登徑、砍柴、磨劍、生火四峰之間。於雲端上都有索橋相連，也隻有動用不可思議之大神通，才能架設那超乎世人想象的索橋。走在那四座索橋上，膽子小的人腿都會發軟、根本邁不動步子。

  而這四座山峰與最中央的主峰之間並沒有橋，各連了一根孤零零的長索。那長索的質地非竹、非木、非金、非鐵，各長達三百餘丈、約有碗口粗細。高原上的風很大，雲端上的長索總在搖晃和震顫中，據說雜役弟子想前往主峰，就必須踏過長索。

  那些長索隻要看一眼心肝都會打顫，想從上麵走過去。稍有不慎便會摔得粉身碎骨，武夫丘挑選傳人，別的不說，要的膽子也太大了吧？但曆年來總有無數人想在冬至這一天、於規定時間內踏上登徑峰，要麽證明自己的功夫，要麽期待著成為武夫丘上的雜役弟子、有朝一日能走過那四道長索中的一根。

  武夫丘每年冬至大開山門，來者皆可由登天徑登山，時間是自巳時之初至正午，要在一個半時辰之內踏上登天徑便算成功。

  寶玉他們來的正好。剛剛到達山下沒多久，眾人便開始登山了，烏壓壓也看不清有多少，總之抬眼望去。前方那一丈寬的山道上全是人。有人非常著急，時辰一到，便越過那插著劍的巨石飛奔而去；也有的人顯得很悠閑，等大部分人都走得差不多了。這才不緊不慢的踏上登天徑，比如寶玉等人。

  不著急的大多是來自巴原各宗門的修士，他們本就沒打算去做武夫丘的雜役弟子。也各懷神通法力，在一個半時辰內登山這座山峰沒太大難度，隻是來開眼界、湊熱鬧的。但情況也並不完全如此，和寶玉等人走在一起的就有幾名當地的男女，剛才還在擺攤賣特產，現在把東西一收也開始爬山了。

  聽他們的談話，原來每年都會爬一次，未必要在規定時間內登頂，半路上也可以擺攤，販賣飲水和各種食物。按武夫丘的規矩，除了成功登頂並願意留下走雜役弟子的人，山上是不會接待其他的登山者的，不管住更不管吃，倒是給了當地人做生意的機會。

  寶玉暗中觀察這些山民的生機神氣，發現他們的身體大多特別棒，別的登山者都盡量少帶東西，而他們跟在後麵都是盡量多背東西，有人甚至連折好的的帳篷都背上山了，很顯然其中有不少人都練成了開山勁。

  小灑姑娘小聲說道：“據我看，這些跟在大隊人馬後麵登山的商販，其中有不少就是武夫丘上的雜役弟子，可能還有武夫丘的正傳弟子。他們每年趁這個機會湊熱鬧，也賺一筆，否則這登天徑哪是那麽好爬的？”

  寶玉這次倒沒說小灑姑娘想多了，他亦深以為然。這遠處巴原南荒的武夫丘看似高不可攀，但來到這裏卻發現它充滿生氣，真不知其宗主劍煞前輩是一位怎樣的人？

  當寶玉路過那塊插著長劍的巨石旁邊時，竟有一種奇異的感應，神識中似聽見了劍鳴之音。不是那石中巨劍真的在鳴響，而是此處有一座龐大的法陣，將五座山峰渾然一體相連，那柄山門前的巨劍便是陣樞之一。

  沒有人專門教過寶玉陣法，但是太昊遺跡種便有當年太昊天帝當年布下的法陣，那裏的祭壇、琅玕、龍血寶樹，包括山石和蓮池的分布都蘊含著陣法之妙，它曾境就是寶玉定境中的元神世界。寶玉如今雖還不能盡解其妙，但也多少能體會很多陣法的玄理了。

  武夫丘上下所布置的應是一座護山大陣，平時看不出什麽威力，可一旦遭遇強敵，不僅那石中巨劍會化為利刃，就連各座山峰都會如參天利劍一般顯化出殺伐神通。不論武夫丘在巴原上是不是最強盛的宗門，但它的根本重地所在，幾乎是不容攻伐的。

