城門外聚集了很多人，城門一開，他們就如塴了堤的河水，爭先恐後的湧了過來。

  人就是如此，就怕慢人一步。

  燕菲菲扛著唐柏，逆流而上，她身法靈活，時左時右，三二下就轉出了人群，眨眼不見了蹤影。

  追殺的士兵被湧入城門的百姓所阻，待到人流稀釋後，哪還有兩人的身影。

  燕菲菲沿著大道狂奔，她力氣大，扛著唐如同無物，一時緊張，忘了肩膀上還扛著一個人。

  行人見兩人如此模樣，忍不住指指點點。

  唐柏正欲說話，身後就傳來一陣若有若無的馬蹄聲，聲音極小，似是錯覺一般。馬蹄聲逐漸變大，往兩人的方向馳來。他本就是個聰明的人，一猜就知道湘城早有了準備，不然很難這麽快聚集一隻騎兵。

  “燕菲菲，放老子下來！”

  燕菲菲停下腳步，才想起肩膀上扛著個人；隨手一扔，忘了控製力度，就見唐柏如箭矢一般飛了出去。

  人在空中，身不由己，直朝一座石山撞去。唐柏驚懼，他從未正麵麵對過燕菲菲的力量，此時才知道這是一股多麽強大的力量；像是神靈的手抓著他的身體在空中飛行，周圍的空氣不斷的震蕩爆炸，他仿佛看到了死亡的深淵；恐懼、緊張、絕望，他的胸口有一股氣在不斷壓迫，在擠壓他的五藏六腑，好不難受。

  這種壓迫越來越強，不吐不快，他忍不住仰首長嘯，嘯聲如雷聲隱隱，轟轟隆隆，陣陣漣漪朝四方散開，四周的草木花石被他的聲音震碎；體內的真氣自然的運行起來，如同一個快速速膨漲的氣球；緊接著‘轟’的一聲，他撞在石山之上。

  這撞擊何止千斤，要是別人，早已血肉橫飛，筋骨盡碎。可他的身體就像一個充滿氣體的氣球，巨大的撞擊讓他體內的真氣不斷壓縮，就在他以為必死之時，他仿佛聽到‘轟’的一聲巨響，身體裏的真氣散於四肢百骸，那種爆炸的感覺消失得無影無蹤，體內有清涼遍布全身，舒爽至極。

  這一切變化隻不過刹那時間，唐柏卻經曆了生與死的考驗，他能活下來，實在是因為機緣巧合。他修行的功法與眾不同，江湖人修行，一般先從十二經脈開始，十二經脈有六陰六陽之分，具有運行氣血、聯接髒腑內外、溝通上下等功能，身體的大部分重要的穴位都在這十二條經脈上。但人的身體除了十二條主要經脈外還有奇經八脈；奇經八脈與十二經脈不同，奇經八脈別道奇行，不通藏腑，卻又對十二脈起主導作用，就像一棵樹，奇經八脈是主幹，十二經脈是主幹上的枝椏。一般內功心法，皆以一陰一陽為始，陰陽相輔，循環漸進；但唐柏不同，他是意外地發現《蓮花經》的經文拗口，吐字氣息不

  同，莫名其妙的形成的一套獨特的呼吸吐呐之法，以督脈為陽、任脈為陰形成的完整環路。其中利害，誰也說不清楚。

  唐柏他真氣渾厚，在麵臨生死的瞬間關頭，真氣自然形成護罩，在外力撞擊下，直接震開了任智兩脈與十二經脈之間的聯係，勢如破竹般的打通其他經脈與十二經脈的穴位，形成一個新的循環，達到了如醫經所記載的“任督一通，百病不生”的程度，氣血之旺盛，若無意外，可盡終天年，可度百歲。

  種種巧合，冥冥中自有天意。其中因由，除了作者知道，連他本人都不明白。此時的唐柏進入了一個新世界，體內的真氣仿佛有了生命；他能控製他身體的任何地方，能感受到每一個細胞的變化、每一根汗毛的‘呼吸’，這種感覺讓他的感官更加敏銳，對四周的空間更加了解，身心舒爽，他忍不住仰天長嘯，嘯聲如半空中猛的響起焦雷，忽喇喇、轟隆隆的急響，連遠處的燕菲菲也被震得心魂不定，花容失色。

  與此同時，數十騎戰馬，馳如風，快如電的由遠而近，滾滾如潮的朝兩人飛馳而來；燕菲菲尖叫一聲：“唐柏快跑。”說完頭也不回，跑了開去；她哪裏見過這種陣勢，像動物的本能，下意識的要逃離危險，尋到一個安全的地方。

