若無周世宗的提拔，趙家的太祖就是個下級的軍官，若非世宗的宣懿皇後死的早，幼主失去了持重機敏的符皇後的扶持，他趙點檢從哪兒來的膽量搞陳橋那一套？若非世宗換下了親戚點檢——也就是那個張永德，又換上了趙匡胤，他又哪兒來的機會？”

  王柒知道這些，他祖上——周世宗柴榮的原配皇後姓符，她先於柴榮去世了，柴榮後續了符皇後的妹妹做皇後，趙家在陳橋搞兵變時，小符皇後才二十來歲，不用想，這個小符皇後把握不了局麵。

  但是他還知道，周世宗生前從未有過雙胞胎的兩個兒子，那就可能是吳乞買連續的幾代人連個文字都沒有，隻憑著口對口傳來傳去，可能傳錯了。

  一個十幾歲逃命的姑娘，還帶著兩個孩子，整天提心吊膽，弄不好就忘了什麽關鍵的東西了。

  但王柒絕對相信，完顏一族是柴榮的後人，因為完顏也是姓王。於是問，“那她隻身一個人，帶著兩個幼兒是怎麽逃出宋地的呢？這可不算容易事。”

  吳乞買說，我先頭說了，完顏家族還有九姓的恩人，是他們一路護送著這個聖女，從宋地到遼地，再從遼地穿越到了生女真，又是他們在當地保護著這“母子”三人，為此不惜與當地人大打出手，不然隻憑著一個女子，還帶著兩個嬰兒，又怎能生存下來呢。

  王柒不敢直截了當的提出心頭的疑問，再說同一個祖宗才會拉近兩人之間的關係，他試著問道，“不知函普遇到聖女的時間是什麽時候呢？”

  吳乞買說，“聖女離開中原時才十幾歲，那麽等她遇到函普時，自己已經是六十歲的人了，離開故土也有四十多年，兩個嬰兒也都四十多歲，她哪裏記的那麽清楚……不過，在函普去完顏部的那年，宋國的年號裏恰好有一個‘道’字。”