開采出的石殼料要送到磨劍峰上給阿根師叔，但是武夫美石，要送到生火峰上給阿火師伯。大家常稱呼阿火師伯為火伯。火伯掌管生火峰上的庫房，庫房中不僅有天材地寶，還有很多器物靈藥，這些東西有時也會做為對弟子的獎勵。

  瀚雄第一次見到火伯時吃了一驚。有些結巴地說道：“怎麽是，是，是你？”

  瀚雄來到武夫丘的第一天就見過火伯。火伯看上去約六旬左右的年紀，滿麵皺紋就像半風幹的棗皮。但氣色非常好，透著很健康的紅潤光澤，花白的頭發挽起一個發髻簪在頭頂。那天他就在登天徑的半道旁擺出兩個大筐賣瓜果。瀚雄還在他那裏買了不少青瓜。

  火伯笑嗬嗬地說道：“諸位不必驚訝，一年一度的開山門之日，登山的人總會口渴，我挑點瓜果在山道上賣，既滿足來者所需，我順便也能賺點錢花。……大個子，我可記得你，你買了我不少瓜果分給同伴，很大方啊，還賞了我這個老頭子不少錢！”

  這讓瀚雄很有些尷尬，上山的第一天就碰見了生火峰上的尊長，他卻渾然不知，還跟同伴開玩笑來著。當時火伯說他的錢給多了，瀚雄卻很大方的一擺手道：“賞你了！”而火伯就笑嗬嗬地收下了，還連聲感謝這位壯士慷慨。

  等他們將采得的武夫美石都交出來的時候，火伯也吃了一驚，上下打量著這兩人一狗，問道：“你們采得了這麽多武夫石，真不簡單啊！想要什麽樣的獎勵呢，法寶還是靈藥？小四長老說你們三人的任務是一起算的，我又該獎勵誰？”

  瀚雄很憨厚地說道：“這些美石其實都是小路師弟一人采取，您若要獎勵，那就獎勵他吧！”

  火伯又看著寶玉問道：“孩子，你想要什麽呢？”

  寶玉卻反問道：“阿火師伯，武夫丘上獎勵雜役弟子，通常是以什麽方式？”

  火伯答道：“那就說不定了，各種俗物及寶具皆有可能。一般對雜役弟子來說，最高的獎勵通常就是武夫美石。”

  寶玉：“那我就拿一塊武夫石吧。”

  火伯哈哈笑道：“兩塊、三塊也行啊！你自己開采的，那就自己拿吧。如果嫌這些武夫美石成色不佳，可以跟我去庫房裏挑。”

  寶玉：“那就不必了，我就在自己開采的武夫美石中拿一塊。”說著話彎腰揀起了其中最小的一枚，這塊美石比雞蛋小了一大圈，卻和野雞蛋差不多。

  火伯點頭道：“不錯不錯，你既不貪心也很有眼光，這塊的成色是最佳的，比最大的那塊要好多了。”然後又對瀚雄道，“大個子，以後想吃瓜果就來找我，就不需要花錢了，幫我挑水澆田就行。”

  在這高原雪峰上的冬天，能吃到新鮮的瓜果是一件匪夷所思之事，可是火伯的瓜田裏偏偏能種出來。那與其說是瓜田還不如說是一片罕見的藥田，還巧妙的借用了山中溫泉的熱力。瀚雄很痛快地點頭道：“好的！我也不是要吃瓜，您若是想找人挑水，請隨時吩咐！”

  ……

  武夫丘正傳弟子若是煉製法器時需用到武夫石，要麽向尊長求取，要麽就自行去開采。而山中能煉器者也都是正傳弟子，雜役弟子通常是沒這個本事的，眾人在幹雜役活時采得的武夫石，不可悄悄私留，那些本就是屬於武夫丘宗門之物。

  寶玉已采出了這麽多武夫美石，卻一枚都沒自己偷偷留下，如數交給了火伯。其實不僅是他如此樸實，在那個年代的很多人，都會很自然地這麽做。

  寶玉領受獎勵拿回的這枚武夫美石，與他曾指點小灑姑娘所采的那枚是一樣的質地，皆是最為純淨的天材地寶，隻是要小得多。他的目的是為了修複一件法器，就是小灑姑娘曾不慎損毀的空桑枝。