  寶玉猜得沒錯，他所感應到的法陣好像也不是什麽秘密，一起登山的商販們還聊到了。原來環繞武夫丘五座山峰的陣法叫做鎖山劍陣，不僅可在遭遇強敵時發動，平常的時候，世間高人也不可隨意飛上武夫丘。除非是駕馭武夫神劍，否則劍陣會自然發動將其截住。

  也就是說，哪怕是有飛天之能的化境高手，若未得武夫丘的允許，也不能直接飛上山。對自幼走慣了山路的寶玉而言，踏上登天徑也沒有什麽特別之處；隻是對世上大部分人來說，它太陡了，不可能舉步從容，幾乎都得手腳並用。

  走在這條路上最好不要回頭看，否則手攀陡壁會有一種暈眩感，隻要一腳踩空便會直線滾落，而下麵還跟著好多人呢。

  武夫丘上的高人們當然不會讓這種事故發生，其實想上山並不止這一條路，登天徑也不算是路，它就像是一條在山間劈開的丈許寬的巨縫。一旦有人滾落，道旁就會有人影閃過將其接住，不僅是怕這人摔死，更不能讓他砸到下麵的人。

  每走不遠，寶玉就能看見旁邊橫向的山道，蜿蜒而平緩，有些商販已經卸下包袱在路口擺攤了，主要是賣水和解渴的瓜果。冬至這種時節、武夫丘這種高原之地，居然還能買到甘甜的瓜果，而且是外鄉人叫不出名字的特產。瀚雄也買了不少，請大家都嚐一嚐，確實挺好吃的。

  小灑姑娘又小聲說道：“據我打聽到的消息，每年冬至之日，武夫丘上的弟子都會守在登天徑兩旁，就是為了防止登山者出意外。”

  瀚雄啃了一口手中的青瓜道：“你方才已經說了，那些小販中很可能就有武夫丘弟子，趁著這個機會順便賺點錢，那麽武夫丘上的尊長呢？我剛才是在一個老頭手裏買的青瓜，你說他會不會就是劍煞前輩啊？”

  眾人都笑了，小灑姑娘咯咯笑道：“你小點聲，別讓人給聽見了！你也想太多了，劍煞前輩是何等高人，怎麽會出來擺攤呢？”

  他們一行六人以寶玉為首，雖走得不緊不慢但一直沒停下，半個時辰之後，就已經超過了不少登山者，畢竟他們至少都有三境以上修為。前麵有很多人剛開始跑得很快，但爬了一段山路便累得氣喘籲籲，退到旁邊的小道上休息了。

  寶玉暗暗歎息，山路還沒走完一半呢，越往上走其實感覺越艱難，像這些人是不可能在規定時間內登頂的。寶玉看別人，別人也在看他，道旁便有人議論道：“你快看，有人連狗都帶上山了，跑得還挺快！”

  另有人說道：“狗算什麽啊，剛才還有人牽了隻猴過去，每年走這條山道的，千奇百怪什麽人沒有？”

  此人話音未落，寶玉就聽見了風聲，有一個人直接從他後麵跳上去了，再抬頭往上看，他不禁想起家鄉蠻荒中的羽民族人，因為此人也背生雙翅。紅錦城一帶生活著很多支妖族，方才寶玉就聽道旁人議論，看見了牛頭怪、羊頭怪……等等。

  有人喊道：“快看，來了一位羽民！”

  又有人說道：“長著翅膀會飛就了不起啊？有種就直接飛上武夫丘！”

  先前那人道：“那會被劍陣斬下來的。”

  另一位像是武夫丘弟子的小販說道：“那倒不會，山上的劍陣不斬飛鳥，隻有飛天神通才能觸發，他就算直接飛上去也沒事。但武夫丘上的雜役弟子要練成武丁功將來才能登上主峰，這和有沒有翅膀可沒關係。”

