第1395章 順勢借勢

  趙昺‘摘指’完朱熹，好像還不過癮，接著說道“朱文公在被彈劾之後，他並沒有進行堅決的駁斥，而是上書認罪，這其中有人說是為了保存有用之身，得以完成其著作；也有人說定有其事，否則為何認罪；還有人說完全是汙蔑之言，有不得已的苦衷才認罪。但吾以為不論真假，其一旦認罪便坐實其過，即讓皇帝失去了庇護其的理由，喪失了實現理想的機會，也讓門人子弟受到了牽連，實是不智之舉。”

  “唉，這也許就是命數！”王應麟能說什麽，隻能歎口氣道。

  “陸象山也是這個毛病，吾對他們敢於直言上諫的勇氣，亦是十分欽佩，但同樣是不知為官之道。”趙昺又言道，“淳熙九年，其被授予國子正的實職。上任之初，登門拜訪者甚多，其嫌頻繁應酬，難有閑暇，便閉門拒客。此舉看似清高，但是也將自己隔離，失去了宣傳自己理念，結交朋友的機會，使自己陷於孤立。”

  接著，趙昺又講了陸九淵在京中任職的幾件事。他即到太學講課，首講《春秋》六章，開宗明義地說明他自己的華夷觀點華夏夷狄不可同日而語，中國貴而夷狄賤。中國可貴的是它禮義之邦的文化傳統。夷狄之所以“賤”，是因為其不知禮義，而是靠野蠻的武力侵略，因此縱然“盛強”，而最終禮義卻將無所措置，這正是“聖人之大憂”。

  趙昺以為這番言論便不合時宜了，因為孝宗皇帝在隆興北伐失敗之後，在內外政策上都轉向平穩。朝廷重視生產，勸課農桑，興修水利，民和俗靜，家給人足，牛馬遍野，餘糧委田，出現了天下康寧的升平景象。當時社會民生富庶、人民安居樂業、呈現政治繁榮的局麵。

  而陸九淵卻希望利用自己講課的機會，向學生宣傳華夏夷狄的區分、中國的可貴所在，借此鼓勵學生的愛國情感，以圖激發他們對收複失地和抗金的熱情。應該說愛國北伐都不錯，但是此舉卻有違當時的國策，有與朝廷對著幹的嫌疑了。

  淳熙十一年，陸九淵迎來了麵見孝宗奏對的機會。他寫了五篇奏劄，將自己的理想及對朝廷上下局勢的政論見解向孝宗坦陳

  第一劄，講君臣相處之道。他指出孝宗用人不專，多所猜忌，君臣之間不能上下一心，至“臨禦二十年，版圖未歸，仇恥未複，生聚教訓之實。”

  第二劄，陸九淵提出了為政或政道的根本原則，即要有求道之誌。他崇尚上古三代的太平治世，而三代之治的核心在於“道”，指出隻有身體力行地遵循“道”，才能最終收到所謂“治世”。

  第三劄，陸九淵專論知人的問題，把知人列為天下第一等大事，勸孝宗明知人之理，諳用人之道。

  第四劄，陸九淵坦陳了自己對施政之法、治事之度的見解。再提心學的宗旨正是隻要有求道之心，便會有求道之事，勸告孝宗應早定誌向，但他又主張不宜操之過急，應循序漸進。

  第五劄，陸九淵簡潔明了地對孝宗論述為君之道。認為“主好要則百事詳，主好詳則百事荒”。人主之職，在於知人用人，立求道經邦之誌，而不是凡事親曆親為，要之過詳，這樣做隻會令上下推諉，互相牽製。

  這次論對孝宗雖然被他屢次追問得無言以答，也不禁“讚歎甚多”。朱熹也特意索劄求觀，並稱讚不已，說“得聞至論，慰沃良深。其規模宏大，源流深遠，豈腐儒鄙生所可窺測。”可見這次輪對影響是很大的。但結果陸九淵遷承奉郎，品銜從八品。

  “陸象山所言，吾也以為正中時弊，稱得上金玉良言。但為何孝宗沒有委以其重任，隻是以承奉郎這等微末之官敷衍呢？”趙昺言道。

  “吾以為正如五哥兒所言，他不諳為官之道，隻是書生意氣，將事情想的太過簡單了。”謝枋得道。

  “其實也是一個站位的問題，陸象山入京之前隻做過主簿之流的小官，可以說未經曆過官場的爭鬥，也難以看清全局，不知其中的凶險與艱難。若是其經過官場曆練，見些風雨，隻怕就不會輕易說出這等理想主義的話來了。”趙昺言道。

  “五哥兒所言可謂正切中要害，治理一村一鎮，一州一縣容易，可若是治理一國就要考慮甚多。各地民情和社情大有不同，朝廷要實施的政策卻要考慮全國，權衡其中的利弊，絕非一言可決的。”王應麟點頭道。

  “正是，人心是會隨著處境和職位的不同而改變的。”趙昺又道，“當年我們在瓊州困守一隅，可行朝上下一心要收複故土，可當我們收複江南之後，再行北伐便有人反對，說吾不體恤百姓，窮兵黷武，殘暴好戰了。”