  那件法器已損毀，難道還能修複嗎？用普通的煉器手法當然已無可能，但寶玉研究其物性良久，發現這天材地寶內在的“紋理”仍然很完整，隻是曾煉化的靈性妙用已失去。假如以某種物性的天材地寶與之融合祭煉，順其天然紋理祭煉靈性妙用，還能重新成為一件法器。

  這種新煉成的法器，不僅具有空桑枝原有的妙用，還能施展出更多的神通。這是寶玉在曾經的煉器過程中自行領悟的，且與他煉藥的經曆有關。他當初煉化碧靈花的汁液為精油，現場采煉而成，後來瀚雄問他是否修煉過神農天帝所傳的大器訣？

  寶玉當然也沒有得到過這門傳承，他之所以能夠那樣煉化碧靈花精油，是自己的修行，尤其與他所修煉的菁華訣有關。修煉菁華訣能感應天地間的生機，這門神通秘法本不是用來煉器的，而是修煉人自身。

  但若以人為器，那麽菁華訣也就相當於煉器了，所謂的靈性妙用，便是人的生機！

  形神中擁有琅玕之神器，寶玉能夠運轉菁華訣去感應與采煉天地間的生機，這種生機也是一種紋理，在不斷的演變中。倉頡先生曾說的紋理，既可以是天材地寶的物性、奇花異草的靈效，也可以是諸般法寶器物的神通妙用。

  世間先有太昊天帝創出菁華訣，五百年後又有神農天帝創出大器訣。寶玉現在已經明白，太昊天帝當年是怎麽創出菁華訣的，那麽神農天帝又是如何創出大器訣的呢？聽瀚雄介紹的傳說，神農天帝以一支長鞭揮出，便能煉化草木為靈藥，而後創出大器訣。

  明明是煉藥的手段，後世怎會成為煉器神通呢？難道是將器物的靈性妙用視為生機，而將天材地寶的物性視為靈藥嗎？

  寶玉對這個傳說很感興趣，他想結合自己修行感悟試試。他曾以煉菁華訣為後廩施治，其實是以人為器、以妙法為天材地寶。而如今用手中的武夫美石融煉那損毀的空桑枝，便是以器為人、以天材地寶為靈藥，如果能夠成功，他的想法便等於得到了印證。

  但寶玉參悟了幾日，發現自己成功不了，因為修為境界還不夠。要想將兩種不同的天材地寶物性完美的融合，並賦予一件器物原先所不具備的靈性妙用，這至少需要五境修為。他於是就將此事暫且放下，待到突破五境之後再說吧。

  寶玉上山一個月之後，武夫丘諸峰已被大雪所封。除了身懷絕技的高手，就算普通的雜役弟子，也無法再來往於山外，山中便成了與世隔絕的修煉道場。寶玉得到瀚雄新煉成的璞劍之助，在岩壁中開鑿了一座靜室，當成自己的修煉洞府，他又開始辟穀了。

  寶玉告訴舍長大俊，自己這段時間就不回屋了，將在砍柴峰半山腰閉關修煉。瀚雄與小天則輪流為其護法，為了不驚擾閉關中的寶玉，他們平日隻是修煉開山勁功夫，也不再開鑿石料，反正早已開采得足夠多，連下個月的任務都完成了。

  寶玉首先在洞府中修煉剛剛證入不久的妙空之境，這對於一個剛剛長大成人的少年來說，也是妙不可言的感受。誰說修煉中隻有辛苦？亦有讓人間無上之大美妙！寶玉是從頭開始修煉妙空之境的，自初境一步步到達四境九轉圓滿，仿佛從生命誕生之初直至長大成人，感受與感應自我身心、運轉神氣法力。