  羽民，不僅指寶玉見過的羽民族人，其實也是巴原上對所有長著翅膀的妖族的統稱。剛才跳過去的那位羽民，其雙翅張開擅滑翔，鼓動雙翅想登上這座山倒是沒問題，難怪剛開始還走在寶玉等人的後麵。

  越往上走，寶玉等人便超過了越來越多的登山者。這條登天徑的坡度幾乎是不變的，除非退到兩旁小道上，否則根本沒有能休息的地方，隻能不停的往上爬。這裏已經是高原，越往上甚至連呼吸都感到有些困難。

  寶玉與小天倒不覺得有什麽，但瀚雄等人盡管有神通修為在身，也漸漸覺得有些累了。隊伍中有兩人本就沒打算一定要在規定時間內登頂成功，隻是想來經曆一番，於是便主動閃到旁邊去休息，打算先歇一口氣再接著登山。

  寶玉問瀚雄道：“你出汗了，需要歇會兒嗎？”

  瀚雄搖頭道：“聽說每年或多或少都有本無神通修為的普通人登頂成功，他們不僅天生體格健壯，而且心誌堅韌頑強，登頂之後大多累得半死，但路上卻一直沒有停下。隻要停下來稍微歇口氣，那股勁也就鬆了。”

  小灑也微微喘息道：“每年也有不少修士踏上登天徑，其中有一半人都無法在正午之前登頂，並不是因為他們做不到，而是原本就隻打算來湊熱鬧的，不想那麽累。神氣耗盡是修士之忌，更不會願意為了看一場熱鬧而搞得筋疲力盡。”

  瀚雄很關心的說道：“小灑姑娘，你就別說太多話了。在高原上登山，說話也是很費體力的。我看你喘得厲害，要不我扶一把？”

  小灑：“你扶我，你不也在喘嗎？”

  瀚雄擦了把汗，嘿嘿笑道：“我長得壯，身大力不虧。”

  小灑：“這又不是跟人打架，爬這麽高的山，你長的越壯實便越吃力。”

  這時寶玉提醒道：“調勻神氣自然運轉，於舉步間氣息相和，這也是一種修煉。”

  小灑姑娘的修為比瀚雄高，但法力和體力是兩回事。不僅要看天生的體格，也要看二境中修煉的根基。而且登山並非是與誰鬥法，除非修為突破五境，掌握了禦形之術，否則長途趕路還是要看體力與耐力的。快到山頂之前，小灑終於還是讓瀚雄給扶著走了。

  寶玉這一路上超過了很多人，他也看見許多人雖然速度越來越慢，卻不停地在攀登，顯示出過人的體力與耐力。感應其神氣波動，其中大部分人居然都修煉了開山勁。其中有些人已練成了武丁功。

  寶玉走在登天徑上，突然想明白了當年武夫大將軍的用意武夫丘上為何會有那樣的規矩留下？

  這條登天徑本就不是為瀚雄這樣的修士準備的，而是留給巴原上所有習練了開山勁的勇士。據寶玉所知，很少有人能脫離軍營那種每日操練的環境、自行堅持煉成開山勁，直至修成武丁功的人就更罕見了。至於已邁入初境得以修煉的修士，當然更不會去回頭修煉吃力不討好的武丁功。

  但是開山勁這門功夫，最早就是武夫大將軍帶入巴原的，由他傳授給身邊的親衛。就連路村的祖先路武丁。其所修煉的開山勁當年也是隨武夫大將軍所學。也就是說，在那位武夫大將軍眼中。巴原上凡是修煉開山勁者，皆是他的功夫傳人。這沒有什麽城廓甚至族類之別，在武夫大將軍的年代，巴原當然也沒分裂成如今的五個國家。

  普通人想在規定時間內踏過登天徑固然很難。想在武夫丘上修成武丁功則更不容易。但有武夫丘並不拒絕巴原上已練成開山勁者每年冬至來此登山，那些人都是武夫大將軍留在世上的傳人。他們若成為武夫丘的雜役弟子，將來便有希望踏過那長索成為正式的傳人。