  “而吾當前實施的政策，幾與朱陸二人當年所奏大有相似，收複故土，驅逐韃虜為何遇到甚多的阻力呢?其奏劄中要不拘資曆和學問選拔人才，可當吾提拔有功、做事勤勉之人，卻又有人提出他們出身太低，不宜為官；陸相和文相自行朝遷瓊便居相位，六部重臣也少有變動，可謂是用人之專了吧！卻又有人諫議說此不可，朝廷中易生專權，至尾大不掉之勢。”趙昺苦笑道。

  “還有人說吾不修道德，不敬聖賢，偏愛技巧之物，玩物喪誌。我就不明白了，聖人之言難道就一成不變嗎？那朱文公又何必重修四經，陸象山注解《大學》？而吾好技巧之物，這確是不假，但吾改進了火器，造出了火槍、火炮，否則如何能憑著十幾萬精兵收複整個江南，在與蒙元兵力相當的情況下取得北伐的勝利？且吾改進的船舶，可以遠下西洋，上南洋，將我朝的貨物販往諸蕃，換回真金白銀，使國庫充盈，這些也不對嗎？”

  “吾有時甚是不解，這些人也號稱朱陸弟子，學的聖人文章，可所行之事，卻又與之相悖，真是怪哉！”趙昺搖頭歎息道。

  “這些人就是吃飽了撐的，哪裏能體會到五哥兒的雄心壯誌！”倪亮在旁哼聲道。

  “你這家夥也是朝中重臣了，說話要講究些分寸，不能隨意妄言。如今也就是我還在，否則早就罷職下獄了！”趙昺回頭瞪了其一眼道。

  “嘿嘿，灑家就一心跟著五哥兒，汝去哪吾就去哪！”倪亮憨笑著道。

  “五哥兒也不必著惱，倪大郎說的也不錯。”王應麟笑笑道，“當年行朝初入瓊州，大小官員近萬，而財政窘迫，有人提議裁撤大部分官員，以節省開支。而五哥兒力排眾議，堅持不裁減一人，皆妥善安置，盡數發放薪俸，彼時吾也覺得不妥。可現下看來確是五哥兒遠見卓識，在我們進入江南後，這些保留下來的官員便能迅速進入角色，在各處履職，避免了空有其名，無官可用的窘境。”

  “正是如此，如今州縣官員大部分皆是瓊州行朝舊臣，他們在瓊州經過鍛煉，能夠承擔起治理地方的責任。反而是那些在江南新征辟的官員懶惰怠政，對朝廷陰奉陽違，還嫌棄朝廷虧待自己，沒有官複原職。吾與他們閑話，這些官員對五哥兒還是不忘當日之恩，心存感激，擁戴如前的。”謝枋得也言道。

  “吾也正是有了這些舊人的支持，才敢放開手腳北伐，否則朝中之事就讓吾難以分身了。”趙昺笑笑道，“疊山先生做的就不錯，不僅保證了荊襄和西川方向軍需，還能兼顧雲南。盧先生做的也不錯，把和尚們逼的都出門主動拉客了！”

  “五哥兒拗讚了，這還是要拜莊鎮撫使鼎力相助，當日他率軍鎮守池州，那些宵小豈敢妄動，吾也借勢推行新政，才有今時微末之功！”盧旭看到前方又有和尚沿路招攬香客，搖頭訕笑道。

  “盧先生看來也是能洞察時局，借助形勢之人，當下還可做件事情！”趙昺輕笑道。

  “還請五哥兒指點一二！”盧旭難得見聖上一麵，更沒有得到麵授機宜的機會，豈肯放過。而隨行的侍衛也是機靈人，知道陛下與幾位先生所說的話，是不能為外人所知的，早已上前將知客僧攔在一邊。

  “汝看那些和尚尚知將自己所製的佛茶貢獻於吾，汝為何就不能送吾等幾斤茶葉嚐嚐？”趙昺板起臉來言道。

  “哦……”盧旭聽了一愣，不是說陛下向來體恤下屬，從不索要貢物嗎？今天怎麽向自己要東西呢！

  “盧先生，五哥兒和兩位先生若是喝了九華山的茶，稱讚不已，再順手留下墨寶，那這九華山的茶葉豈不是比之那佛茶名聲更響，誰還會去買和尚的茶呢！”見其不解，陳識時在旁提點道。

  “吾怎生如此愚鈍！”盧旭聽了忙不迭地道，“吾代池州百姓謝過五哥兒與兩位先生了，此舉定能讓九華山茶聞名海內外，客商雲集，百姓受益，就是和尚們不大高興了。”

  “哈哈……”趙昺聽了大笑道，“待吾等離開池州後，汝還可上山問罪於和尚們，言他們居然敢訛詐聖上，然後借此由將山下街市的管理權收歸府衙，從中收取稅賦！”

  “五哥兒才是最能借勢之人啊！”盧旭聽了一揖到底道……

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