  這既是修煉，也是以一種全新的妙法重新印證修行。妙空之境也是一種定境經曆，所求證的收獲，是擁有與明晰那欲樂之極，這便是境中之妙欲。恐沒人能想到，寶玉在巴原上最著名的苦修之地武夫丘上，由妙空入妙欲，求證了欲樂妙訣。

  其中的享受以及感受，不足為外人道！

  而寶玉此番閉關修煉並非僅止於此，他要使自己的功力以及心境都達到突破四境九轉圓滿的狀態。其實在登上武夫丘之前他就可以了，但一直沒有嚐試。

  每一層境界的突破，可能都伴隨著某種凶險或考驗。對於修士而言，想破關必須修煉功夫用足，也要邁過那妙不可言的一步，有些人達到九轉圓滿之後，卻遲遲邁不出去。比如從三境突破到四境之時，深寂定境中的心魔襲擾就是一個關口。

  假如人們懼怕這個關口，那肯定過不去，也不存在什麽刻意壓製修為的說法。因為到了一定的境界你可以不去修煉，任憑修為退失或止步不前，如果沒有那種繼續精進的心境。則不會迎來破關的機緣。但這世上絕大部分修士，誰不想突破更高的修為境界呢？

  山神曾經提醒過寶玉，從四境突破到五境，可能伴隨著大凶險，便是招至外魔侵襲，需選擇絕對安全之地。寶玉已經可以邁出這一步，便選擇在武夫丘上，這裏應該足夠安全了！

  ……

  這一天深夜裏，沉睡中的眾雜役弟子卻朦朧聽見了劍鳴之音，仿佛是從腦海深處傳來。不少人都做了一個夢。夢見五座巨大的山峰都化為了利劍，發出淩厲的劍氣鋒芒。這些雜役弟子並無修為法力在身，不過是修成了開山勁或更高明的武丁功，每日勞作消耗的體力極大，因此睡得也非常香，所以並沒有醒來。

  但就在同一間屋中，大俊和小俊這樣有修為在身的修士卻突然驚醒，夜色靜悄悄並無任何異常，他們卻感覺心到肉跳。因為身處的山峰隱約發出劍氣鋒芒。但是鋒芒卻不指向任何人，隻是透出一種強大的威壓，仿佛使人喘不過氣來、連元神都感到戰栗。

  大俊已是正傳弟子，隨即就反應過來這是鎖山劍陣的威勢。不知因何故竟突然被引發了！難道又有蠻荒中的妖王想攻破武夫丘嗎？大俊上山後不久就聽說過這種傳說，卻從來沒有經曆過。據說上次有不開眼的妖王想攻破武夫丘，已經是近百年前的事情了。

  所謂妖王，通常是指修為已達化境的妖修。其神通之強大已超脫眾生族類之別，隻要境界再上一層，便可邁過登天之徑、獲得傳說中的長生成就。這樣的妖王。幹嘛要來攻打武夫丘呢，難道是活膩了想找死嗎？事情還要從五百年前說起

  五百年前武夫大將軍來到南荒，鎮壓與驅逐作亂的妖族、斬殺為禍一方的大妖，最終歸隱於武夫丘上。就是從那時開始，南荒一帶漸漸有謠言流傳：據說武夫大將軍鎮守南荒的目的就是為了阻止妖王登天，修為達到化境的妖王，必須先攻破武夫丘才能邁過登天之徑。

  這謠言不知是誰編造的，應是武夫大將軍的仇家所為，一聽就知是扯淡！能否登天長生，與攻占武夫丘有半點關係嗎？可它卻非常有誘惑力與煽動性，須知山野妖類向來自悟修煉，一步步探索著登天之徑。

  但登天長生是何其之難，當這些妖王修為達到化境不得再有突破之時，往往會做各種嚐試。尤其是一些壽元將盡的妖王，抱著寧可信其有、不可信其無的態度，便來攻打武夫丘。

  武夫大將軍隱居的幾十年間，武夫丘上爆發了好幾場激戰，那些來犯的強大妖王要麽被手持神劍的武夫大將軍擊退、要麽被其當場斬殺。武夫大將軍後來派弟子深入南荒澄清謠傳，又在武夫丘上布下了一座鎖山劍陣。