  唐柏未動，因為他知道，越跑，消耗的力量就越多；人再快，怎麽能快得過馬。

  眾騎一路猛奔，待到近前，突地拉住疆繩，卷起風塵沙石，撲天蓋地，好不威風；再瞧那戰馬之上，皆是身著鎧甲、腰懸長刀、手執強弓的精良戰士，一個個威風凜凜，讓人敬畏。騎兵前，一個仆人裝扮的三旬漢子，疾聲曆色道：“你這賊子，殺了少主還妄想逃跑，小兔崽子，跑，你還能往哪跑？還不快快束手就擒，聽候城主發落，否則，必讓你生不如死。”說完，不可一世的看著唐柏；他身邊的騎兵的將領，是個黑臉的魁梧漢子，麵無表情，身上厚厚的鎧甲，閃發著冷幽幽的光，寬大的手掌已按住了刀柄，仿佛隻要唐柏說上一個不字，就會將唐柏斬於馬下。

  唐柏毫無懼色，瞧了那仆人一眼，問道：“若老子束手就擒，那薛城主還能放過老子不成？”

  那仆人道：“你想得美，到時定會將你小子剝皮種草，熬油點燈。”唐柏聞言，哈哈大笑道：“你個龜兒子，老子橫豎是個死，為什麽要束手就擒？”說完，抽出手中長劍，遙指眾多騎兵，毫無懼色。

  武是什麽？是搏殺，是無所畏懼。

  那仆人見唐柏如此囂張，尖叫道：“抓住他，要活的。”那騎兵將領抽出腰間的戰刀，朝著唐柏一指，騎兵就踏著軍陣向唐柏逼進。

  軍陣講究氣勢，數十人的精氣神聚集而成的勢，就像黑暗中熊熊燃燒的火，像烈火中不斷翻滾的油，像千百

  丈飛瀉而下的瀑布，像地底岩槳噴發的火山。

  唐柏不退反進，麵對這種有死無生的危險，他反而沒有了害怕，拋開生死的顧慮，他的血在燃燒，他奔跑時弓著身子，腰間的肌肉在不斷擠壓，仿佛一隻在雪地中奔跑的孤狼。

  光，雪白的刀光，明晃晃亮堂堂的朝他劈來。

  勢，不可阻擋的勢，如亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

  劍與刀碰撞在一起，刀光如同一張密密麻麻的刀網。

  唐柏冷靜得出奇，爆發出驚人的力量，在間不容發之際脫離刀網，他不斷的變化著步法，每換一種步法，腳底就會與地麵產生數十上百次的震蕩，在騎兵再次衝殺而來時，如箭矢一般衝向高空；他人在空中，整個氣勢一變，似九天之上的雄鷹，大地上的生靈都是他眼中的獵物。長劍無情，帶著一種‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不複返’的壯烈。

  這一連竄的動作，無論是身法、時機、劍法都達至宗師的水平，這是他將山中觀看無數動物進攻與躲避所悟的動作，是對風、對空氣、對。力的一種融合；是對劍、對勢、對匠人境界的感悟，他將所有的元素都融入在這幾個動作中，形成的一種勢，一種慷慨的、熾烈肝膽的勢。這已經超越的匠人的極限，這是一種新的境界，是許多人幾十年或許永遠也達不到的宗師之境。

  什麽是宗師，宗師講究勢，大勢若成者就是宗師，宗師還有一種叫法，叫宗勢。他的勢是以《劍法十八式》為基礎，又脫離了《劍法十八式》的束縛，是一種萬法不離其宗的意境；將刀法、棍法、拳法、掌法、等眾多武技融合貫通形成的勢，是他成就宗師的勢。

  當初學劍時，《劍法十八式》有論劍之說：劍者，需知劍、養劍、愛劍。”其中的養劍，講的其實就是一種勢，感悟天地，成就大勢，以勢養劍，故劍越養越利，出劍時方可勢不可擋；這種養劍之法也叫做劍心；劍是凶兵，是利器，所以論劍又說，未出劍時當有善念，隻有善心之人，心態平和，才不會被劍的凶與利所傷；此間說法，唐柏不知對錯，但他還記得論劍有講：出劍對敵時，當如凶徒。所以他沒有任何仁慈，他的劍，就是死神手中的鐮刀。

  “殺”

  震天的暴喝聲中，刀光閃閃，劍光煌煌，彼止稍有遲疑，就立刻斃命當場，沒有任何僥幸可言。‘叮叮當當’的刀劍碰撞聲，夾雜著數聲慘叫。唐柏一招‘大江東去’原是刀法，此時被唐柏以劍使出，少了份霸氣，但多了一股狠戾；一招得手，他以劍借力，使的又是‘鴿子翻身’和身法，這一進一退，妙到毫巔；劈裏啪啦又鬥了一陣，他沒占到半點便宜；因為他麵對的不是江湖人，他麵對是軍隊，是軍陣。

  （本章完）