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  顯然“加坡還沒有做好接受那麽多人口的準備，即沒有那麽多的工作崗位，同樣也沒有那麽多的住宅來應付外麵這些人畢竟“加坡與其他華夏帝國的城市一樣，並不是想進就可以進的匠人、學者、美女，作為“有用的人是第一批加入的人其他人，隻能在需要多勞工的時候，才能夠加入進去

  因此“華夏帝國所有的一切資源，都是為了“華夏人這個群體而設置的其中最主要的是漢人，其次是那些在過去歸化的人當中，找到保證人的人諸如“有用的人這樣一個群體，並不包含在上述規則之中

  那麽以此可以想象，那些營地裏剩下的都是些什麽人在營地之中除過孩子們“有用的人以及老人們之外，其他人都要呆在營地之中一來是看看有什麽有傳染病，二來是關於宗教和平相處的問題，以及是否願意遵守“華夏帝國關於宗教的法律而最重要的問題在於，他們是不是真心的願意追逐的生活

  學會漢語的人，在來招工的時候會被優先錄用同樣在營地裏，也會有一些基礎技能的教授，學會某項技能的人，同樣會被優秀雇傭當然，有一些人什麽也學不會，或者說不願意學還有一些人，不願意無條件的遵守“華夏帝國的法律，或者說極端宗教主義者

  對於他們“華夏帝國絕對不會留下，好在如同亞丁行省那樣比較寬鬆的地方還是有的直接用船送上岸，再奉送一些維護一小段生活的食物，然後就此告別

  值得一提的是，使用指紋為基礎的編碼，會鑒別出曾經被送走的人他們將永遠喪失，以任何理由加入“華夏帝國的機會也就是說，每個人隻有一次機會，“華夏帝國不會對那些被送走的人，給予任何的機會

  事實證明，當看過“華夏島的生活穿過他們的哪怕是工作服的嶄衣服，吃過哪怕是軍糧與壓縮肉幹為基礎的救災糧很少人願意放棄這個機會，畢竟與這時歐洲號稱黑暗世紀的時代裏，並沒有這麽先進、安全和舒適的生活也許選擇之中唯一的差別就在於，那些擁有無上權利與無限金錢的貴族們，與普通百姓們需求之間的差別

  從戰艦上望向營地，這兒的清晨顯然是開始工作的時候營地裏幾乎所有的人都伸長了脖子，緊緊盯著看著城裏的人過來的方向倘若有人出去雇傭他們，他們立即就會表現的歡天喜地，甚至過去那破棚子裏的一切都不要了然後他們會通過一個有沐浴、消毒池以及衣室的長通道然後宣誓效忠“華夏帝國，同時會被重記錄包括曾受傷害的所有體貌特征，形成的從事檔案之後拿到他們的身份證

  在營地裏的一切都會被丟下，這倒不是的城市之中的人，對於這些外來人有什麽歧視而是因為在這個醫藥與醫療技術都極不發達的年代裏，要是爆發上一次黑死病之類的玩意，那麽再先進的工業技術都白搭

  好在這樣嚴格的檢役與隔離措施之下，外來的人群並沒有帶給“華夏帝國什麽不可治療的疾病至於“華夏帝國內部本身，相對完善的，集合了世界已知醫學知識以及馬丁帶來的未來的醫療知識最少在能夠做簡單外科技術的水平下，整個醫療係統還可以大體上保護“華夏帝國的人不受疾病的侵襲

  當然素質的提高也讓“華夏帝國的人，有著良好的生活習慣事實上，這些全都是歸化時被隔離狀態下，強製養成的習慣因為每天不進行清洗的話，就沒有食物而不處理自己所在快建房屋裏的垃圾，並屢教不改者，很可能會被直接送走，並用永遠也過不上他們心目裏天堂一樣的生活

  他們早就知道，宣誓加入“華夏帝國之後，哪怕在月底進去，1號就有拿到“華夏帝國按月分發的“福利股份收入會讓他們身上的衣服就立即會完全變化，等過一周時間再看他們的時候，就會發現他們沉浸在莫名的興奮之中的住所、的食物，建立在的一切的的生活

  無論來自這時幾乎還在黑暗世紀的歐洲人，還是說相對開化與平和的阿拉伯帝國，包括非洲的黑人以及來自南洋一帶的人所有的人，麵對與他們處於不同世紀的生活，除過被的精致到無可挑剔的生活所征服之外，他們根本沒有其他的選擇

  帶著對那些具有大宋特色建築的驚歎，趙伏波與朱莉安娜以及夏琳、菲琳、安傑麗娜她們一起來到城市之中甚至為了相對自由一些，趙伏波打發走了這時的執政官的陪同理由是作為皇帝他很清楚，底下官員們的忙碌，同時也適應了晚餐的時候一定到場

  趙伏波也讓自己的手下們換了便裝，然後還不許他們靠的太近有了這樣的安排，就有了一小段相當不錯的時光加坡與正在建設的錫蘭明珠行省一樣，它有著足夠寬闊的雙向6車道的主幹道也有著雙向4車道，還帶有公共馬車軌道的幹道

  總體上來說，這是為了未來的汽車時代準備的一切包括公共馬車的軌道，那也是以將來公共電車的軌道為基礎設計的他們走在加坡的大街上，看著這裏獨有的風景高樓的模樣因為標準化水泥構件的問題，依然還是沒有什麽變化但其他的單獨設計與建設的建築，大宋的風格還是非常突出

  隻不過這樣的亭台樓閣，過去是屬於臨安的皇室宮廷，但在這兒卻是諸如商場又或者說政府辦公大樓甚至交通警的崗樓，都是個中國式的亭子這些在趙伏波他們眼中奇特的建築，自然是要看個夠的

  而這就代表了一件事——華夏人的中國心

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