  鎖山劍陣以五座山峰為陣樞，以武夫大將軍親手煉化的武夫神劍為陣眼，沒有外人清楚他究竟在陣中布下了幾柄神劍。武夫大將軍平生所煉之器皆是劍，據說在其修為突破八境九轉之後、長生仙去之前，有十餘柄劍被煉化為神器，鎖山劍陣也是在此時布成。

  此劍陣留給後人的，一旦再有妖王來襲，開啟大陣便可將之斬殺，也能避免山中弟子的傷亡。在其後的近四百年間，大陣曾經開啟過三次，斬殺了四位前來攻山的妖王，最後一次是斬殺了兩位同時出手的妖王。在那之後，鎖山劍陣便再未開啟過，也未曾被人觸動示警。

  妖物修行不僅艱難且所耗歲月長久，蠻荒中哪會出現那麽多妖王，恰好聽過這個傳說而且還能相信、相信了還敢來拚命者就更少了，一百年也難碰到一位啊！

  ……

  今夜當然並無妖王來襲，這動靜全是寶玉搞出來的。除主峰之外的四座山峰上，普通弟子隱約感覺心驚肉跳；而諸位執掌武夫神劍的尊長，都驚得蹦了起來！

  小天正守在寶玉的洞府外為其護法，它也在定坐中修煉神氣，忽有一種毛骨悚然的感覺，睜開眼睛站起身發出嗚嗚的低鳴。這條狗也不知發生了什麽事，它的任務是保護閉關中的寶玉不受驚擾，假如有什麽妖魔鬼怪來襲，自然會奮勇攔住。

  可現在整座山峰都散發出淩厲的劍意鋒芒威壓，小天也無從阻止，它甚至不知道自己該怎麽辦？它剛剛站起身，就見三道淡淡的光華如夜空中不引人注目的流星，從三個方向飛射而至，看去勢竟直奔寶玉閉關的靜室所在。

  小天雖然承受著那莫名的威壓，連元神隱約都感到戰栗，但它還沒有忘記自己的職責，奮力蹦了起來企圖阻擋那三道流光進入洞府。但人家在天上呢，小天也不會飛，它的撲擊根本夠不著。

  至近處才看清那是三道劍光，來者並沒有直接射入靜室，在峭壁外的虛空中陡然停住，先後化為三個人的身形。他們背後的武夫神劍已出鞘，懸於半空流轉著光華，似是受到了某種召喚。

  小天跳起來又落地的一瞬間，突然感覺自己動不了了，仿佛形神都被定住，它還沒有來得及看清那三人長啥樣呢，就失去了知覺。小天還是有兩下子的，曾不止一次的偷襲各路修士得手，但今天它卻很倒黴，一身法力與天賦神通尚未施展半分，就讓人莫名其妙給弄暈了。

  半空中有一人喝道：“小四，究竟出了什麽事？”

  小四長老的聲音答道：“我也不清楚啊，突然被鎖山大陣驚動，察覺觸動劍意的源頭在此，便立刻趕來……二長老，三長老，你們來得也不比我慢啊。”

  又聽火伯的聲音說道：“那是新上山的小路鑿建的修煉洞府。……二長老，你最近不是在盯著他嗎，怎麽還讓他搞出這麽大的動靜？”原來生火峰上掌管庫房的火伯，竟然就是武夫丘的三長老。

  二長老的聲音既有些惱怒又有些尷尬的答道：“我怎麽知道他在搞什麽鬼？這已經是第二次了！上次是天不亮就將我從定坐中驚醒，這次幹脆改半夜了，我差點還以為有妖王來攻山呢！”

  小四長老的語氣也有幾分懊惱之意：“我從來就沒有經曆過妖王攻山之事，剛才還挺興奮的，以為終於能開開眼界了，沒想到竟是這小子搞出的動靜。他在幹什麽呢！以為自己是妖王嗎？……壞了壞了，鎖山劍陣好像真把他當成妖王了！但他也沒飛來攻山啊？”