等到二人安置好了帳篷，各自鋪好了被褥，放置好了用具，天色已經漸漸黑了下來。

  按照現在的節氣，天黑的比以前早了不少，也就是農村俗話說的天漸漸的變短了，黑夜變長了，這種情況一直要維持到冬至那天。依照農曆二十四個節氣講究，冬至就是一年之中白晝最短的一天。

  勤快的汪然已經去他們來之前的樹林邊上撿拾了不少幹柴，離著帳篷不遠，汪然點起來一堆篝火，瞬間高大的土埠子上變得明亮了許多。

  借著熊熊燃燒的篝火，兩人取出捎帶的食物，在火堆邊上燒烤起來。這邊，汪然已經非常老練的用刀子削尖了幾根木棍，然後把白天殺死的大蛇的肉段從包裝袋裏取出來，剝去蛇皮，在案板上切成一塊一塊的肉段，接著在盆子裏放入清水，加入食鹽，簡單洗涮一番，然後依次穿到細木棍上麵，就像我們平常吃的烤羊肉串一樣。

  準備工作就緒，汪然手舉著穿好的放在火堆上翻烤，沒用了多長時間，高高的土埠子上就彌漫開烤蛇肉的香味，那些香氣不同於我們燒烤羊肉和豬肉的滋味，蛇肉的香氣清淡，香味氤氳不散，蛇肉在火焰上滋滋的冒著油花，汪然手腳麻利的撒上了食鹽、孜然，還有研磨成細末的花椒、八角，蛇肉的香味更加濃鬱了。

  經久不散的香氣，還有熊熊燃燒的火光，吸引了周圍不少小飛蟲，它們繞著火堆飛來飛去，有幾隻時運不濟，沒有掌握好飛行方向，一頭紮進火堆裏，刺啦一聲冒起一陣青煙，一股動物屍體燒焦的味道接著散發了出來。

  秦曉篆皺了皺眉頭，貌似嗔怪的說：“然，你可別光顧了燒烤，回頭再把野狼召來，咱們可就麻煩了。”

  “曉篆，不怕，野狼最怕火，你看，我撿拾了這麽一大堆幹柴呢，等會咱們睡覺的時候，多放上幾根，一晚上保證沒事，這個你放心，我有經驗。再者說了，剛才，我撿拾柴火回來以後，接著在土埠子周圍扯上了幾道鋼絲，上麵都穿著魚鉤呢，魚鉤上麵，我分別穿上了小塊的火腿，隻要有野狼、狐狸等動物敢來，保證來一個抓一個。所以說，今天晚上你就放心睡個好覺吧，我擔保你太平無事。”看著秦曉篆略顯擔心的神情，汪然一隻手舉著燒烤的肉串，另一隻手拍著並不寬闊的胸脯，信心滿滿的說。

  聽了汪然的一番說辭，秦曉篆這才徹底放下了心。野外宿營，看似浪漫溫馨，實則的確存在一定的風險挑戰。這些危險裏麵，既有野生動物尤其是大型食肉動物帶來的危險，還要注意防範那些居心不良的壞人。

  千人千麵，萬人萬樣。這世界上的人多了，難免良莠不齊。世界上就有一種人麵獸心之人，他們就像披著羊皮的餓狼，亦或說又像咬人不露牙齒的惡狗。這種人居心叵測，防不勝防，有時候比那些吃人的野獸更加可怕，更讓人防不勝防。

  這些話不是危言聳聽，而是真實的存在，有的時候人性的惡讓人無法想象。在以往野外宿營的時候，秦曉篆就遇到過那麽幾回，有幾個心懷鬼胎、居心不良之人裝作喝醉了酒的樣子，想要硬闖她的帳篷欲行不軌，多虧她帶著刀子，加上她大聲呼救，周邊離著不遠宿營的同伴聽到呼救趕過來，才救下了她。直到現在回想起來，秦曉篆還心有餘悸。

  想到這裏，秦曉篆對汪然笑著說：“然，沒想到你考慮的這麽細致，難為你了。不過我還是有些擔心，這樣吧，等會用餐結束以後，咱們再在這條進出土埠子的必經之路上挖個陷阱，偽裝一下，這樣最保險，你看好嗎？”

  “好極了，曉篆，你考慮的更周全，等會吃完飯，咱們就這麽辦。”

  就在兩人交談的工夫，蛇肉和燒烤的食物已經熟了，汪然取出一瓶紅酒，隨手給每人倒上一點。

  看到汪然這麽仔細，秦曉篆心裏暗想，看不出來，這個汪然，還是蠻浪漫啊。

  伸手接過汪然遞過來的烤蛇肉和紅酒，秦曉篆倒是沒有多少猶豫。打小生長在研究華夏古代史的這種家庭裏，從小到大，秦曉篆已經記不清爺爺、父親帶著自己去過多少次野外了，所以對於飲食方麵，秦曉篆非常大膽潑辣，無論家常便飯，生猛海鮮，還是野生動物，內心裏並沒有多少抵觸和忌諱。

  在食用野生動物方麵，還是南方人比較生猛潑辣一些。有些人對蛇肉情有獨鍾，燉炒烤等不同做法花樣百出，食用方法獨特。其實，單單從食用價值來講，蛇肉細嫩鮮美，凡是吃過蛇肉的人，均是回味良久，念念不忘。他們都超級喜歡蛇肉的口感，那種入口細嫩爽滑清香的滋味，可以說鮮有其它肉類與之媲美。

  其實蛇肉還有很高的藥用價值。據古代醫學典籍記載，蛇肉具有活血驅風、除痰祛濕、補中益氣的功效，對風濕關節炎、肢體麻木、氣虛血虧、驚風癲癇及皮膚瘙癢等症都有較好的療效。蛇膽、蛇骨、蛇蛻（處方名青龍衣，俗稱蛇殼、蛇衣）、對治療坐骨神經痛，偏頭痛、風濕性關節痛和晚期癌症、麻風病等都有較好的療效。蛇毒的價格比黃金還要貴十倍，是國際市場上十分緊缺的藥源，從古至今就有“天賜良藥”之美稱。

  聞名中外的“三蛇酒”，是以眼鏡蛇、金環蛇、灰鼠蛇三種毒蛇做成的，而“五蛇酒”則是上述三種蛇再加上劇毒的銀環蛇和另一種無毒蛇泡製而成。另外，蛇肉還有解毒潔膚、美容養顏等功效。就是現在的一些護膚品、保健品裏，還經常可見使用蛇類材料的蹤影。比如說，蛇油膏、三蛇蛤蚧酒，蛇類保健酒，蛇膽川貝液，等等。

  實際上，在現實生活中，不光是國家有野生動物保護法，單單從上古年間人類對蛇類的畏懼，亦或崇拜，有的地方或者少數民族還將蛇類作為圖騰供奉，敬若神明一般。因此，大多數人都不主張傷害蛇類，更別說食用蛇類了。