  寶玉心裏這麽想的時候，腳下筆直陡峭的山路已到盡頭。前方又出現一塊巨石。巨石上插著一柄碩大的長劍，與山腳下所見幾乎一模一樣。在這巨石的後方有一片開闊的廣場，廣場的另一端。遠遠可見山中成片的房舍建築。

  這條路的盡頭並不是山峰的絕巔，而是到了高處一片被人工開辟的坡地上，這裏便是武夫丘弟子平常生活與居住之處。此刻距離正午還有一會兒，仍不斷有人登頂成功，有人來到這裏隨即就躺倒在地幾乎累癱了。還能站著喘氣的，基本上都是瀚雄與小灑這樣的修士，有的已坐下調息。

  這裏有許多武夫丘弟子，不僅從他們的服色能看出來，而且每人都背後都背一柄長劍。他們沒有理會那些定坐調息的修士，卻上前扶起了那些癱軟在地者，先喂一小口熱水，並讓每人服用了一枚藥丸。這是恢複體力、舒活氣血的靈藥，否則他們的身體會出問題的。

  待到正午時分，已經有百餘人登頂成功。寶玉粗略看了一眼，其中竟有八十餘人是巴原各地來看熱鬧的修士。至於真正想成為雜役弟子且登山成功的普通人，還不到二十位；就這十多人中，超過半數都將開山勁修至了武丁功之境。

  寶玉心中暗道怎麽才這麽點人？不料旁邊兩名武夫丘弟子卻小聲議論道：“今年的人不少啊，小四長老定會非常高興！”

  武夫丘除了宗主劍煞先生，還有四位長老皆是六境以上高手、各持一柄武夫神劍。四長老就是入籍負責每年冬至開山門的主事者，他年輕時在師兄弟中排名最末，大家都叫他小四，如今成了長老，眾人還是習慣性的稱他為小四長老。

  寶玉正在四下張望，那位小四長老在哪裏呢、他所攜帶的武夫神劍又是什麽樣子？這時突然傳來了悠揚的金鐵交鳴之聲，似劍擊又似鍾響。正午已至，登天徑封道了，還在路上的人就不要繼續往上爬了，請退至旁邊的小道下山。

  仍在休息的人也都站了起來，隻見那些身背長劍的武夫丘弟子，已排成兩列向著半空行禮。一道劍光從山下飛來，落在眾人麵前化為一個男子的身形，一柄長劍已收於背後的劍鞘中。

  原來這人便的武夫丘的四長老，寶玉在山下時還曾看見過他，混在人群中卻沒太留意。此人的相貌乍看上去約在四旬左右，留著卷曲的亂發和絡腮胡須，顯得有幾分粗獷。但再仔細一看，假如他把胡子刮幹淨了、頭發也梳整齊了，形容應該更年輕，模樣也很清秀。

  這位小四長老，可能就是覺得自己的樣子太年輕也太清秀，不太符合武夫丘上的長老形象，所以才故意弄成這副更豪放的造型。但也沒人敢笑他，因為小四長老確實是修為高超的當世高人之一。

  四長老在廣場上站定，廢話也不多，隨即向眾人行禮道：“多謝諸位不遠千裏而來，於冬至日駕臨登徑峰，這是給我武夫丘的麵子！請問你們之中，有誰願意留在武夫丘上為雜役弟子？至於武夫丘的規矩，此刻就不用我多說了。隻要留了下來，你們日後也會知道的更詳盡。”

  眾修士隻是還禮並未搭腔，而那些登上峰頂的壯士們則紛紛大聲回應，他們就是為了成為雜役弟子而來。小四長老卻吃了一驚，很意外朝眾修士這邊看了過來，因為寶玉與瀚雄已同時越眾而出，高聲答道：“我願意留下為雜役弟子！”

  再看寶玉身邊還站著一條小花狗，也在那裏使勁晃著尾巴。